而且現(xiàn)在市面上比較多的，是六爻，以六親體系為主導(dǎo)，所以我借用了星門的六親體系，往往看事業(yè)就看官鬼就看克值符的九星所在，往往如此看此宮就可以了，個(gè)別事情看取類，比如神十上天的時(shí)間我就是看天任星先天震得，得卦雷澤歸妹，雖然時(shí)間不好，但是此宮不錯(cuò)，當(dāng)有小礙，不至于大兇。

我的起卦方法，便是用九星的先天卦，加上洛書(shū)上的先天宮卦，以當(dāng)時(shí)六儀為變爻數(shù)，得出的方法，比如剛才那個(gè)神十上天的時(shí)間，便是甲午辛，用的是4爻變，雷澤歸妹變地澤臨卦。

在判斷一個(gè)事情的性質(zhì)上面，我用干卦合看得方法，因?yàn)楦芍轶w，星門為用，比如現(xiàn)在陽(yáng)九局，友宮是壬為活離，前日神十上天的局是丙辰日，丁酉時(shí)，局陰時(shí)陽(yáng)，不妙，好在用神宮在震三宮，是辛宮，所以還不至于太差，這時(shí)候，天沖星為辛，落丁八宮，天任星在巽四宮，是壬父母局所在的宮，所以吉祥，但是時(shí)間不好，所以可能當(dāng)時(shí)的天氣略有小呲吧。這時(shí)候我們可以這么看，有關(guān)天任星，它的本質(zhì)是丁（天任星所在地盤，也就是艮八宮的地盤天干），本質(zhì)是煙火，然后天任星，屬于土，煙火以一種穩(wěn)定的釋放來(lái)實(shí)現(xiàn)的，為何不是丙火？丙火為亂，是太陽(yáng)，一種核聚變，不能人為控制的不穩(wěn)定因素，還可以認(rèn)為丁為先天兌四宮，兌為金屬為缺為箭頭，多么形象啊！

這里插一下關(guān)于洛書(shū)五行配先天八卦的，特別是震巽兩卦成土似乎不是很好理解，因?yàn)橥潦瞧胶椭畾猓鹳闶巧舷略陝?dòng)之卦，其實(shí)五行在這里理解為能源的轉(zhuǎn)換，看，震從火乾開(kāi)始，能量轉(zhuǎn)換成為震動(dòng)爆發(fā)，巽從水坤開(kāi)始，能量轉(zhuǎn)換為躁動(dòng)流通，多么形象，火本身為能量極高的狀態(tài)，所以可以爆發(fā)；水本身為收藏為能量極為內(nèi)斂的狀態(tài)，變成流通了，非常的形象吧。

說(shuō)回來(lái)，其實(shí)我的思路是：以干支為本質(zhì)，以星門為狀態(tài)，本質(zhì)不離狀態(tài)，狀態(tài)不改本質(zhì)，本質(zhì)并不一定是物品的材料，而是本身的狀態(tài)，而后面那個(gè)狀態(tài)是后天變化后的狀態(tài)，也就是現(xiàn)在的狀態(tài)，比如說(shuō)代表神十火箭的天任星，本質(zhì)是丁，丁從坎一宮開(kāi)始，到坤二宮，震三宮，直到現(xiàn)在的巽四宮，這些都是有它自己的歷程的，有它表達(dá)的意思的。完全可以占卜火箭從一開(kāi)始的組裝，到運(yùn)輸，到XXXX……直到發(fā)射，甚至以后回收等等情況，因?yàn)榫艑m表示的，和天干地支表示的，就是一個(gè)事物發(fā)展得全過(guò)程，萬(wàn)物都逃不出這種生老病死，神十又能否逃出呢？

我判斷一個(gè)宮的好壞就不用說(shuō)了吧，大家都知道，就是四吉四兇，陰陽(yáng)時(shí)的問(wèn)題，以戊為界限，戊隨時(shí)變化，墻頭草型人才~~~那么我的次客法呢？

我在一個(gè)群里說(shuō)過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非是次序問(wèn)題，其實(shí)就是一個(gè)事情的持續(xù)，次客法其實(shí)不要理解的那么恐怖和難以理解，你就把整個(gè)奇門局想成是問(wèn)你這個(gè)時(shí)辰內(nèi)遇到所有的人的事情是什么，如何解決，這樣就好了，那么第一個(gè)人問(wèn)的事情就是值符，第二個(gè)就是“這個(gè)時(shí)辰內(nèi)遇到所有的人的事情”的第二件事，那么就好比自己占斷不同事情一樣，次序二而已，我一般用得是下一個(gè)宮來(lái)對(duì)待第二個(gè)人的，其實(shí)一個(gè)時(shí)辰人數(shù)有限，問(wèn)起來(lái)問(wèn)題多多，幾乎輪不到第三個(gè)，撐死第三個(gè)絕對(duì)要到下一個(gè)時(shí)辰了……那么如果問(wèn)的人非常多，而你又不厭其煩的在“樂(lè)于助人”呢？怎么辦？

那么我們就要借用《奇門先天要論》里面的百人斷法了，其實(shí)就是先天奇門一個(gè)絕招，百人次客法，但是這個(gè)……其實(shí)太過(guò)……花哨了……在我的判斷方法里是這樣的：先天奇門以值符的父母宮作為身宮，我們也是這么來(lái)用得，就是一白入中身在六，那個(gè)身其實(shí)就是父母局，那么我們可以這么用：首先以值符所在的宮定出父母宮，就是在宮那起戊，找到癸所在，便是父母宮，以此宮作為此人的身宮，為他的判斷標(biāo)準(zhǔn)，比如說(shuō)，假設(shè)是天任星為值符，天任星在巽四宮，那么巽四宮起戊，癸在離九宮，那么離九宮的天輔星等等便是他的身宮的內(nèi)容，他問(wèn)財(cái)運(yùn)如何，天任星是土，土克水看天蓬所在（陽(yáng)遁），天蓬星在乾六宮，那么天蓬星便是他的五行財(cái)宮，財(cái)宮乾六金，克制值符巽四木，那么是表示財(cái)沖著他來(lái)呢，還是躲著他呢？按照陽(yáng)九局的判斷，乾六宮是乙奇，是四兇星，那么自然就是不好的那個(gè)，就是躲著他咯，這個(gè)時(shí)候如果下一位又來(lái)問(wèn)財(cái)運(yùn)，除了轉(zhuǎn)到下一個(gè)宮，就是中五宮，以中五宮的天英星為值符重新看以外，還可以把第一位的身宮給增加一位，第一位的身宮在離九，那么他的身宮如何呢？戊是半陰半陽(yáng)宮，隨時(shí)而變，現(xiàn)在是陽(yáng)時(shí)，所以兇，身宮兇，必然是自己能力不夠，離九宮克制乾六宮，離宮兇，乾宮也兇，必然是自己對(duì)此事很排斥，就是說(shuō)對(duì)賺錢有一些負(fù)面和抵觸的情緒導(dǎo)致的，這些都是細(xì)節(jié)，到了下一位，便是離九宮進(jìn)一位，到坎一宮，是天禽星，坎一宮是好宮，已知財(cái)運(yùn)不好，自己能力強(qiáng)（好宮），而且乾宮還生坎宮，坎宮是好宮，給乾六壞宮一生，意思就是破財(cái)?shù)氖吕鲜钦疑祥T來(lái)，躲都躲不掉，畢竟1、6共宗，合宮，拉得緊緊的……

其實(shí)身宮在這里就是充當(dāng)了一個(gè)年命的角色，給每個(gè)不同的人賦予不同的年命（身宮），這樣便于判斷和區(qū)分，這就是先天奇門的赫赫有名的方法“百人次客法”。給我挪移到了我的判斷里面來(lái)了呵呵。

關(guān)于時(shí)間的判斷，我一般以值使所在宮為現(xiàn)在，前四宮為過(guò)去，未來(lái)四宮為將來(lái)，當(dāng)然這個(gè)是在戊時(shí)的時(shí)候，基本上我有時(shí)候還是以值使宮所在為現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)的為過(guò)去，沒(méi)走過(guò)的宮為將來(lái)，比如說(shuō)現(xiàn)在是庚時(shí)，那么走過(guò)的甲、乙、丙、丁、戊、己宮就是過(guò)去，也說(shuō)明這件事情已經(jīng)發(fā)展了比較久的時(shí)間了，未來(lái)就是辛、壬、癸三宮，值使在庚，也說(shuō)明現(xiàn)在這件事已經(jīng)發(fā)展到了執(zhí)行的末尾了，已經(jīng)開(kāi)始收網(wǎng)了，到壬癸的時(shí)候就結(jié)束了。

而且我的時(shí)間的判斷，來(lái)源于玄空，里面的那個(gè)文破相逢圖，所以我判斷事情，并不看干支掛歷，而是直接點(diǎn)數(shù)字，比如說(shuō)事情用神宮在前一宮，就是上個(gè)月，去年的事情，前三宮，就是前三年，前三個(gè)月的事情，屢試不爽，當(dāng)然，具體整個(gè)局的開(kāi)始，必然是甲子戊宮咯，然后甲寅癸循環(huán)完畢后，繼續(xù)在甲子戊宮（不變局哦）循環(huán)下去，永無(wú)盡頭。

最后說(shuō)一點(diǎn)，就是對(duì)于數(shù)字的判斷，這個(gè)我比較囧，因?yàn)橛袝r(shí)候變得不是很一樣，具體我沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)，我?guī)缀鯐r(shí)常使用先天宮的數(shù)字，我最近的一次實(shí)驗(yàn)是，先天宮數(shù)，后天宮數(shù)全部都出來(lái)了，我都不是很明白如何用……但是我個(gè)人比較傾向于洛書(shū)九數(shù)的方法，這個(gè)可能比先天八卦的數(shù)字好一些，個(gè)人看法，尚未實(shí)踐……具體使用方法就是看用神九宮是什么，就用什么數(shù)字，但是這個(gè)方法不能用在斷方向上，因?yàn)橹挥脤m數(shù)，數(shù)字都固定了……

關(guān)于主客，可以這樣，以九星為客，以九宮為主，可是如果需要綜合取像呢？比如測(cè)愛(ài)情需要兩人的時(shí)候，就可以以值符九星為其人，以九宮的九星為對(duì)方，比如說(shuō)天任星落巽四宮，那么就以天任星為其人，以天輔星為對(duì)方，看兩宮的生克對(duì)比來(lái)看其中細(xì)節(jié)的關(guān)系。

最后一個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)一下，就是我有時(shí)候如果在五行六親不是很好取像的時(shí)候，比如不準(zhǔn)確的時(shí)候，我會(huì)直接去看先天六親宮的，這個(gè)是鳴法里面的方法，就是以年命為命宮，按照命宮、財(cái)帛、兄弟、田宅、男女、夫妻、病厄、官祿、父母來(lái)排列九宮，直接查看，屢試不爽，當(dāng)然，這里的年命，我們用值符代替，是一樣的！大家趕緊去試試吧?。?！

好了時(shí)間不早了，今天就先說(shuō)到這把，大家晚安?。?！