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晁錯是被殺死的，在死之前沒有受到任何司法審判，而且他是一個朝廷命官。處死他的奏折是由皇帝漢景帝親自批準的，最主要的是漢景帝也不是很想讓他死。

晁錯沒有蹲過監(jiān)獄，也沒有被嚴刑拷打。

一個陽光明媚的早晨，使者來到晁錯家，告訴他皇上有事找他，便將他扶上馬車。馬車并沒有開往皇宮，而是到了另一個地方。

馬車停了，晁錯下了車，正在疑惑我們是要去哪？皇上怎么會到這種地方來。使者宣讀詔書，將晁錯殺死了。

請求殺死晁錯的奏折是大部分其他朝廷官員聯(lián)名上奏的。漢景帝看了奏折后，即使千不舍萬不得，也沒辦法。

站在我們現(xiàn)在的民主角度看，晁錯并不能算冤死，并不是后來那種奸臣迫害忠良的事，而且，他是一個忠心耿耿的人，這點我相信漢景帝也是明確知曉的。

晁錯提出了《削藩令》，就是要砍掉諸侯王的左膀右臂，打壓諸侯國的勢力。削，就是削減，藩，就是各路藩王，也就是各種王爺。

秦朝統(tǒng)一六國之后，廢分封立郡縣，實行的是“郡縣制”，將全國劃成36個縣，縣令由中央委任而不是像以前一樣世襲。也就是說，沒有諸侯王了。

結(jié)果秦朝二世而亡，漢朝接替秦朝后，吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，為什么大秦會這么快轟然倒塌，第一是由于其暴政，這點當(dāng)然不用說。第二，就是沒有諸侯王，陳勝吳廣起義之后，天下云集而響應(yīng)，如果秦朝有諸侯王，這些諸侯王如果都是嬴政的子孫，那么大秦就不會那么快倒下，甚至還會起死回生。

漢高祖劉邦于是又從垃圾堆里撿起了“分封”，并將其改良了一下，要封王，可以，必須得是姓劉的，我們劉家人才能當(dāng)王。因此，漢朝建立之初的七個異姓王，紛紛被劉邦以各種借口拿掉了。劉邦斬白馬起誓：非劉姓而王者，天下共逐之。

漢朝，實行的并不是“分封制”，也不是“郡縣制”，而是兩者的結(jié)合“郡國制”。劉邦一死，呂后專權(quán)，大量分封呂氏為王，引起了很多大臣的不滿，后來在丞相陳平與太尉周勃的努力下，又重新恢復(fù)了劉氏當(dāng)家作主的天下。

可問題是，皇上沒了，現(xiàn)在是劉少帝在位，是呂后立的，他雖然姓劉但實際上不是劉，怎么辦？從血緣關(guān)系中挑一個最近的人來繼承。大家討論來討論去，最終一致推舉了代王劉恒，也就是漢文帝。

這讓其他諸侯王心里不爽了：為什么不是我？論輩分當(dāng)今皇上“劉恒”還得叫我一聲二叔。

不滿歸不滿，好在諸侯王還沒有起兵造反的心思。但是這種種子是種下了。漢朝初期的諸侯王在其領(lǐng)地上是有絕對勢力的，可以自行設(shè)立官吏，征收稅收，以及鑄錢的權(quán)力。所以，當(dāng)時的諸侯國勢力是很大的，尤其是吳越兩地，百姓富饒，而且又大量產(chǎn)銅，錢多，百姓稅收就收的少了，按今天的話來講，就是在“感動中國的官員”排行榜上是能進TOP10的。

晁錯是跟當(dāng)時的“賈誼”齊名的，大思想家，有學(xué)識，學(xué)歷也高，最重要的是一心為國的。在漢文帝時期，文帝也欣賞晁錯，就讓晁錯擔(dān)任太子，也就是后來的漢景帝劉啟的老師。兩人感情非常好。

諸侯國對于中央的隱性威脅是存在的，也是中央要設(shè)法去除的，削藩，站在歷史進步的角度看，是必要的，是正確的，也是聰明的。于是，晁錯提出了《削藩令》。晁錯給出的解釋是：削，他會反，不削，他也會反，削了，他立馬反，禍害小，不削，他以后反，做好準備以后，禍害就大了。

當(dāng)然，沒有任何證據(jù)表明諸侯國有反心，但是，不能說晁錯就是錯的。除了漢朝，有“封建影子”的有晉朝，結(jié)果八王之亂，導(dǎo)致“永嘉之患”，還有明朝，燕王朱棣起兵反他侄子，朱棣當(dāng)上皇帝后，就大力削藩。

黃仁宇教授在一本書中提到：根據(jù)當(dāng)時的觀念（指皇權(quán)時代），造反不一定要有存心叛變的證據(jù)，只要有叛變的能力也可以算數(shù)。

諸侯國勢力大了，難免會尾大不掉，今天你劉邦當(dāng)皇帝，我愛您，我崇拜您，我保證不會有二心，劉邦兒子當(dāng)皇帝，我也愛屋及烏，不反，您的子孫劉XX，你是誰啊你？

另外，我不反，不代表我兒子不反，我兒子不反，不代表我子子孫孫不反，我子子孫孫不反，不代表其他諸侯不反。

看來，這樣子下去，中央必定會與地方形成割據(jù)，乃至決裂。因此在中央還有能力的時候，削藩，也是為了兒孫以后的幸福。

中央跟地方的矛盾從古至今一直是一個燙手的山芋，中央強了地方弱了，遇上外族入侵就沒有很好的抵抗力，比如之后的“宋朝”，反之，地方強了中央弱了，就會形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，對于中央就是一個天大的威脅，比如之后的“唐朝”。

晁錯這人，人緣不太好，當(dāng)時反對他的人中，也不見得人人都是壞人，基本上都是為國為民的心懷天下的大夫。

晁錯，可以說是個書呆子，而且非常固執(zhí)，一條道走到黑，不見棺材不落淚的那種人。不能說他是一個完全無用的人，相反，他是一個能力很強的人，這種能力，不見得是處理事情的能力。

他只知道這事“要不要干”，而不知道這事“什么時候干”以及“怎么干”。干，要一點一點干，要循環(huán)漸進地干，而不是說干就干！

因此，《削藩令》一出，果然，吳王劉濞反了，伙同其他幾個諸侯王一起反了，這就是漢景帝時期的“七王之亂”。劉濞是劉邦哥哥的兒子。

漢文帝時期，劉濞的兒子跑去跟太子，也就是后來的漢景帝下棋，結(jié)果發(fā)生了爭執(zhí)，劉濞的兒子死了。按說朝廷應(yīng)該好好厚葬劉濞的兒子，結(jié)果文帝直接將尸體送回了吳國，意思：諾，你兒子死了。

敢情您兒子是兒子，我兒子就不是兒子啦！劉濞當(dāng)然非常生氣，后來“稱病不出”，文帝想想也覺得自己有錯，就默許他“稱病不朝”，逢年過節(jié)的，劉家人歡聚一堂，都跑來長安開Party唱卡拉OK，劉濞可以不用來。這在其他諸侯王眼中，難道是你正派皇上怕了劉濞不成？

《削藩令》一下來，劉濞帶頭造反，漢景帝慌了，畢竟反的也太快了。于是找來晁錯商量對策，問題是晁錯也慌了，不知如何是好。

愛卿就沒考慮過此令一出，會逼反諸侯嗎？

臣考慮了，只不過事情發(fā)生太快，臣還在考慮中。

這可如何是好，愛卿，難道就沒有辦法了嗎？

我相信漢景帝當(dāng)時心中一定是在罵：特么的禍是你闖的，屁股你也不擦一下。

臣有一策，可破叛軍。

哦？說來聽聽。

皇上可御駕親征，相信天子所到之處，叛軍必定會嚇得尿褲子。

我親征？那你呢？我出去了皇宮怎么辦？

皇上放心，朝中之事交給我就好，我一定辦妥。

可以說晁錯是出了一個下下策，要出去掃平叛軍那也是你率軍出征，哪有皇上出去打仗你在家安享清福的？自古以來都是把危險留給自己，安全留給皇上的。你倒好，反過來了。

當(dāng)然，晁錯不是不忠心，而是太笨，太蠢。結(jié)果，他又說，將袁盎殺了。

這袁盎是誰？他以前是吳國的官吏，當(dāng)然是朝廷委派的，現(xiàn)在是一介草民，不是官員。晁錯給出的解釋是：吳王造反，你之前身在吳國，竟然不知道？知道也不打報告？必定是收受了吳王的賄賂。

當(dāng)時就有人反對：吳王造反不是處心積慮的，袁盎當(dāng)然可能不知道。再說，吳王難道不是被你的《削藩令》逼反的嗎？

袁盎聽到消息后，馬上跑來見景帝：只要殺了晁錯，反叛就解決了。給出的理由是：吳王劉濞造反，打的旗幟是，諸晁錯，清君側(cè)。說明皇上身邊有小人，這個小人就是晁錯。我起兵就是為了清君側(cè)，清除皇上身邊的小人。

結(jié)果很多人上書表示同意袁盎的看法，無奈，景帝想想也是，既然你們起兵是為了殺晁錯，現(xiàn)在我替你們殺了，你們該退兵了吧。

于是就發(fā)生了一開始的那一幕場景。

袁盎充當(dāng)使臣跑去覲見吳王：晁錯已死，你們可以退兵了。結(jié)果吳王不退，于此，“清君側(cè)”的謊言被識破了，說白了，劉濞就是自己想當(dāng)皇帝。吳王軟禁了袁盎，后來也是袁盎逃出來了，回報了景帝。

吳王劉濞的“七王之亂”后來是被周勃的兒子周亞夫平定的。這里不多說，我們來說說袁盎這人。

既然晁錯是站在政治正確的立場上的，那么你說殺晁錯，你是不是小人？不，袁盎也不是小人，相反，他也是一個君子。

曾經(jīng)某一天，袁盎對皇上說，周勃只能說是功臣，不能說是社稷臣。意思就說，大家別把周勃看的多么偉大，平定呂氏他是有功勞，但沒那么大。周勃聽到消息后氣得破口大罵：老子是跟著高祖一起打天下的人，你個黃毛小子有什么資格說我？

后來因為種種原因以及猜測，有人說周勃要謀反，有謀反的跡象。在皇權(quán)時代，對于這種事情都是寧可錯殺一千，也不能放過一個！之前的韓信就是這個道理。

于是周勃鋃鐺入獄，袁盎這時候跳出來為周勃辯解，他不可能謀反，當(dāng)當(dāng)當(dāng)一二三理由說出來。后來周勃出獄了，只不過降職了，沒有掉腦袋。

有一天晁錯的父親勸誡晁錯：皇上剛登基沒多久，你就削藩削藩，離間他們的感情，你這何苦呢？晁錯說：為了劉家能夠坐穩(wěn)江山。

父親不驚嘆了一口氣：劉家是安穩(wěn)安寧了，我們晁家可就完蛋咯。說完，服毒自盡了。

所以說晁錯是知道后果的，或者說沒有將這種結(jié)果放在心上。

漢朝一開始奉行的是黃老之學(xué)，主張清靜無為，治大國若烹小鮮。因此對于晁錯的這種《削藩令》，力求大刀闊斧，一攬子解決，是不提倡的，因此才有那么多官員聯(lián)名上奏。

當(dāng)然，關(guān)于處死晁錯，也是有人反對的，畢竟晁錯也是為了國家好，他為了自己的政治理想連家人，甚至自己的性命都無所謂，完全是無私嘛！但正所謂“無私者無畏”。說的正是如此。

人還是要有點敬畏之心的，有所畏懼，謀劃才周全，行事才周到，計慮才周密。晁錯之錯，在于沒有認清自己，自己并不是一個政客，可以說是個非常出色的政治家。

他不會妥協(xié)，而治理國家，頒發(fā)政令，最重要的就是要學(xué)會妥協(xié)，這點，他做不到。

人，還是不要認死理比較好，晁錯就是前車之鑒。

然而當(dāng)今社會，這樣的“晁錯”難道還不夠多嗎？就包括我們這些平頭百姓，在生活中，經(jīng)常在犯“晁錯”這樣的錯誤。

要學(xué)會及時調(diào)頭，但是調(diào)頭又是多么的不容易。思想有慣性，每個人都是一條道走到黑的。否則，我們就會說他朝三暮四，墻頭草，而這種“道德的制約”，又會讓其更加堅持下去。

人，還是要有一點敬畏之心，至少，在行事前，不要抱定自己一定是正確的，就算自己正確，那也并不代表就可以為所欲為。