走西口，是與闖關(guān)東、下南洋一道，被列為中國(guó)歷史上著名的三次人口大遷徙之一。有人說西口是山西北部的黃河渡口殺虎口;有人說是河北張家口以西。在清朝泛指山西以北，河北張家口以西的廣大內(nèi)蒙地區(qū)，如包頭等地。由于這里是清政府和蒙古人的交界處，所以地廣人稀，再往北就是草原了。

走西口的路線

廣義地說，明清時(shí)期在河北、山西、陜西北部設(shè)置了關(guān)口，關(guān)口以北的地方就叫口外。從山西出發(fā)，經(jīng)陜西、內(nèi)蒙鄂爾多斯，再到包頭、呼和浩特等地，就是走西口的路線。

明清時(shí)期，和蒙古人進(jìn)行商品貿(mào)易，就要在口外幾個(gè)固定地點(diǎn)進(jìn)行，類似今天在和俄羅斯、哈薩克斯坦接壤的地方設(shè)置外貿(mào)口岸一樣。山西的商人要到口外去做生意，就得出關(guān)口，后來就叫走西口了。走西口后來就成了一個(gè)泛指，山西、陜西、河北的商人去口外做生意，都叫走西口。

古老的山西民歌《走西口》，據(jù)說已流傳了一兩百年。這首歌不但山西人會(huì)唱，山西鄰近的陜西，甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的寧夏、青海、甘肅也有許多人會(huì)唱。因?yàn)閹装倌陙?，?dāng)?shù)氐那鄩涯昴卸缀醵甲呶骺冢瑸榱耸惆l(fā)離鄉(xiāng)愁、思鄉(xiāng)苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，走西口的男人和這些男人的親人，都學(xué)會(huì)了唱這首民歌。之所以西北許多地方的人會(huì)唱《走西口》，原因大概是，當(dāng)時(shí)有許多山西人曾到過這些地方，他們中的一些人一直在唱這首歌，時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)?shù)厝艘矊W(xué)會(huì)了這首膾炙人口的《走西口》：

哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，拉著哥哥的手，送哥送到大門口。

哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路的口，人馬多來解憂愁。

為什么走西口?

由于地少人多、災(zāi)害頻繁，一代又一代山西人為生計(jì)所困，懷揣著發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想走西口。走西口的男人都是為內(nèi)陸生活所困，不得不拋妻別子、背井離鄉(xiāng)。是的，但凡在故鄉(xiāng)能生活、哪怕是勉強(qiáng)能生活下去的人，肯定是不愿意孤獨(dú)外出，九死一生，去冒險(xiǎn)賭注的。

走西口干什么?

舊中國(guó)歷代都執(zhí)行嚴(yán)格的戶籍制度，重農(nóng)抑商。明清兩代在山西北部都設(shè)置了關(guān)口，人們看到了商機(jī)，于是走西口主要是進(jìn)行商品貿(mào)易。早在明末，一些山西商人即以張家口為基地，往返關(guān)內(nèi)外，從事販賣活動(dòng)。皮革、茶葉、鹽、糧食……都是販賣的物產(chǎn)。

興盛一時(shí)的山西票號(hào)，在口外也大有名頭。在張家口、包頭、呼和浩特，至今都有以山西商人字號(hào)命名的城市街巷。如：張家口的日升昌巷，包頭的復(fù)盛西巷，呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等。

走西口是條血淚路

走西口一路不僅要穿過茫茫戈壁和崇山峻嶺、沙漠草原，沿途還山貧水乏、人煙稀少。相隔五十里才有一個(gè)大車店可以住宿，如果在天黑前趕不到大車店，就會(huì)很危險(xiǎn)。要是迷了路遇到狼群就麻煩了。山高路險(xiǎn)容易迷路、野獸出沒匪盜橫行，可以想象走西口的人是何等艱難。

走西口也是黃金路

走西口的人們大多由當(dāng)伙計(jì)、出苦力開始，通過搞販運(yùn)、開當(dāng)鋪、經(jīng)營(yíng)藥店、銀號(hào)等五花八門的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，攢下錢成了生意人。在清代，殺虎口最大的商會(huì)——“通事行”就是山西人開辦的，在寧夏，著名的大商號(hào)多是萬榮、平遙、榆次、臨猗一帶的山西商人開辦的，寧夏的名貴藥材也多半掌握在山西人開的“慶泰亨”手中。

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