原始道教里面，玉皇大帝又稱原始天王，是天上地下唯我獨(dú)尊的、原始道教教主。 便是在道教的傳說(shuō)中，玉皇大帝同樣是公認(rèn)的眾神之王、名義上的最大實(shí)權(quán)者，其修為境界雖然未必就最高，但神權(quán)卻是最大。據(jù)說(shuō)玉皇大帝掌握妙法大羅天境，又統(tǒng)領(lǐng)三千大世界，大世界中還各有其小千世界、福地洞天無(wú)法統(tǒng)計(jì)，轄下子民數(shù)以億萬(wàn)計(jì)……

那妙法大羅天境，便是玉皇大帝持有的小千世界，從下往上依次有四大部洲人間、七十二層地界、和三十六重天界，規(guī)模是一般水準(zhǔn)大千世界的十?dāng)?shù)倍！其出口，正是在三千大世界之首的洪荒大宇宙。其中最下層的四大部洲人界，便是妙法大羅天境的和洪荒大宇宙的結(jié)合之處，靈氣最為充裕，因此人杰地靈，水準(zhǔn)堪比一般檔次的福地洞天。

四大部洲人界供最虔誠(chéng)最杰出的子民居住、七十二層地界用來(lái)承載六道輪回構(gòu)筑幽冥聯(lián)絡(luò)三千世界、這就是妙法大羅天境！至于人界地界之外的三十六重天界嘛，首先，最最底層的三界諸天，共有二十八重，統(tǒng)稱三界欲·界、色·界、和無(wú)色·界。 據(jù)說(shuō)三界內(nèi)劫盡還壞、修道有得。因此生于或者升入三界諸天，尚未跳出輪回，不為仙。

三界之內(nèi)，欲·界中欲念形色可見(jiàn)，民眾男女相交，方胎生后代，分為六天：為太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天；色·界中有相卻色無(wú)情無(wú)欲，男女不交接，民眾直接由陰陽(yáng)合合之氣化生，在根基上更上一層。

分為十八天：為虛無(wú)越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽(yáng)天、玄明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、玄明恭慶天、太煥極瑤天、元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風(fēng)天、始黃孝芒天、太黃翁重天、無(wú)思江由天、上揲阮樂(lè)天、無(wú)極曇誓天；無(wú)色·界卻無(wú)情無(wú)欲、無(wú)形無(wú)色，凡人無(wú)法看見(jiàn)此界之人，只有得道的全真方能見(jiàn)到形影，分為四天：有皓庭霄度天、淵通元洞天、翰寵妙成天、秀樂(lè)禁上天。

故老相傳：修者能至上界清修，也就是憑一身能為抵達(dá)無(wú)色界，方可稱得道。然后，中四重天，統(tǒng)稱地仙界、或是三界外。只因?yàn)樾薜勒咛鋈缤?，方能超脫劫運(yùn)和輪回：所以取義跳出三界外，不在五行中之意，此四重天界又稱三界外。

地仙界包含四界，分別是無(wú)上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、和平育賈奕天。據(jù)說(shuō)這四重天界的門(mén)戶，分別由增長(zhǎng)、廣目、持國(guó)、多聞四大金剛鎮(zhèn)守：各種神話志異里面最為著名的南天門(mén)，正是這地仙界第一重·無(wú)上常融天的門(mén)戶。此四重天，也是得道真仙的聚集地，傳說(shuō)中的天庭亦設(shè)立于此：西游記里面記載的齊天大圣鬧天宮，鬧得就是這幾層。

故老相傳：修者能憑一身能為抵達(dá)地仙界，便能位列仙班，可稱飛升，再順便一提，西游記里面描述的大鬧天宮，其實(shí)連三十三天都沒(méi)有打到，因?yàn)楹锔邕B偷老君金丹都要往上走！三界外之上，供奉為圣境四天。

其中三十三重天為太清大赤天，太清道德天尊混元上帝，太上老君居于首陽(yáng)山八景宮；三十四重天為上清禹余天，上清靈寶天尊；也就是通天教主居于金鱉島碧游宮；三十五重天為玉清清微天，上臺(tái)虛皇道君；元始天尊居于昆侖山玉虛宮，而最后的第三十六重天，則是大羅天，以妙法大羅天境之名命名，正是玉皇大帝金闕所在。

圣境四天，非鎮(zhèn)得混元的大羅金仙，無(wú)傳詔不得入內(nèi)。至于三十六重天以外，統(tǒng)稱天外天！