子清想在這篇文章前先說(shuō)一句由“觸機(jī)”二字的引發(fā)的感悟

“當(dāng)事情被我們所發(fā)現(xiàn)時(shí)，其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了?！?/strong>

什么是觸？觸動(dòng)了什么機(jī)？

我們看《梅花易數(shù)》有沒(méi)有考慮過(guò)，什么是觸？又觸動(dòng)了什么機(jī)？

其實(shí)觸機(jī)只是事物變化過(guò)程中必然要發(fā)生的一個(gè)環(huán)節(jié)。

此圖為網(wǎng)絡(luò)圖片

先給大家講個(gè)故事

村口王大嬸是個(gè)典型的農(nóng)村婦女，每天圍著柴米油鹽轉(zhuǎn)，這一天，王大嬸新買(mǎi)的鐲子丟了。問(wèn)村里懂得占卜之術(shù)的張叔。張叔說(shuō)：“你的東西，不是在廚房就是在井邊?！蓖醮髬鸺奔泵γΦ呐芑厝?，果然在自己家的廚房角落找到了。從此佩服的張叔五體投地。

有人問(wèn)張叔“你怎么推算出王嬸的東西丟在廚房呢？”

張叔說(shuō)：“這還用問(wèn)么？她整天除了這兩個(gè)地方那里也不去，先具備了這個(gè)條件，才產(chǎn)生了這樣的結(jié)果啊！”

《周易·系辭》曰：“在天成象，在地成形。”

其實(shí)王嬸問(wèn)張叔，只不過(guò)是這個(gè)條件下必然要發(fā)生的事情。如果張嬸不丟東西，事情就不會(huì)顯露，但是條件已經(jīng)具備了。而她這么一問(wèn)，就觸發(fā)了“機(jī)”而產(chǎn)生了這樣的后果。

這有點(diǎn)象“薛定諤的貓”這一條定律：如果你不打開(kāi)箱子，你永遠(yuǎn)也不知道貓是死的是活的。但是你打開(kāi)了，吉兇也就出現(xiàn)了。

薛定諤的貓

往往求占之人求測(cè)時(shí)，其實(shí)事情已經(jīng)發(fā)生了，而所問(wèn)之事就因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而產(chǎn)生了吉兇。這就是《梅花易數(shù)》中所說(shuō)的，“心不動(dòng)，則鬼神不知。”如果提出問(wèn)題，就出發(fā)了這個(gè)機(jī)，也就是事情已經(jīng)發(fā)展到顯露的程度。

當(dāng)然，這個(gè)是就占卜而言的，如果跳出占卜則會(huì)以別的形式出現(xiàn)。

“觸機(jī)”的最終揭秘

天地陰陽(yáng)二氣循環(huán)周轉(zhuǎn)，外應(yīng)其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，只是事物發(fā)展到了某一個(gè)特定的階段而產(chǎn)生的現(xiàn)象。這個(gè)特定階段叫做機(jī)。當(dāng)這個(gè)“機(jī)”被我們所感知，所觸發(fā)時(shí)，就叫做“觸機(jī)”。

如果我們這么去考慮，整個(gè)事情就可怕的多了。

三國(guó)演義

引用一段《三國(guó)演義》中的話(huà)來(lái)說(shuō)：“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合?！碧斓仉x合，本來(lái)就是自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，不論是什么樣的偉人，出現(xiàn)在那個(gè)位置，是必然要出現(xiàn)的，即使不是他，也會(huì)有這樣一個(gè)人去觸發(fā)這個(gè)事件。

當(dāng)有人觸發(fā)這個(gè)機(jī)變時(shí)，其實(shí)客觀的條件已經(jīng)產(chǎn)生了，往往常人只能看到已經(jīng)發(fā)生的事情，卻忽略了已經(jīng)存在很久的已知條件。如果我們能夠看透現(xiàn)象，從條件上來(lái)思考，我們就可以避免很多事情的發(fā)生。真正的做到“逆天改命”

“觸機(jī)”的反方向運(yùn)用

如果我們能夠?qū)ⅰ坝|機(jī)”反方向的運(yùn)用，那就更加的厲害了。

擺攤老者

農(nóng)村看風(fēng)水的老先生們，通?？梢灶A(yù)言，在開(kāi)墳破土之時(shí)能夠出現(xiàn)什么現(xiàn)象。比如，“有炮聲應(yīng)象”“鯉魚(yú)出水”等等。

在奇門(mén)遁甲中也有這樣的語(yǔ)言，如出門(mén)二百步遇到穿著白色衣服的人之類(lèi)。

據(jù)說(shuō)他們選擇的時(shí)間通常是在所屬五行帝旺之時(shí)，因?yàn)檫@樣更有利于觸機(jī)發(fā)動(dòng)，這就是反向的運(yùn)用“觸機(jī)”定律。

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