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不是文人就畫不了文人畫。文人不是文化人,更不是文憑人。文人不僅有文人的知識(shí),還要有文人的風(fēng)范,文人的氣質(zhì),文人的襟懷,文人的品格。因此,真正的文人畫決非世間的俗漢和追名逐利之輩所能為。 徐文長作品 文人大致可分為三個(gè)品級(jí): 初級(jí)的文人憤世嫉俗,恃才傲物,因而一般都坎坷終生,失意潦倒,他們的作品無拘無束,充滿個(gè)性,但往往流露出不平之氣,如徐文長、揚(yáng)州八怪、潘天壽等。 潘天壽作品 中級(jí)的文人避世絕俗,清貧自守,他們不屑于與世人論短長,無意于在畫壇爭高低,只是默默無聞地耕耘自家田園,他們的畫是畫給自己看的,因而他們的作品簡淡清遠(yuǎn),一派天籟,如倪云林,陳子莊等。 倪云林作品 高級(jí)的文人順世化俗,灑脫通透。他們已看破人生,洞明世事,達(dá)觀平和,自在隨緣,在塵離塵,在家出家,智慧和福報(bào)兼具,因此他們的作品中正純和,既有極高的藝術(shù)品位又有很好的親和力和攝受力,他們以畫傳道說法,在愉悅自己的同時(shí)又向世人傳達(dá)著一種慈悲解脫的理念和祥和的祝福,如黃公望、董其昌、石濤、吳昌碩、黃賓虹等。 黃公望作品-富春山居圖 如今文人鮮矣,文人畫絕矣!有些人抄幾段古詩,學(xué)著古人的派頭潦草涂鴉幾筆,便自詡為文人畫家;有些人也能拼湊幾句韻語,填幾首曲牌,但經(jīng)不起讀,干癟枯燥,沒有思想,沒有見地,即使有點(diǎn)想法也是零星雜亂,不成體系,基本是無病呻吟的啊呀哼唧派。 石濤山水畫作品 順世化俗的高級(jí)文人缺席;避世絕俗的中級(jí)文人可能有,或許隱藏太深難尋難覓;連憤世嫉俗的初級(jí)文人都十分罕見。有些貌似憤世嫉俗的人,其實(shí)只是滿懷不平的牢騷客而已,自己的利益稍微受一點(diǎn)侵害就可能鬧到法庭上去,說明自己的學(xué)養(yǎng)品行還很成問題,并不具備憤世嫉俗的資格。更不消說那些追風(fēng)趕潮、蠅蠅茍茍的名利之輩了,那只是些欺世媚俗的江湖客,偽文人而已。 如今罕見真正的文人畫,那是由于當(dāng)今罕見真正的文人,不是有文憑或識(shí)文斷字就算得上文人的。文人要有悲天憫人的情懷,超凡脫俗的品格和博大精深的造詣。 上品文人順世化俗, 中品文人避世絕俗, 下品文人憤世嫉俗。 而那些欺世媚俗哄哄鬧鬧的炒作客,只能算是偽文人。偽文人能畫文人畫么? 吳昌碩作品 硯邊偶得 是趙文竹先生近十年撰寫的關(guān)于中國畫的論述系列,內(nèi)容涵蓋中國畫的審美取向、精神指歸、筆墨特質(zhì)、當(dāng)代中國畫面臨的問題與現(xiàn)象等,以及在中國藝術(shù)史上影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家和藝術(shù)價(jià)值的評價(jià),其中大多文章選自先生的國畫集《墨韻禪趣》(西泠印社出版社)和《花甲流痕》(陜西美術(shù)出版社)。 |
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