財(cái) 丙丑 蛇

兄 戊寅 朱

兄 已卯 六

丑 子 午 巳

子 亥 巳 乙

午未申酉

巳    戌

辰    亥

卯寅丑子

乙亥日申將未時(shí)

廬溪徐次賓先生斷來(lái)意：主出外取索舊財(cái)兩重，系丑年交易，其錢三百二十貫，至六月得錢五十六貫，至十二月再索，乃有口舌相爭(zhēng)，卻得一姓董人和勸，其財(cái)盡得。大意為是想出門收舊賬，帳是丑年交易的，錢數(shù)有三百二十貫，到六月能得到五十六貫，到十二月再去收賬，有口舌相爭(zhēng)的事情，但是能得到一個(gè)姓董的人來(lái)和勸，剩余的錢能全部收回。

那么如何知道是去出門收賬啊，占時(shí)未時(shí)是乙亥日干的財(cái)，同時(shí)直事門為白虎，也是月將為申，為白虎，申臨地盤午，白虎主道路，又三傳財(cái)爻大吉丑土發(fā)動(dòng)，同時(shí)也是乙亥日干的財(cái)，土無(wú)氣，所以說(shuō)舊財(cái)兩重，說(shuō)丑年交易，是大吉丑土財(cái)爻發(fā)動(dòng)。錢數(shù)為三百二十貫，是大吉為八數(shù)，騰蛇為四數(shù)，相乘為三百二十貫。為什么到六月能收到五十六貫，是白虎無(wú)氣，到未月是土旺的月建，小吉未為八，白虎為七，七八五十六，所以在未月土旺的時(shí)候可以收到五十六貫。為什么到十二月去收的話有口舌爭(zhēng)執(zhí)，能得到一個(gè)姓董的人勸和才全部收到呢？是初傳發(fā)用大吉丑土為十二月，土為旺相，中傳功曹寅為兄弟，為同輩，臨朱雀為口舌相爭(zhēng)，末傳卯臨六合，六合為草字頭，卯主千里，組合為董字，六合主和，所以說(shuō)能得到姓董的人的勸和。這里要注意是定數(shù)上神將和月將都會(huì)用上，在組合姓氏方面的取像是何等的奇妙。

兄 甲子 虎

子 丙寅 玄

鬼 戊辰 后

子 戌 卯 丑

戌 申 丑 壬

未申酉戌

午    亥

巳    子

辰卯寅丑

壬申日申將午時(shí)，三傳子寅辰，將白虎、玄武、天后，來(lái)意主人出外，東南上干財(cái)。因一姓崔人成合交易，其人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)。又有一屬狗人姓王欲相侵害，終而自解。

從這課是怎么得知出外的來(lái)意，初傳神后子發(fā)動(dòng)，臨白虎，白虎主道路，天罡辰臨日發(fā)用為斬關(guān)，所以說(shuō)來(lái)人是要出門。至于說(shuō)東南方位的財(cái)，一是時(shí)是日干的財(cái)，上臨螣蛇，地課上為辰，辰巳為巽卦為東南方。

跟姓崔的人合作交易，是末傳辰天罡為山，中傳寅為艮卦位，為壘土，艮卦后天八卦數(shù)為八數(shù)，合起來(lái)為人字，山下有重土，又有人旁，組合就是崔字。為什么會(huì)跟姓崔的人合作交易呢？天罡辰為壬日的鬼，但辰臨在地盤寅上，自受克制，中傳功曹寅木又克制，所以成不了鬼的。說(shuō)其人內(nèi)懷欺詐，終不敢發(fā)是天罡辰是虛詐之神，又來(lái)克日，但中傳功曹寅木克制，終不敢發(fā)。說(shuō)有屬狗的人想害他，是在申地盤上臨河魁為屬狗之人，日上是大吉丑，為姓王的，都是今日的官鬼，終而自解是今日日落空亡，所以終究自解沒事的。

未 常

丑 朱

未 常

丑 未 丑 未

未 丑 未 癸

亥子丑寅

戌    卯

酉    辰

申未午巳

原文：假令壬辰老人占，癸丑日將亥時(shí)返吟，三傳未丑未，將常、朱、常，此人因酒食過(guò)多，傷損肝胃，并下孟血?。挥中∧c不通，添心腹脹滿，用藥不效，飲食不進(jìn)，旦暮而死。

從這課中怎么來(lái)看出是由于酒食過(guò)多而傷了肝和脾胃？日上小吉未為羊，為酒，初爻發(fā)動(dòng)臨太常，主宴席，未土在坤主脾胃，各主休囚之氣，所以斷酒食過(guò)多而傷了肝和脾胃。又從哪兒看出血痢與小腸不通，癸丑變水為痢，三傳都是土，水流不通，大吉丑土為腹瀉，為小腸，心腹脹滿，是因?yàn)楣锼谌齻魍林虏荒芰魍?，所以有了上面的斷語(yǔ)。

又如何看出醫(yī)藥無(wú)效，飲食不進(jìn)？小吉未為藥，太常為飲食，是日干癸水的鬼克制，在初末傳出現(xiàn)，就有這樣的斷語(yǔ)。

說(shuō)旦暮而死，是亥時(shí)是癸丑日的驛馬，盤逢反吟，課為游子，未是旬中丁神，亥時(shí)是丑日的驛馬，老病是不可能有出入的，辰命又沖地盤戍，所以是陽(yáng)魂騎著驛馬，六丁，游走在天涯海角，病人是一個(gè)虛殼罷了。再壬辰年命臨喪魄，與三傳都是癸日的鬼，四鬼守著軀殼，難道不會(huì)旦暮而死嗎？

驛馬為傳送之神，主道路出入，課逢伏吟，在近去，速去速回；課逢反吟，是反復(fù)出入，千里之外。如果逢游子卦，則是在天涯海角，游子卦：游子季用又乘丁，再遇天馬走西東。如逢斬關(guān)，三交，又臨兇將，主避罪逃亡在外。

午 貴

辰 朱

寅 勾

巳 未 午 申

未 酉 申 辛

卯辰巳午

寅    未

丑    申陰

子亥戌酉

年命壬戌人，辛酉日午將申時(shí)，三傳午辰寅，將貴朱勾，來(lái)意因藏有夫婦人，事敗露到官，旬日案成，累罪斷徒五年，杖一百，丁丑日決之，發(fā)鄰州居住。

測(cè)來(lái)意：事因是藏了有丈夫的婦人，事情敗露鬧到了官府，那么怎么知道是藏了有丈夫的婦人，是年命上臨申，申在日上為太陰，太陰主伏匿隱藏，暗昧，女人。又臨在年命戍上，所以是藏匿了婦人。

為什么說(shuō)事情敗露了，初傳勝光午發(fā)動(dòng)，逢太乙貴人，為先鋒門，是辛日的官，所以事情已經(jīng)鬧到官府了。

為什么是旬日定案，是申時(shí)，酉日都在四課內(nèi)面，主快速的，所以說(shuō)十日定案。

為什么說(shuō)會(huì)判五年??？是初傳為貴人克日，中傳辰臨朱雀火星克日，末傳臨勾陳兇神，課上又克，初末傳為克為兇，辰，午兩重自刑，古語(yǔ)：三刑棄世，二刑徒遞。那么就會(huì)判罪五年，辰為五。

何知丁丑日斷發(fā)鄰州居住，緣丁馬為一今日之鬼，又為日刑故也，帶瘡行路艱難，住鄰州者，蓋為日上鬼見馬也。

緣丁馬為一今日之鬼，又為日刑故也。

帶瘡行路艱難，住鄰州者，蓋為日上鬼見馬也。

戌 后

酉 貴

申 蛇

戌 亥 卯 辰

亥 子 辰 丙

辰巳午未

卯    申

寅    酉

丑子亥戌

癸巳人，丙子日申將酉時(shí)，三傳戌酉申，天魁臨亥為用，卦名知一，來(lái)意本人于家西耕開荒地一段，種麥子，上麥?zhǔn)鞎r(shí)，有帶官人刈麥。曰：“是我之地?！毕酄?zhēng)到官，勸和，得麥一半，歸其地。

從上課中，怎么來(lái)看來(lái)意是在家的西邊開荒，種了麥子呢？是占時(shí)是日的日貴，酉是丙火的財(cái)，又是日下之合，既然是日下之財(cái)，怎么不斷是金銀珠寶，而斷是小麥??？從魁酉的類像很多啊，這內(nèi)面有人事在內(nèi)面的，如果是女人來(lái)斷肯定是金銀珠寶，是個(gè)老農(nóng)在五月占卜，從魁酉主小麥，又是日干的財(cái)，所以斷是小麥。這里要注意的是在預(yù)測(cè)時(shí)要根據(jù)生活，貼近生活，才能作出精準(zhǔn)的判斷。說(shuō)家的西邊，也是在酉字上，酉為兌，為西方。

何以帶官人爭(zhēng)麥？直事門（酉時(shí)）為仲，中傳臨天乙。所以說(shuō)是帶官的人。

怎么知道鬧到了官府，四課日上見天罡，為本人發(fā)怒，時(shí)辰酉是日貴，中傳有見天乙貴人，所以說(shuō)鬧到了官府。

怎么來(lái)看勸和，麥子只能得一半，時(shí)與辰六合，知一上下兩相克，擇比而用允執(zhí)中，是比用卦來(lái)的。申酉時(shí)為財(cái)，但落空亡，只能得一半。

酉 貴

巳 常

丑 勾

寅 午 酉 丑

午 戌 丑 丙

丑寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

癸酉人，丙戌日未將亥時(shí)，日遙克從魁，三傳酉巳丑，天將貴、常、勾，來(lái)意事主西北上遠(yuǎn)行理會(huì)，自己差遣文字，并無(wú)難阻，得差遣必是近任，八月內(nèi)丁酉日還家，當(dāng)月得俸。本州太守決是一剛毅正直之人，以劉為姓，主太守美愛而有聚財(cái)之慶。

來(lái)意為何是西北上遠(yuǎn)行，蓋亥時(shí)為日下之驛馬，與天馬并，登明為西北下為遠(yuǎn)行，登明亥為日貴，上乘朱雀，主文字貴人，乘馬有文字之象，豈不是自己差遣文字也。

何知一路并無(wú)難阻？式中無(wú)關(guān)格故也

如何知道是近期赴任，是命上見天恩，丑上臨酉為天恩。

日上見官爵，又用傳俱是三合，故知近任。

何知八月丁酉日還家，初起從魁酉，末傳大吉丑為歸計(jì)門，下臨酉，上臨丁，所以是丁酉日，從魁酉為日之財(cái)，故主八月得俸。

何知太守為剛毅正人，

緣癸酉太乙乘酉屬金，主義，故知?jiǎng)傉?，酉為金刀，故姓劉?/span>

何知太守美受？蓋天乙與日三合。

何知有聚財(cái)之慶？謂卦體屬金，為日之財(cái)也。

時(shí)為日貴日祿日德，主動(dòng)官事。貴德祿三神者，異名而同體，謂顯有德，享有祿，皆為貴官之象也。若三神帶財(cái)，多為官場(chǎng)之財(cái)，或托有官人干財(cái)。若被刑帶害，傳中有兇將，定入官府爭(zhēng)財(cái)。若三傳神上帶吉半，傳中見青龍、六合、太常，為日之三合，不見刑鬼，仕人加官；秀士及第；庶人得之，見官得理，或得上人提挈。若式中見晝夜貴人全者，主兩得衙門。

若卦中遙克、反吟，中傳見天馬，即知他處衙門官動(dòng)也。