扶陽(yáng)中藥簡(jiǎn)介
1、附子:盧氏說(shuō):附子是中藥當(dāng)中最大一個(gè)英雄,可用它來(lái)治病,用它來(lái)治人,可以使人健而身輕;用它來(lái)治國(guó),可以使國(guó)泰民安;用它來(lái)治天下,天下億萬(wàn)年皆成盛世。 附子是公認(rèn)的扶陽(yáng)第一要藥,附子力量宏大,有斬關(guān)奪將的氣勢(shì),附子能夠引補(bǔ)氣的藥走行十二經(jīng),使散失在這些經(jīng)的元陽(yáng)統(tǒng)統(tǒng)回歸本位,也就是使陽(yáng)不失其所。附子不但可以補(bǔ)陽(yáng),還有助于復(fù)陰,它與麻桂配伍可以引發(fā)散的藥開(kāi)達(dá)腠理,以驅(qū)逐在表之風(fēng)寒;它與姜術(shù)諸溫里藥相伍,可以驅(qū)在里之寒濕,它與補(bǔ)血藥為伍可以修補(bǔ)真陰。 附子大辛大溫大毒,至剛至烈,且剛中有柔,能內(nèi)能外,能上能下,只有它才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷?補(bǔ)坎中真陽(yáng)'的重任。2、干姜:氣辛溫而散,散而走,在群陰阻塞時(shí),通過(guò)干姜的行散才能夠打開(kāi)群陰這個(gè)塞。 在'四逆湯'中干姜為附子的透達(dá)創(chuàng)造了條件,能夠達(dá)到它溫復(fù)坎中一陽(yáng)的作用,如果沒(méi)有干姜的作用,因?yàn)殛?yáng)不足,群陰彌漫,附子就難以下達(dá),通過(guò)姜破除陰霾,附子就能下達(dá),達(dá)到了迎陽(yáng)歸舍的效果。如果中陰明顯不足,下焦陽(yáng)氣明顯衰微,即用干姜。姜還有宣導(dǎo)之力,以它為前驅(qū),可以引導(dǎo)附子向上、向下、向中走。 生姜能'通神明,奪造化',能夠使氣血陰陽(yáng)得到正常運(yùn)行,具有助五行生成的作用,還能夠旋轉(zhuǎn)于經(jīng)絡(luò)臟腑之間,驅(qū)寒除濕,活血通氣,促使經(jīng)脈暢通,氣血調(diào)暢。3、甘草:味甘,色黃,是稟坤氣最全的一味藥。甘草如果沒(méi)有灸,就是半陰半陽(yáng),灸了,就是純陽(yáng)之品,灸甘草在'四逆湯'中作用就是伏火,就是使立極之火能夠封藏在里面,相當(dāng)火灰蓋住木炭,把灰撥開(kāi),木炭復(fù)燃,所以厚了不行,會(huì)熄火,太薄了碳又快耗盡。4、桂枝:它有引陽(yáng)出陰之能,有通達(dá)內(nèi)外之能,所以桂枝具有雙向調(diào)節(jié)的特性。血壓高,可降壓,血壓低,可升壓,汗多可收汗,不出汗可發(fā)汗,肉桂、官桂側(cè)重里方面疾病,桂枝可應(yīng)用里表方面疾病。5、淫羊藿:最大的功效就是補(bǔ)陽(yáng)入陰,補(bǔ)陽(yáng)入陰就是說(shuō)它可以將其他藥引入到里,最終達(dá)到啟陰交陽(yáng)的目的,它既能內(nèi)又能外,既能上又能下,能夠隨著氣機(jī)的變化而達(dá)到它的作用。它具有溫扶陽(yáng)氣,溫扶命門(mén),引陽(yáng)入陰,用陽(yáng)化陰之功能。6、石菖蒲:它可以開(kāi)竅,能夠入水底,由于能開(kāi)竅,所有的竅它都可以開(kāi)啟,所以水底的竅一樣能開(kāi),啟坎中一陽(yáng)而打開(kāi)所有的竅道。扶陽(yáng)專(zhuān)家一、 扶陽(yáng)史話 中醫(yī)扶陽(yáng)派已有近二百年歷史,從劉止唐(1767年-1855年)至現(xiàn)在,扶陽(yáng)典定基礎(chǔ)的是從鄭欽安開(kāi)始,最強(qiáng)的一派就是四川鄭盧氏扶陽(yáng)派,其譜系為:劉止唐(1767年-1855年)鄭欽安(1804年-1901年) 顏龍臣(1808年-1902年)盧鑄之(1876年-1963年)盧永定 (1901年-1986年) 盧永華(1909年-1978年)盧崇漢(1947年-出生)盧 祎(1993年出生)二、 現(xiàn)代扶陽(yáng)大師1、盧崇漢. 男.1947年生,四川德陽(yáng)人,扶陽(yáng)學(xué)派第四代人,師從祖父盧鑄之先生,伯父盧永定先生,十七歲從醫(yī),善用姜桂附起沉疴大疾,亦有'火神'之稱(chēng),醫(yī)治過(guò)百萬(wàn)人次?,F(xiàn)供職于成都中醫(yī)藥大學(xué),已退休在家開(kāi)醫(yī)館。2、李可,男,1930年生-2013年,山西靈石人,廣西中醫(yī)學(xué)院經(jīng)典中醫(yī)臨床研究所首席顧問(wèn),善以大劑附子救急重癥,五十年來(lái),曾醫(yī)治被醫(yī)院 死癥病人二萬(wàn)多人,匹夫之志,赤子之心,于斯可見(jiàn)焉。3、吳榮祖,男,1945年生,四川會(huì)理人,吳佩衡長(zhǎng)孫,主治醫(yī)師、教授,昆明市中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),善用附子于臨床,療效卓著。4、劉力紅,男,1958年生,湖南湘鄉(xiāng)人,廣西名中醫(yī)、教授、博士學(xué)位,就職廣西中醫(yī)藥大學(xué),尚從多位名師,2003年出版《思孝中醫(yī)》影響國(guó)內(nèi)外。5、張存悌 ,男,1947年生,畢業(yè)于遼寧省中醫(yī)藥大學(xué),勤求古訓(xùn),博采眾方,得遇'火神'之技,大開(kāi)眼界,轉(zhuǎn)變醫(yī)風(fēng),廣用附子,療效卓然,多有口碑,被稱(chēng)為'關(guān)東火神'。6、傅文錄,河南省人,副主任醫(yī)師,近年來(lái)潛心研究并實(shí)踐火神派學(xué)術(shù)思想,出版多本火神扶陽(yáng)著作。 1、扶陽(yáng)派和近代中醫(yī)的關(guān)系不可否定張仲景的《傷寒論》是扶陽(yáng)派的基礎(chǔ),盧崇漢:仲景以后,一千多年來(lái)可以說(shuō)斷代了,沒(méi)有人明確倡導(dǎo)扶陽(yáng)、主張扶陽(yáng)、應(yīng)用扶陽(yáng),一直到晚清,才有鄭欽安先生舉起這一面旗幟。明清以后,特別是清以后,溫病學(xué)派盛行。當(dāng)時(shí)中醫(yī)基本上都倡導(dǎo)寒涼,滋陰清熱,盧鑄之在全國(guó)三年時(shí)間考察中看到那么多醫(yī)家,基本都倡導(dǎo)清熱解毒,滋陰涼血。中醫(yī)近幾百年來(lái),受金元四大醫(yī)家朱丹溪(1281-1358)的'滋陰派'的影響,他倡導(dǎo)'陽(yáng)常有余、陰常不足'之說(shuō),后又受明代醫(yī)學(xué)家張景岳(1563-1640)溫補(bǔ)派'陰中求陽(yáng),陽(yáng)中求陰'的影響,所以近代和現(xiàn)在中醫(yī)教材均大力倡導(dǎo),也是現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)術(shù)的體系,致使幾百年來(lái)中西醫(yī)倡導(dǎo)大量的清熱、大量的解毒、大量的涼血和大量的滋陰,也可能是中國(guó)人的體質(zhì)不如有的國(guó)家人體質(zhì)的直接關(guān)系吧。有一日本人,曾在北京中醫(yī)藥大學(xué)讀五年,現(xiàn)是日本名醫(yī),在跟盧崇漢醫(yī)診一個(gè)月后,說(shuō):為什么為什么明顯的陰虛癥還要用姜、桂、附藥,為什么中醫(yī)教材不該使用姜、桔、附的,盧氏卻要用,按教材用了就會(huì)出現(xiàn)不良反應(yīng),甚至有副作用。現(xiàn)在中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡,平衡才健康,偏差就生病,而扶陽(yáng)派是'陽(yáng)主陰從','陰常有余,陽(yáng)常不足'。這可能是現(xiàn)代中醫(yī)西化的結(jié)果,也是現(xiàn)代中醫(yī)找不到出路的原因吧!
2、扶陽(yáng)世家盧氏扶陽(yáng)治病之法人身立命,在于以火立極,治病立法,在于以火消陰。在治病方法時(shí),以扶陽(yáng)為核心。病在陽(yáng)者,用陽(yáng)在陰,病在陰者,扶陽(yáng)抑陰。在病變的過(guò)程中,矛盾的主要方面仍是陽(yáng)氣,如果說(shuō)以陽(yáng)氣為主導(dǎo)地位的陰陽(yáng)關(guān)系遭遇破壞,從而引起臟腑功能的失調(diào),在臨床上,陰虛的本質(zhì)仍然是陽(yáng)的不足,這是由于陽(yáng)氣化生陰精的功能受到影響,才會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)兩者關(guān)系的失調(diào)。所以陰虛的病人,用姜、桂、附不但不會(huì)傷津耗液,反而還能促進(jìn)津液回生,從而起到陽(yáng)生陰長(zhǎng)的作用。
3、立陽(yáng)主陰從論,才能重在扶陽(yáng),以火消陰《黃帝內(nèi)經(jīng)》'陽(yáng)氣者,若于與日,失其所,則折壽而不彰',陽(yáng)氣充足,陰氣全消,百病不作;陽(yáng)氣不足,則陰氣彌漫。 陽(yáng)氣一旦旺盛,人體的精、氣、血、津液就就能夠得到滋生,就達(dá)到不用藥治病的目的。實(shí)際上治病就是治氣,治氣就是治坎中這一陽(yáng)氣,治病不是只考慮有啥癥狀用啥藥,這個(gè)層面太淺了,所以滋陰生旺陽(yáng),陽(yáng)足陰自生。 盧氏在《陽(yáng)氣盛衰論》中'陽(yáng)氣者,乃化生精血、津液之本源,為人生立命的根本。陽(yáng)氣的盛衰存亡決定其人身體魄的強(qiáng)弱和生死。無(wú)論外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食勞傷等等都可導(dǎo)致人身陽(yáng)氣受損而發(fā)生疾病,所以治病立法必須重在溫扶陽(yáng)氣。'并進(jìn)一步提出:'病在陽(yáng)者,扶陽(yáng)抑陰;病在陰者,用陽(yáng)化陰'的治療主張。根據(jù)盧崇漢、李可幾十年的從醫(yī)中,醫(yī)治病人一百多萬(wàn)人次,幾乎以溫扶陽(yáng)氣治療方案。
4、扶陽(yáng)大師盧崇漢'類(lèi)風(fēng)濕'的辯證 風(fēng)濕、類(lèi)風(fēng)濕、痛風(fēng)表現(xiàn)三大問(wèn)題:一是疼痛;二是功能性障礙;三是局部腫脹。 ?、?gòu)?疼'字來(lái)解,有冬天,有北方,所以疼和寒、水有關(guān);從《素問(wèn)》的'舉痛論'所列的十四個(gè)疼痛來(lái)看,有十三個(gè)都是寒引起的。從'痛'字來(lái)解,就是通道失去功能,通則不痛,不通則痛,也就是脈絡(luò)不通,血脈不通,會(huì)造成疼痛,而人身主血脈是心,所以疼痛和心腎有關(guān)系。脈絡(luò)不通,因?yàn)楹驗(yàn)樗?。寒是主收引起的,它?huì)直接影響到脈絡(luò)的通暢,但它又和心有密切的關(guān)系,因?yàn)樾臑殛?yáng)中之太陽(yáng),太陽(yáng)日照當(dāng)空,陰霾自散。所以心的陽(yáng)氣足夠強(qiáng)的話,寒水就起不了作用,所以解決疼痛的問(wèn)題,歸根還是扶陽(yáng)問(wèn)題,用附子、烏頭,就可以破除寒和水,疼痛這個(gè)因就直接破除。 ②功能障礙。凡是風(fēng)濕的人,都有出現(xiàn)晨僵,這就是功能障礙,什么僵?就是筋僵了。《內(nèi)經(jīng)》講:'陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋',陽(yáng)氣精養(yǎng)就是養(yǎng)神,柔它就養(yǎng)筋。精實(shí)際上是陽(yáng)氣處在封藏狀態(tài),這時(shí)侯就叫做精,這狀態(tài)最典型,就是睡眠,即睡眠好就是陽(yáng)氣養(yǎng)神,陽(yáng)氣處在動(dòng)的狀態(tài),就可以養(yǎng)筋,而動(dòng)的是春夏生長(zhǎng),這個(gè)過(guò)程它能養(yǎng)筋。如果這過(guò)程受到阻礙,受到傷害,筋就養(yǎng)不了,筋養(yǎng)不了,曲伸就不利。
③風(fēng)濕引起的局部腫脹。腫脹就是濕的凝聚,濕的不流通,為什么不流通?脾陽(yáng)不振,脾不能夠運(yùn)化水濕,水濕就聚于筋絡(luò)關(guān)節(jié)。把脾陽(yáng)氣振起來(lái),腫脹就解決了。
5、生冷寒涼、苦寒藥物、空調(diào)涼氣最耗陽(yáng)陽(yáng)氣就是溫?zé)岬臒o(wú)形東西,生冷寒涼食物會(huì)損掉熱氣,也就是損陽(yáng)氣,小時(shí)候,大人叫我們吃藥,苦呀,大大說(shuō)'苦口良藥',現(xiàn)在看來(lái)不是什么良藥,搞不好就是損藥,我們也許誤解中藥沒(méi)有副作用,如果陰虛是表癥,陽(yáng)虛是實(shí)癥,醫(yī)師開(kāi)苦寒藥吃了,就會(huì)損陽(yáng),病的表癥雖然好了,但沒(méi)有根本治好病。比如,口腔、舌頭潰瘍,假如表癥是陰虛,有些中藥和西醫(yī)開(kāi)的都是苦寒涼藥,病雖好,但幾天后又發(fā)作了,這不僅治不好病,反而損耗陽(yáng)氣,還帶來(lái)其他的病癥。
6、抗生素?fù)p陽(yáng) 現(xiàn)在中、西醫(yī)都在濫用抗生素是眾所周知??股厝绻麖闹嗅t(yī)的性味去分析,大都是苦寒的,苦寒就容易攻伐陽(yáng)氣,但對(duì)熱證來(lái)說(shuō),抗生素的確非常厲害,用后立竿見(jiàn)影??股匕l(fā)明以來(lái),挽救了無(wú)數(shù)的生命,也傷害了無(wú)數(shù)的生命?,F(xiàn)美國(guó)也在反思二十世紀(jì)的十件錯(cuò)事時(shí),要把濫用抗生素也算了進(jìn)去。
7、房事最損陽(yáng) 性高潮時(shí)暢快淋漓的感受,就是真陽(yáng)元?dú)獍l(fā)動(dòng)后通行全身經(jīng)脈的真實(shí)反映,這種反映是人體深藏于體內(nèi)深部元?dú)馔庑沟慕Y(jié)果,元?dú)庖坏╇x開(kāi)丹田而通到全身后,就不會(huì)再回到丹田中了。藏在人體深部的元?dú)饩褪悄I精,就是陽(yáng)氣,過(guò)度的房事,就相當(dāng)提前把腎精陽(yáng)氣使用了。
8、感冒發(fā)燒少打抗生素,少吃寒苦涼藥 現(xiàn)在的小孩,感冒發(fā)燒沒(méi)少打吊針 ,打抗生素,打清熱解毒寒涼藥。老人常說(shuō),小孩發(fā)燒一次,就長(zhǎng)一次身體,就長(zhǎng)一次智慧,因?yàn)榘l(fā)燒是人體免疫系統(tǒng)在做功,陽(yáng)氣在做功,感冒發(fā)燒,多數(shù)受寒,《內(nèi)經(jīng)》'寒者熱之',他不發(fā)燒怎樣好呢?這個(gè)熱就是機(jī)體在做功,是通過(guò)發(fā)熱把寒邪迫出去,而你要幫它呀,反而打壓它,使寒邪埋伏下來(lái)了,時(shí)機(jī)一到又出來(lái)了。 《傷寒論》說(shuō),發(fā)燒了,先問(wèn)有汗沒(méi)汗了?有汗用桂枝,沒(méi)汗就用麻黃,麻桂都是溫?zé)岬臇|西,都是在助熱,寒散了,熱就沒(méi)了,燒就退了。盧氏'桂枝法'在四川5.12大地震顯神威。四川5.12大個(gè)地震后,單動(dòng)物就死了幾千萬(wàn)只,面臨著災(zāi)區(qū)感染疾病,救護(hù)人員感染疾病問(wèn)題。盧崇漢于2008年5月16日,經(jīng)反復(fù)思考后,擬出一方子,這方子對(duì)所有人都適用,可以使服用的人抵御外界邪氣對(duì)他的侵襲,對(duì)已感受邪氣侵襲的人能夠很快緩解,治愈。這個(gè)方就是'盧氏桂枝法',方子組成:桂枝15g,蒼術(shù)15g,藿香15g,法半夏20g,陳皮15g, 茯苓15g,白蔻15g,白芷15g,石菖蒲20g,這個(gè)桂枝法馬上就可以解決感冒,解決惡心,嘔吐等腸胃問(wèn)題,解決晚上不能睡覺(jué)的問(wèn)題,一共制作了幾萬(wàn)袋。自從服用后,部隊(duì)指戰(zhàn)員沒(méi)有一個(gè)病倒,這里頭就是扶陽(yáng)起到大的作用。盧氏的'四逆法、桂枝法'可治八九成病。
9、扶陽(yáng)大師盧崇漢'外感疾病'治療的辯證 對(duì)外感疾病的辯證治療,盧氏始終強(qiáng)調(diào)表癥的及時(shí)處理,強(qiáng)調(diào)對(duì)疾病的治療貴在早治、急治,避免病邪入里。 在表癥的初期,常用桂枝法,或用附子桂枝法,或用附子桂枝麻黃細(xì)辛法,用這些法去治療臨床上的表,或由表到里的問(wèn)題都可以得到解決。再根據(jù)人體正氣的強(qiáng)弱,以及感受邪氣的輕重,在方藥的配伍以及劑量上的靈活掌握,權(quán)衡變通,目的就是使患者少發(fā)汗,或力發(fā)汗,或微汗,或不出汗,或使虛汗得斂。其中虛汗得斂就是本來(lái)是出汗的,但是那個(gè)汗是虛汗,通過(guò)扶陽(yáng)的治療一下就把汗收斂住了。
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