在紹興西南部，會(huì)稽山與四明山之間，有個(gè)小地方叫做嵊州。它地處浙江最富庶地帶，近二十年的飛速發(fā)展已經(jīng)讓原本名不見經(jīng)傳的小縣城變成一個(gè)現(xiàn)代化氣息濃郁的縣級(jí)市。這里早在秦漢時(shí)期就建縣，那時(shí)叫剡縣，唐初曾設(shè)嵊州，北宋稱嵊縣。在寧波奉化溪口鎮(zhèn)，一條叫剡溪的河流穿鎮(zhèn)而過，河邊老宅子里出了一位在上世紀(jì)的中國(guó)叱咤風(fēng)云的人物，他的名字叫做蔣中正。

剡溪自唐朝就頗有名氣，詩(shī)人們?cè)谠?shī)中就常提到“剡溪”，李白名作《夢(mèng)游天姥吟留別》中就有“湖月照我影，送我至剡溪”的詩(shī)句。剡溪上游主要在嵊州境內(nèi)，宋朝朱熹登城西北的鹿胎山時(shí)眺望剡溪，留下“溪山第一”的贊語。

嵊縣城隍廟就位于鹿胎山南麓，清嘉慶九年（1804），城隍廟增建前樓，樓成后即以朱熹贊語為樓名，曰“溪山第一樓”。

此樓如今保存完好，石砌的臺(tái)基相當(dāng)堅(jiān)固，中開大門，大門兩側(cè)各三幅、東西側(cè)墻各一幅組成了八幅“博古圖”石雕；臺(tái)基四周圍以石壁欄桿，欄桿外方有花卉浮雕，上面是兩層的歇山式建筑。

前樓的兩層建筑和城隍廟大殿裝飾著各種技法的木雕，處在高部位的多用高浮雕、鏤空雕，線條粗壯輪廓清晰，給人以玲瓏剔透之感；處于低部位者，則以中浮雕、透空雕、淺浮雕為主，既不易破損又能讓人細(xì)細(xì)欣賞。

與城隍廟并列的建筑群是惠山寺，香客和游人可以從城隍廟進(jìn)入、回來從惠山寺出?；萆剿码m有諸多重建或翻新的痕跡，但能看出修葺工作是相當(dāng)用心的。

城隍廟外還有一處值得駐足之處，是中國(guó)的第一座地方戲曲博物館，主要是介紹越劇的發(fā)展史。越劇清末起源于嵊州，從民國(guó)到新中國(guó)以上海為中心有了長(zhǎng)足發(fā)展。享譽(yù)世界的小提琴協(xié)奏曲“梁?！本褪窃醋栽絼〕?，上世紀(jì)八十年代越劇電影《紅樓夢(mèng)》累計(jì)有十億人次觀看，一曲“天上掉下個(gè)林妹妹”唱紅大江南北。越劇的創(chuàng)始人中有個(gè)叫馬潮水的，創(chuàng)辦了越劇史上的第一個(gè)男科班，他是嵊州崇仁鎮(zhèn)人。

 

崇仁鎮(zhèn)位于嵊州西北十公里的山區(qū)里，至今仍保留著龐大的古建筑群。崇仁原名杏花村，位于古鎮(zhèn)西北的方井旁有石碑刻有“赤烏二年”字樣，如此可推定在三國(guó)時(shí)期，此地已有先民居住。宋熙寧年間，受皇帝敕封的義門裘氏從婺州分遷此地，裘氏以崇尚仁義為本，故名其地為崇仁。

就古建筑而言，崇仁從明到清至民國(guó)的序列完整，不同時(shí)期的宗廟、民居、老街、賭場(chǎng)、郵局等鱗次櫛比，石雕、磚雕、木雕、灰塑、彩繪、題刻等建筑裝飾工藝水平高超，在傳統(tǒng)民居領(lǐng)域有較高的研究?jī)r(jià)值，也具有頗高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。

難能可貴的是，崇仁幾乎是保存原貌的，近年來的旅游開發(fā)大潮并沒有波及于此，雖然表面有頗多破敗，但只要用心，一定能找到很多原汁原味的古建筑精華，在迷宮一樣的村落里穿行，隨時(shí)要準(zhǔn)備迎接忽如其來的驚喜。

崇仁堪稱浙江傳統(tǒng)村落的典范，從選址到建設(shè)、從建筑到街道格局、從功能結(jié)構(gòu)到空間結(jié)構(gòu)，是研究明清村落和清末民初鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)結(jié)構(gòu)演變的“活化石”。

除了前文提到的越劇，崇仁在圍棋的發(fā)展史上也占有重要地位。光緒年間，崇仁有圍棋五虎，清末上海圍棋名手潘朗東設(shè)擂杭州，就是敗在崇仁五虎之首的沈守庚手下；民國(guó)時(shí)，又有一個(gè)上海名手在杭州擺擂，崇仁新五虎的裘忱法，又大勝對(duì)手。如今崇仁最出名的棋手是馬曉春，他祖籍崇仁，其啟蒙人董樟根也是崇仁人。

嵊州自然風(fēng)景秀麗，自古就受到名人雅士的青睞，書圣王羲之晚年隱居于此，山水詩(shī)祖謝靈運(yùn)在此游歷多年，引得唐宋詩(shī)人們紛紛到此朝圣，留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。

嵊州盡管文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，但實(shí)際遺存多為明清時(shí)期的。對(duì)游人而言，最值得去的就是市區(qū)的溪山第一樓和郊外的崇仁古鎮(zhèn)，那里保存完好的明清古建筑不亞于一場(chǎng)盛宴。