（網(wǎng)絡(luò)圖片）

明正統(tǒng)十四年（1449）八月，土木堡（河北懷來縣東南）的土地在烈日烤灼下幾乎燒了起來，御駕親征的明英宗朱祁鎮(zhèn)的大軍在此竟被也先為首的瓦剌軍大肆殺戮劫掠，是役隨駕文武大臣大多戰(zhàn)死，二十萬明軍傷亡過半，英宗本人被俘。“土木之變”為大明歷史上相當(dāng)黑暗的一頁。

   
（網(wǎng)絡(luò)圖片：明英宗朱祁鎮(zhèn)）                                （網(wǎng)絡(luò)圖片：于謙畫像） 

明正統(tǒng)十四年（1449）十月，盡管年號(hào)還是“正統(tǒng)”，但北京皇宮里的新皇帝已經(jīng)登基了，是被俘英宗的弟弟朱祁鈺，年號(hào)從第二年就會(huì)變成“景泰”的。也先的瓦剌軍氣勢(shì)洶洶突破紫荊關(guān)直撲北京城下，雖京師三大營精銳已斷送在土木堡，但臨時(shí)拼湊的衛(wèi)戍部隊(duì)在九門外沒讓瓦剌軍占到絲毫便宜。看到戰(zhàn)況愈下，補(bǔ)給吃緊，各地明軍逐漸靠近，也先不得不率軍敗退。大明朝一掃兩個(gè)月前損兵折將、皇帝被俘的晦氣，這一切都與某個(gè)人有著莫大的關(guān)系，他的名字叫做于謙。

（網(wǎng)絡(luò)圖片：明代宗朱祁鈺）     （網(wǎng)絡(luò)圖片：于謙畫像）

明景泰八年（1457）正月，代宗朱祁鈺病重。其兄英宗早已被瓦剌放回，雖被尊為太上皇，此時(shí)已被軟禁南宮七年。眼見代宗病危，將領(lǐng)石亨、政客徐有貞、太監(jiān)曹吉祥等權(quán)衡利弊，為一己之私發(fā)動(dòng)“奪門之變”，從南宮迎回前帝復(fù)位。倉促間竟忘記罷黜代宗，到同年二月代宗崩殂的短時(shí)間內(nèi)，大明朝居然二帝并存。為給“奪門之變”一個(gè)正當(dāng)理由，策劃者們誣陷于謙圖謀“更立東宮”、“迎立襄王子”。復(fù)位的英宗本不忍殺謙，但政變主謀之一徐有貞以“不殺于謙，此舉為無名”的理由，還是讓皇帝下了決心。保住“土木之變”后飄搖江山的第一功臣于謙，此時(shí)成了皇權(quán)之爭的犧牲品。縱觀大明一朝，被冤殺的忠臣不算少，但于謙是最讓人痛心的一位。

于謙死后，他的一個(gè)兒子隱居井陘南峪村并留有三子，分別名為于有道、于東道、于南道。成化年間，于有道攜家眷秘密遷居井陘南部曠野深山隱居。當(dāng)時(shí)這里荒無人煙，生活條件困乏，于家人以頑強(qiáng)的精神艱苦創(chuàng)業(yè)。他們用石頭搭房壘屋、造石具開荒種田、炊飲餐具全部用石頭打鑿而成，在此繁衍生息，逐漸發(fā)展成一個(gè)石頭村落。

這是當(dāng)?shù)厝说恼f法，但有些存疑之處。明史《于謙傳》中有載“丙戍改元天順，丁亥棄謙市，籍其家，家戍邊”，明確說明于謙被殺后，被抄了家，家庭成員也被發(fā)配邊疆，他的兒子可以逃到離北京不算遠(yuǎn)的地方隱居似乎不合情理。于謙有幾個(gè)子女在正史里沒找到記載，不過至少有個(gè)叫于冕的兒子，被發(fā)配大同戍邊?！俺苫?，冕赦歸，上疏訟冤，得復(fù)官賜祭”，新登基的憲宗皇帝也說“先帝已知其枉，而朕心實(shí)憐其忠”，成化二年于謙平反，推測(cè)于有道應(yīng)該不必遷居荒無人煙的地方。所以，井陘一支是否為于謙直系后裔還真不好說，若能夠參看于家村的族譜，應(yīng)該可以找到一些線索或佐證。

自一世祖于有道始，于姓已在此繁衍廿四代、建房舍四百多幢，共有居民近兩千人。于家村的神奇之處是房屋從房基到屋檐、連同數(shù)千米的巷道，都是清一色的石頭建成，故又稱石頭村。

 

漫步村中就是走在一個(gè)石頭王國里，一座座石頭屋古樸滄桑、一條條青石板路坑洼不平，細(xì)雨中顯得更加凝重。

最值得一看的是“清涼閣”，此閣興建于明萬歷九年（1581），下兩層為全石結(jié)構(gòu)，上層是磚木結(jié)構(gòu)，外觀與北京前門箭樓相似。

本來打算建三層，但清涼閣建到兩層時(shí)，于氏的主力工匠因施工受傷而死，此閣就沒有繼續(xù)加建。

讓人稱奇的是，清涼閣下兩層沒打根基，是由一塊塊巨石壘砌，每個(gè)石塊都大得驚人，有的重達(dá)五噸，這在那個(gè)年代完全依靠本族人力是相當(dāng)不簡單的。

   

此外，村中的于氏宗祠、博物館、四合院、古街道、真武廟、觀音閣等都是值得駐足的地方，買門票進(jìn)入，這些景點(diǎn)均可入內(nèi)參觀，村中還會(huì)派一名導(dǎo)游引路并進(jìn)行講解。

雖然筆者對(duì)此村為于謙直系后裔之說存疑，但這并不是重要的事情。來到這座歷史文化名村，體驗(yàn)古樸的石頭村落，緬懷民族英雄于謙，是件相當(dāng)值得的事情，這座村落是用石頭書寫的一個(gè)傳奇。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，這首詩是于謙以石灰作比喻，表達(dá)自己堅(jiān)守高潔情操的決心，以此結(jié)尾與諸君共勉。

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