讀懂《周易》并非是一個(gè)簡單的事情，正如李鏡池所說“二千余年來能超脫《易傳》而立新說，還《周易》本來面目的未見一人”。這個(gè)說法其實(shí)并不過分，那些號稱是易學(xué)專家的，你問問他《周易》這本書究竟在說什么，他也不會給你說出個(gè)子午卯酉來。

為什么說易學(xué)是門假學(xué)問，因?yàn)橐讓W(xué)首先要立足于《易經(jīng)》，你所講的道理都應(yīng)當(dāng)來自于經(jīng)文的具體內(nèi)容，而偏偏整個(gè)易學(xué)講的都是經(jīng)文內(nèi)容的題外話。或者說易學(xué)本身就沒有搞懂經(jīng)文在說什么。易學(xué)只是停留對古經(jīng)書內(nèi)容和性質(zhì)的猜測階段。雖然抬舉得很高，其實(shí)一點(diǎn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容也沒有說。

《易經(jīng)》只是易學(xué)的一個(gè)神話對象。那么《易經(jīng)》還有沒有可能被我們讀懂呢?首先我們就要知道什么才算讀懂了它?什么是讀懂《易經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)?一些基本問題是要回答的，比如，六十四是怎么來的?干什么用的?分別代表什么意義?卦辭和爻辭的意義是什么?為什么這樣說這樣段?這些問題沒有明確的答案，就不能說已經(jīng)讀懂了它。

要讀懂《易經(jīng)》，就不要迷信成說，堅(jiān)持理性思考。對于古人的已有結(jié)論，要懷疑批判的態(tài)度，要讀懂《易經(jīng)》也并非絕無可能。我研究《易經(jīng)》有些心得寫在《周易探源》一書中，可以供大家參考。