2020年紫禁城將迎來第一個600年誕辰！

回望600多年前，永樂元年（1403年）農歷正月十三，禮部尚書李至剛提出北平應立為京都。永樂皇帝當即非常高興地答應了下來。在這之后的幾個小時里，將北平升為北京，成為大明王朝第二個京都的一道圣旨昭告了天下。

明成祖朱棣

這個消息很快傳遍了全國，永樂四年（1406年）明成祖朱棣下旨始建紫禁城，歷時14年，一座偉大宮殿終于在永樂十八年（1420年）落成。

從1420年落成到1911年清帝遜位的約五百年間，共有明清兩代二十四帝在這里指點江山、治理天下，前朝、后宮三大殿中的龍椅成為帝王手握天下權柄的標志，而在這張龍椅周圍和宮殿的中央，卻是一座座威嚴莊重、富麗奢華的器物，擺成一種陣勢，烘托著皇權的至高無上，它們有一個共同的名字——景泰藍（學名“銅胎掐絲琺瑯”）！

太和殿

以太和殿為例，在這個皇帝召見朝臣、處理國家大事的金鑾殿（太和殿又稱金鑾殿）內，雕龍髹金的皇帝寶座前陳設有成雙成對的寶象、甪端、仙鶴、香筒和四個香爐。每當皇帝升殿，這些陳設都可以燃點檀香，香煙縷縷繞于宮殿內外，似云、似霧，神秘莊重。這些陳設，形象全是想象或傳說中的神鳥異獸，或者仿古彝器，都是吉祥、長壽、鎮(zhèn)邪、安定之意。

太和殿中央的龍椅兩邊陳列著掐絲琺瑯太平有象、甪端

寶  象

也稱太平有象。由銅胎掐絲琺瑯制成，象背馱一寶瓶。因為大象高大威嚴，體軀粗壯，性情溫順，四腿粗大，穩(wěn)如泰山，象征著社會的安定和政權的穩(wěn)固，所以取意“太平有象”。大象上的寶瓶中盛著五谷或吉祥之物，表示五谷豐登、吉慶有余。大象馱寶瓶而來，寓意給皇帝帶來了豐收和吉祥。所以，寶象也是歷代皇帝常常用于寶座旁的陳設品。

甪  端

傳說中的神獸，據說它通曉四方語言，日行18000里，帶來廣博知識，并捧書護衛(wèi)在皇帝之側，象征皇帝圣明公正，廣知天下大事。太和殿寶座兩側陳設的是做工精美的銅胎掐絲琺瑯甪端。

太和殿龍椅前的掐絲琺瑯仙鶴、香亭、香爐

仙  鶴

在古代傳說中是神鳥，有起死回生、青春長壽之功，設于寶座兩側，寓意永?；实埤報w康健，萬壽無疆，帝王的江山社稷能流傳萬代，永世長存！亦由銅胎掐絲琺瑯所制。

每當皇帝升殿，這些掐絲琺瑯陳設都可以燃點檀香，香煙縷縷繞于宮殿內外，似云、似霧，神秘莊重

香  爐

仿古代禮器鼎制作的掐絲琺瑯香爐，它通身勾蓮花紋，三象首為足，樣子古樸，顏色鮮艷。香爐作為宮廷室內的陳設品，已有長久的歷史，它是祈天求禱器具，也是吉祥之物。

工作人員修繕、維護太和殿前的景泰藍器物

香  筒

香爐的一種，清代皇宮內固定陳設之一，因頂子為亭子式，所以也叫香亭。銅胎掐絲琺瑯香筒，做工精湛，內可燃放檀香，青煙從鏤空筒身飄出，云煙繚繞，香筒寓意太平、安定、大治之意。

乾清宮大殿內的景泰藍陳設

除了位于紫禁城中央的太和殿之外，在清宮劇中出鏡率最高的內廷正殿乾清宮，是明代和清初皇帝居住、處理政務的地方。其陳設為清康乾時期的原貌。殿內正中的三級高臺上設金漆龍紋寶座，座前有書案，后為金漆龍紋屏風。兩側陳設銅胎掐絲琺瑯甪端、香筒、仙鶴燭臺，臺前香幾上承琺瑯質鼎式香爐，臺兩側各有廡爐，整體顯得金碧輝煌，莊嚴肅穆。

保和殿大殿內的景泰藍陳設

此外，紫禁城所有各殿內陳設都有嚴格規(guī)定，清代皇家專門制定了《欽定宮中現行則例》，以規(guī)范紫禁城內十二宮正殿內的陳設。

如今，我們走進紫禁城，不僅為巍峨壯觀屹立600年不倒的天子宮殿贊嘆不已，為各大宮殿里御前陳設的極致威嚴和無上皇權心生敬畏，也為故宮180萬件象征中華千年文脈的故宮館藏無限神往，紫禁城的偉大不僅屬于過去、屬于現在，也屬于未來，是中華民族永恒的象征和記憶，正如故宮博物院院長單霽翔所說：把600歲紫禁城完整地交予下一個600年！