我想根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，簡單談?wù)剬W(xué)習(xí)古文字的方法，供對(duì)古文字感興趣的青年同志參考。爲(wèi)了行文的方便，提到當(dāng)代的學(xué)者時(shí)，即使是作者的師友，也不加先生、同志等稱呼，先在這裏聲明一下。

“古文字”這個(gè)名稱所指的範(fàn)圍可大可小。本文所說的古文字，主要指見於考古資料上的早於小篆的文字。

李學(xué)勤《談自學(xué)古文字》一文引用了已故古文字學(xué)家唐蘭的一句名言——“古文字學(xué)的功夫不在古文字”（《文史知識(shí)》1981年6期5頁）。這就是說，如果想學(xué)好古文字，必須掌握古文字學(xué)之外的很多知識(shí)。按照我的體會(huì)，在必須掌握的那些知識(shí)裏，最重要的是古漢語方面的知識(shí)。古文字是記錄古漢語的。如果對(duì)古漢語很不熟悉，就沒有可能學(xué)好古文字。

熟悉古漢語的主要方法就是讀古書。我們的條件跟封建時(shí)代的讀書人不一樣，不可能像他們那樣花非常多的時(shí)間去讀古書，但是至少要想法集中時(shí)間精讀一部篇幅適中的比較重要的古書。對(duì)學(xué)古文字的人來說，最適合精讀的古書也許可以說是《左傳》?！蹲髠鳌返淖⒈居泻脦追N，我主張讀《十三經(jīng)注疏》裏的《春秋左傳》注疏（杜預(yù)注，孔穎達(dá)疏）。不僅是《左傳》的本文，就是注和疏基本上也要一個(gè)個(gè)字地讀。這不但是爲(wèi)了幫助讀懂本文，同時(shí)也是爲(wèi)了掌握古代注疏的體例。讀完了這部注疏，以後使用其他各種注疏就比較方便了。讀《左傳注疏》時(shí)可以把楊伯峻《春秋左傳注》當(dāng)作參考書。讀《左傳》不但能熟悉先秦語言，而且還能得到很多先秦歷史、社會(huì)、典制、風(fēng)俗、思想等方面的有血有肉的知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)於學(xué)習(xí)、研究古文字是非常有用的。

《左傳》之外的古書當(dāng)然也要讀，但是由於時(shí)間條件的限制，讀法恐怕就只能以粗讀爲(wèi)主了。李學(xué)勤在《談自學(xué)古文字》裏說：“在學(xué)古文字時(shí)讀古書，最好能以古文字材料與同時(shí)代的文獻(xiàn)對(duì)照閱讀。例如學(xué)西周金文，同時(shí)讀《尚書》、《逸周書》及《詩經(jīng)》中西周作品，必能收左右逢源之效。”（6頁）這是很有道理的。如果對(duì)戰(zhàn)國文字感興趣，就應(yīng)該讀讀《戰(zhàn)國策》、《史記》和諸子等書。不過現(xiàn)在所能看到的戰(zhàn)國文字資料，多數(shù)是語言帶有仿古意味的（如某些金石銘刻）和文字特別簡單的（如璽印、貨幣）。因此對(duì)學(xué)習(xí)、研究戰(zhàn)國文字的人來說，《戰(zhàn)國策》、《史記》等書的史料價(jià)值超過作爲(wèi)語言資料的價(jià)值。

與讀古書同時(shí)，最好看一點(diǎn)講上古漢語的語法和詞彙的著作，使自己的古漢語知識(shí)有條理。初學(xué)者可以看王力主編的《古代漢語》中的通論和王力《漢語史稿》中、下二冊(cè)裏的有關(guān)部分。訓(xùn)詁學(xué)方面的著作最好也讀一本。初學(xué)者可以看洪誠的《訓(xùn)詁學(xué)》（江蘇古籍出版社，1984）。熟悉古漢語，主要靠踏踏實(shí)實(shí)讀古書。如果古書讀得不夠踏實(shí)，古漢語方面的通論性著作讀得再多也不解決問題。初學(xué)者如果讀了不好的通論性著作，反而會(huì)使思想混亂，甚至還會(huì)誤入歧途。

有些研究古文字的人，爲(wèi)了勉強(qiáng)把古文字資料的文義講通，不惜杜撰在古書中從來沒有出現(xiàn)過的字義或曲解古人的訓(xùn)詁，還不顧古漢語中詞語搭配的通例和語法規(guī)律，對(duì)文句作穿鑿附會(huì)的解釋，使得用古文字記錄的古漢語變成了一種跟古書上的古漢語很不相同的特殊語言。我們?nèi)绻煜ち斯艥h語，就不至於上這類錯(cuò)誤說法的當(dāng)了。以後自己進(jìn)行研究的時(shí)候，也可以避免犯同類的錯(cuò)誤，除非是由於缺乏實(shí)事求是的態(tài)度而明知故犯。

（原載《語文導(dǎo)報(bào)》1985年第10期。收入《裘錫圭學(xué)術(shù)論集》第3卷467—474頁，復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年）