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子岡牌是什么?

 來(lái)來(lái)永勝 2018-02-24


子岡牌可以說(shuō)是為和田玉獨(dú)享的牌子,是明朝時(shí)期蘇州玉雕大師陸子岡一手打造、捧紅的。子岡這人對(duì)于玉質(zhì)的要求極為苛刻,“玉色不美不治,玉質(zhì)不佳不治,玉性不好不治”,雕刻原料必然是和田玉中的白玉、青白玉、黃玉等上乘之玉。不得不提的是明代的子岡牌以新疆青白玉為主,少見(jiàn)白玉,當(dāng)時(shí)良玉之難得可見(jiàn)一斑。


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山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法、人情風(fēng)俗、詩(shī)詞歌賦...陸子岡無(wú)一不是信手拈來(lái)自然引入這方寸玉牌之中,要知道明朝以前的玉器迂腐陳舊,嚴(yán)謹(jǐn)刻板,子岡牌的出現(xiàn)算是革命性的顛覆。


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子剛,也寫(xiě)作子岡,姓陸,蘇州人,是明嘉靖、萬(wàn)歷年間,當(dāng)時(shí)活躍于蘇州的玉雕大師,也是中國(guó)玉雕史上最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。他這人性格可想而知是一股子的驕傲與個(gè)性:


做事呢,完全不遵循老祖宗的雕刻技法,還要使用上好的和田玉才肯上手,要知道玉質(zhì)越好,往往硬度越高,雕刻難度越大,他這是“偏向虎山行”,另外據(jù)傳子岡有一把“昆吾刀”是其獨(dú)門(mén)暗器,刀法爐火純青不說(shuō)還從不示人,子岡的這手絕活也是秘不外傳,所以我們的這位大師傲嬌得很呢,吃飯的家伙不外傳也是蠻有經(jīng)商的頭腦的;


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做人呢,他仍是我行我素的個(gè)性,結(jié)果有可能為此丟了性命。他有在自己每一件作品上落“子岡”二字的習(xí)慣,后來(lái)名氣大了傳到京城,愛(ài)玉的皇帝很愛(ài)才,讓他為自己雕了很多好東西,但是!一律不準(zhǔn)落款!有一次他悄悄將名字落在玉雕上的隱蔽處卻還是被發(fā)現(xiàn),結(jié)果惹得龍顏大怒丟了腦袋。成也蕭何,敗也蕭何矣。


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若你覺(jué)得子岡牌中規(guī)中矩方方正正沒(méi)有美感,那真是:外行人看熱鬧不嫌事大!子岡牌不是現(xiàn)代一般的雕刻手法能夠比擬的,子岡親工或傳統(tǒng)的子岡牌長(zhǎng)與寬都是成黃金分割比例的,以陰刻、淺浮雕為主,方圓得當(dāng)大小適中,刀工字體挺拔俊美,地子平淺而光滑,對(duì)外形、設(shè)計(jì)、手法的要求都極高,說(shuō)白了,子岡牌是真正的大師級(jí)=藝術(shù)活 技術(shù)活 書(shū)法活!子岡牌講究“空、飄、細(xì)”??帐牵搶?shí)遠(yuǎn)近得當(dāng),有空靈的意境,有留白之美感;飄是,生動(dòng)不呆滯,線(xiàn)條流暢有飄逸之感;細(xì)是,精雕細(xì)琢不粗獷,有巧奪天工之感。


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子岡牌牌頭上一般多刻鏤空,雙龍戲珠、云紋、如意、花卉、蝙蝠、瑞獸登等吉祥圖案,常常一面雕當(dāng)時(shí)盛行的沈周、文徵明等山水畫(huà),另一面鐫刻詩(shī)文印章,高雅不俗。


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到清代時(shí),子岡牌的發(fā)展越發(fā)興旺,材質(zhì)也以新疆和田白玉、青白玉為主,清朝中期的玉牌最為精彩,真的是:工料俱佳,后人稱(chēng)之為“乾隆工”。


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目前市場(chǎng)上子岡親工的子岡牌少之又少,難得一見(jiàn),許多拍賣(mài)中的子岡牌多為清中期的作品。但好消息是,當(dāng)代上好的山水牌、無(wú)事牌、書(shū)畫(huà)牌...都頗具子岡牌的神韻氣質(zhì),也是由子岡牌演繹而來(lái);不少大師也出了新子岡牌,總有我們心儀的那一款!

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