黃大陸老師的命理基礎(chǔ)理論，以五行生克反侮、天干地支刑沖害合為根本，圍繞月令提綱來展開命理學(xué)習(xí)之旅；中間又穿插生動(dòng)的命例進(jìn)行解剖指導(dǎo)，至今為止是最易入門的命理學(xué)讀本。
江湖中，命理是以口口相傳、師傅教徒弟單一密授的形式來進(jìn)行傳代的。而黃大陸老師公開命理科學(xué)之密，在此，謝謝黃大陸老師！
一、五行生克反侮理論
第一條是異性相吸、同性相斥的定律。你們會(huì)說，這是物理學(xué)的定律啊，是的，命理沒有什么古怪道理，就是天地自然之理，它與物理和做人、做官、經(jīng)商、學(xué)藝等種種道理都是一致的。這里所說的同性，是指陰與陰、陽與陽，它們之間具有相互排斥的天然本性。同性相克時(shí)，其氣戾，其性暴，所以同性相克必盡克，既無情也無義。同性相生時(shí)，其氣逆，其性乖，所以同性相生不盡生，有義而無情。這里所說的異性，是指陰與陽、陽與陰，它們之間具有相互吸引的天然本性。異性相生時(shí)，其氣協(xié)，其情調(diào)，所以異性相生必盡生，即有情也有義。異性相克時(shí)，其氣和，其情協(xié)，所以異性相克不盡克，雖無義而有情。因此，《燭神經(jīng)》里說：“二陰相敵，兩陽相拒，兇禍旋至；以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，為害不深?！?/span>
第二條是順生順克定律。就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是順生的法則。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是順克的法則。
夏問：水生木這容易理解，就是雨水滋生花草樹木嘛。“鉆木取火”就是木生火嘛?；馃饬耸Ｏ碌氖腔彝?，就是火生土嘛。土里面有各種金屬礦物，就是土生金啦。五行相克更容易理解，以鋼刀鐵鋸砍伐樹木，就是金克木；花草樹木破土而出，就是木克土；“兵來將擋，水來土掩”，這土掩水就是土克水；失火了要消防隊(duì)用水滅火，就是水克火；火爐里冶煉鋼鐵，就是火克金，我說的沒錯(cuò)吧。只有金生水，我還有點(diǎn)想不通，請(qǐng)你解釋一下吧。
第三條定律：反生反克定律。本來金是生水的，但水有時(shí)候也可以反過來生金。為什么呢？因?yàn)槭挛镔F在流通與平衡，如果金氣太過旺強(qiáng)，沒有水來化泄金氣，那金就好比是一塊頑金死鐵，不能作用。得水一泄，則可以使金氣流通，金才可以作用。因此，從水有益于金的角度而言，就是水生了金啊。照此理推之，其它五行也是一樣。金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。再說反克。金本來是克木的，但一支削鉛筆的小刀不僅不能砍斷一顆大樹，還會(huì)被大樹將小刀磨損、折斷，這就叫“木堅(jiān)金缺”，也就是木克金哦。水能克火，但如果火勢(shì)太大，猶如火燒阿房宮一樣，用一桶水就澆滅不了它啦，反而會(huì)使火燒得更旺，所謂“杯水車薪”嘛，這就叫“火大水干”，也就是火克水呀。其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同樣一個(gè)道理。
第四條定律：“泛生泛克定律”。意思就是五行中的任何一行都能生克其余四行，也被其余四行所生克。以木為例來說明：“火賴木生”，這是木生火；“木多火塞”，這是木克火；“強(qiáng)木得火，方化其頑”，這是火生木；“火多木焚”，這是火克木；“木賴水生”，這是水生木；“強(qiáng)水得木，方化其頑”，這是木生水；“水大漂木”，這是水克木；“木多水縮”，這是木克水；“土弱逢木，必見傾陷”，這是木克土；“土重木折”，這是土克木；“土旺得木，方見疏通”，這是木生土；“木需土培”，這是土生木；“木弱逢金，必見斫折”，這是金克木；“木堅(jiān)金缺”，這是木克金；“木強(qiáng)得金，方成棟梁”，這是金生木；“金木相成”，這是木生金。其余火、土、金、水，也都可以這樣泛生泛克。
陰陽五行的生克原理，是命理學(xué)最基本、最核心的原理
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞； 木賴水生，水大木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火大木焚；
火能生土，土多火掩；土能生金，金多土虛；
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成既濟(jì)；水旺得土，方成池沼；
土旺得木，方見疏通；木旺得金，方成棟梁。
金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必見熄滅；水弱逢土，必見淤塞；
土弱逢木，必見傾陷；木弱逢金，必見斫折；
金能克木，木堅(jiān)金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水大土散；
水能克火，火炎水干；火能克金，金多火熄。
強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；
強(qiáng)火得土，方止其焰；強(qiáng)土得金，方宣其滯。
二、十神生克反侮
十神之中，大抵以財(cái)、官、印、食為四吉神，又叫四正神，也可以叫四文神；而以殺、傷、梟、刃為四兇神，又叫四奇神，也叫四武神。 四吉神顯示溫和、文靜之氣，如盛世良臣，以文教德化來治國；四兇神顯示剛暴、忤逆之氣，如亂世梟雄，以長槍大戟來戡亂。
一般情況下，凡命局財(cái)多則愚，官多則賤，印多則孤，傷多則害，刃多則殘，祿多則貧，馬多則奔波，沖多則不寧，合多則熱情，陽多則坦蕩，陰多則深沉，墓庫多則損六親。
無財(cái)不實(shí)在，無官少壓力，無印乏福澤，無傷不新奇，無殺不威風(fēng)，無根難自立。
食神溫和，正官順從，正印安定，命局多者則為人謙和；
劫財(cái)強(qiáng)悍，七殺暴烈，傷官忤逆，命局多者則為人乖戾。
財(cái)與官，就是名和利，為眾人所追求的目標(biāo)；印與食，就是學(xué)問和技藝，為博取名利之工具；比劫就是身體與同仁，為博取名利的資本和人氣。
以印化官殺，即是以讀書博功名，以學(xué)問博名利。所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝旺家”嘛。印為讀書，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，學(xué)而優(yōu)則仕，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”嘛，可見讀書是人們博取功名的首選之路。當(dāng)然，印不宜太多，太多了則使人懶散，少了那份進(jìn)取之心，相應(yīng)就會(huì)減少貴氣。女命官星輕了，丈夫就不會(huì)有大出息啦。官殺愈多則壓力愈大，迫使人不斷努力，拼命奮斗，所取得的成就也就相應(yīng)會(huì)大些。所以啊，古人說：“眾殺猖狂，一仁可化”；“殺印相生，功名特達(dá)”；“官印相生，出仕馳名”；“以殺化權(quán)，定顯寒門貴客”；“印重官輕，職居卑位”；“印重官輕，坐堂招夫”；“梟印重重，生離死別之婦?！?/span>
以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災(zāi)害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對(duì)我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災(zāi)解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰(zhàn)群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時(shí)攻身的危險(xiǎn)了。若制殺過頭了，七殺就失去了應(yīng)有的威風(fēng)，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強(qiáng)一點(diǎn)也行，命主就都會(huì)出人頭地，做出一番事業(yè)來的。因此命書上說：“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬人”；“食神制殺，英俊文章發(fā)少年”；“食神制殺衣祿豐”；“傷官有情來合殺，金榜標(biāo)名定是真”；“食居先，殺居后，平生衣祿福最厚”；“殺輕制重，雖學(xué)無成”；“殺輕制重，為人到底遭屯 ”；“殺重制輕，時(shí)刻有顛覆之?！保弧笆持毓骆住钡鹊?。
以傷克官，就是不按規(guī)則行事，任性胡為。因?yàn)楣偈且?guī)則、法律和公認(rèn)的事物，以傷克官，就是破壞既有的規(guī)則，否定既有的權(quán)威，推倒社會(huì)公認(rèn)的事物，標(biāo)新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道！當(dāng)然，不按現(xiàn)有的規(guī)則來，也就意味著會(huì)破舊立新，會(huì)招災(zāi)惹禍，甚至?xí)螝㈩^，多變動(dòng)，多奔波、多操勞。傷官把官星完全傷盡了，或者說把官星全部推倒了，那就是上上大吉啦。
以財(cái)生官殺，就是以財(cái)色取悅于官貴，以財(cái)色換取名位的義象。財(cái)是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘;官為職權(quán)和名譽(yù)，以財(cái)生官就是拿著金錢和美女去巴結(jié)上司，或是拿著銀子去買官。女命以財(cái)生官殺，就是在經(jīng)濟(jì)上支援丈夫或情人，故有“旺夫”一說。財(cái)是身體，又是女人的感情線，以財(cái)生官殺，就是動(dòng)情愛男人哦。最怕身弱擔(dān)不起財(cái)官，這時(shí)的官殺就成了耗泄錢財(cái)?shù)臒o底洞，女命會(huì)碰上倒霉的丈夫，男命會(huì)遇到討債的兒女。當(dāng)然，官星也要財(cái)星相輔，沒有財(cái)星輔助的官星，叫孤官無輔，做官也做不大的，或是時(shí)間做不長的?！叭昵逯?，萬貫雪花銀”嘛。因此命書上說：“財(cái)旺生官，因賄取貴”；“衣紫腰金，財(cái)輔官旺”；“財(cái)旺生官，夫婦如膠似漆”；“財(cái)星有氣生官，益夫超群”；“財(cái)滋七殺，郭子儀司將相之權(quán)”；“月令財(cái)居絕地，妻無內(nèi)助之賢”；“財(cái)生七殺趕身衰，或貧或夭”；“財(cái)逢殺黨，夭折童年”；“日主太弱，或財(cái)多生殺，皆破祖勞碌之命”；“逢財(cái)忌殺而有殺，十有九貧”等等。
以財(cái)克印的義象呢，印為良心，財(cái)為鈔票，財(cái)克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書學(xué)習(xí)，財(cái)為感情和物欲，財(cái)克印就是重物欲而輕讀書，重感情而不顧面子。印為故鄉(xiāng)國土，財(cái)為經(jīng)濟(jì)利益，財(cái)克印就是為了求財(cái)而背井離鄉(xiāng)。因此，財(cái)克印也是重要的遷徙信號(hào)，常常有搬家、調(diào)換工作單位、購置房子、車子和店面等義象。印又為母親，財(cái)為父親，財(cái)克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財(cái)克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災(zāi)的義象。印還是福氣，財(cái)克了印，也就會(huì)多勞累，并損壞身體，甚至喪命。所以啊，命書上說：“數(shù)科不第，只因財(cái)破文書”；“財(cái)多不喜讀書”；“幼歲喪母，只因財(cái)多印死”；“印星被傷，失祖業(yè)，拋離故土”；“貪財(cái)壞印，豈是良人”；“印逢財(cái)而罷職”；“正印若逢財(cái)，官非日日來”；“獨(dú)印逢財(cái)，定斷魂歸地獄”；“印多行財(cái)運(yùn)發(fā)福”；“棄印就財(cái)，發(fā)福最大”等等。
印克食傷的義象。印星是吸納，食傷是發(fā)泄，吸納過多了就要發(fā)泄，發(fā)泄過多了就要吸納，收支平衡，對(duì)人才為有利。故以印制食傷，在食傷過重時(shí)，就是以吸納彌補(bǔ)消耗，就是補(bǔ)血給氧，就是補(bǔ)充知識(shí)；在印星過重時(shí)，以印制食傷就是營養(yǎng)過剩，吃不了兜著走。印星是傳統(tǒng)、正統(tǒng)，食傷是時(shí)尚、新奇，以印制食傷，就是以傳統(tǒng)抑制時(shí)尚，以正統(tǒng)沖淡新奇。印星是順從與安穩(wěn)，食傷是叛逆與變動(dòng)，以印制食傷，就是以順從來調(diào)和叛逆，以安穩(wěn)來平息變動(dòng)。食傷是思想和才智的表達(dá)，印星為長輩，以印制食傷，就是長輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印制食傷，也有乏乳少食、兒女有災(zāi)、因食物生病和投資破財(cái)?shù)牧x象，因此命書上說：“傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定”；“傷官佩印，貴不可言”；“食神用印，財(cái)業(yè)振新”；“食神受制，屈服于人”；“梟食并臨，克母”；“傷官偏印，幼失雙親”；“犯倒食（即偏?。?，在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食”；“梟食并見，寒必徹骨”；“日坐梟或梟重者，因食而疾”；“女逢梟神非為吉，產(chǎn)難驚人病亦?！?；“印多老而無后”；“傷梟兩備，子懦妻愚”等等。
食傷生財(cái)的義象。食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財(cái)呢，就是把心思放在經(jīng)濟(jì)和女人上面，盡量來滿足自己的物欲。所以啊，八字有食傷而沒有財(cái)官的人，就是隨性而為的人，其愛好不會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，或者說其心里不怎么想著錢。一般情況下，食神生財(cái)?shù)娜硕急容^實(shí)際，常常會(huì)為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)目的而費(fèi)盡心思，甚至不擇手段。由于這種命格的人很現(xiàn)實(shí)，所以也就很適應(yīng)社會(huì)的潮流，會(huì)抓住機(jī)會(huì)賺錢。這種命格的人，是很容易發(fā)財(cái)?shù)?。因此命書上說：“食傷生財(cái)，富貴自天排”；“食神生旺喜生財(cái)，日主剛強(qiáng)福祿來”；“傷官佩印財(cái)為用，文章技藝必超群”；“傷官傷盡復(fù)生財(cái)，財(cái)旺生官互換來”；“傷官無財(cái)可恃，雖巧必貧”；“傷官多而無依，僧道技藝”等等。
以劫克財(cái)的義象呢，就是以身體、人際關(guān)系和人氣來直接去求財(cái)，因?yàn)楸冉俅砩眢w、朋友和人氣嘛。用身體就是以賣身、賣力、賣血、賣身體器官等辦法來賺錢；以朋友和人氣呢，就是以合伙、聯(lián)手、公眾競(jìng)選、大眾傳銷等辦法來求財(cái)。因此啊，命理喜比劫的人，最善于營造氣氛和聲勢(shì)，動(dòng)則成群結(jié)黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機(jī)，參與賭博、買彩票等一類的活動(dòng)。其直接心很強(qiáng)，說話辦事不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財(cái)物的壞主意。財(cái)星代表男命的妻子、情人，以劫克財(cái)也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財(cái)，則是關(guān)閉自己的感情閥門，不去愛丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見比劫重重克財(cái)星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢財(cái)破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友伙計(jì)之累。因此啊，命書上說：“凡月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見財(cái)不聚，卻病少壽長，再行比劫運(yùn)，克妻妨父損子，或官非破財(cái)，或因妻孥財(cái)帛爭(zhēng)奪而不寧”；“甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財(cái)，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣”；“劫財(cái)陽刃，離祖成家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無知，有刻薄之意，無慈惠之心”；“劫財(cái)敗財(cái)，心高下賤”；“財(cái)輕劫耗，風(fēng)流浪蕩之人”；“比肩相疊，忌妒相爭(zhēng)”；“財(cái)輕劫重，平時(shí)喜走衙門”；“財(cái)星輕弱刃剛強(qiáng)，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場(chǎng)”；“比肩成局，當(dāng)為幾度新郎”；“財(cái)多逢比劫，家旺人殷富”；“姊妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦”；“比劫重重，馬踏摧傷定論”；“眾劫分財(cái)氣數(shù)終”等等。
官殺克比劫的義象。官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來約束自己，迫使自己努力奮斗。當(dāng)然，對(duì)付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫“以身試法”，以命相爭(zhēng)，威武是威武了，剛強(qiáng)是剛強(qiáng)了，但那是不會(huì)有什么好果子吃的，多數(shù)人只會(huì)成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會(huì)“終身有損”，即使身強(qiáng)殺淺，也會(huì)官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會(huì)被人群所歧視，正如人們歧視坐過牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過度時(shí)，你的兄弟朋友就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍，。一般月令殺星旺強(qiáng)的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時(shí)還會(huì)禍及跟他要好的朋友呢。再說啦，官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數(shù)多（無根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關(guān)系會(huì)很差，反之是官重身輕呢，則多受夫累或遭夫欺負(fù)。因此啊，命書上說：“陽刃幫身，威武不屈”；“七殺會(huì)刃，魯莽剛強(qiáng)之士”；“勇敵三軍，只因刃強(qiáng)殺旺”；“陽刃七殺，為人好殺”；“日時(shí)逢刃，好舞刀弄棒”；“身旺逢官，名標(biāo)金榜”；“陽刃重重有制伏，一生富貴善終卜”；“陽刃重重見官殺，大貴登科甲”；“殺刃雙顯，位至王侯”；“殺重身輕，終身有損”；“殺重臨身，不投河而自刎”；“七殺會(huì)命，徒流笞杖難逃”；“殺旺更值身衰，衣食奔走”；“身衰鬼旺，應(yīng)須肢體傷殘”；“兄弟位柔見官殺，必傷昆季”；“女命官殺無制，為師為尼”；“夫星明暗交集，淫不可言”；“四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。
以食傷泄比劫的義象。食傷為思想為愛好為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫呢，就是以自己的聰明才智來贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動(dòng)身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強(qiáng)逢食傷一泄，就會(huì)活動(dòng)多，愛說話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會(huì)出遠(yuǎn)門哦。再說啊，官星代表工作職務(wù)，逢食傷一克呢，就會(huì)有工作職務(wù)的變動(dòng)。至于是好的變動(dòng)還是壞的變動(dòng)呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動(dòng)，是喜呢，自然就有禍?zhǔn)屡R頭了。當(dāng)然，如果比劫太弱而食傷太旺了呢，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒力氣動(dòng)彈了，這時(shí)只有走比劫運(yùn)幫身時(shí)才會(huì)活動(dòng)起來。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛說話，不愿出頭露面，不喜歡讀正規(guī)書籍，會(huì)有經(jīng)常頭暈的毛病。因此啊，命書上說：“重見傷官，身必辛勤勞作”；“命重傷官，鄭國奔來衛(wèi)國”；“傷官又值傷，離祖去他鄉(xiāng)”；“刃輔傷官，際一旦風(fēng)云之會(huì)”；“日弱食傷疊疊，懼怕讀書”；“傷官重重，腰腳筋骨傷殘”；“日弱食傷重重，頭昏之疾”等等。
