摘要:

至于說嫁了不愛自己的男人，需要明確的是，大家都想找條件好又肯對自己好的的另一半。但能找到什么條件的配偶，基本上取決于自己的身價。找的男人無論是條件不好，還是不肯對你好，大概因為你自身條件還不夠好，當(dāng)然也許是硬件，也許是軟件。

女人為什么要嫁人——女人能提出這個問題，我理解完全拜現(xiàn)代避孕措施所賜。在沒有婚姻制度之前，人類在性成熟之后自然會選擇合適的對象進行交配的。問題是有性行為就必然存在懷孕的可能，而當(dāng)時男人是只管播種、不管育苗的，一旦生下孩子，撫養(yǎng)完全是女人的事。之所以要建立婚姻制度，是因為女人獨自撫養(yǎng)孩子的狀態(tài)下嬰兒死亡率高而出生率低，但社會需要足夠多的人口進行防衛(wèi)和生產(chǎn)，于是強制男人為他播的種負責(zé)，與女人分擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任。因此，婚姻是合作撫養(yǎng)孩子的契約。為防止男人逃避，又有了姓氏和子隨父姓制度。從此，拒絕承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任的男人會被女人拒絕性要求；而孩子一旦生下來，其生死榮辱就與男人掛鉤了。

對生活在那個時代的女人來說，她是拒絕婚姻還是渴望婚姻？答案不言自明。除非她能抵御性的誘惑，否則如果沒有婚姻保障，只能做一個單親媽媽，問題是還要看著別人和丈夫、孩子共享天倫。

無可否認的是，現(xiàn)代科技的發(fā)展在勞動生產(chǎn)能力方面讓女人縮小了和男人的差距，而現(xiàn)代避孕措施的可靠性則令女人有了“生與不生”的選擇權(quán)，這是女權(quán)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而不是像古代那樣，一旦過性生活，就生怕孩子生下后男人不管了。

至于說嫁了不愛自己的男人，需要明確的是，大家都想找條件好又肯對自己好的的另一半。但能找到什么條件的配偶，基本上取決于自己的身價。找的男人無論是條件不好，還是不肯對你好，大概因為你自身條件還不夠好，當(dāng)然也許是硬件，也許是軟件。在有避孕措施的前提下，你可以選擇不婚，但要不要生孩子呢？生，意味著沒人與你分擔(dān)撫養(yǎng)成本；不生，意味著孤獨終老。你樂意接受哪種后果？