直教生死相許。

這是禽中之冠大雁的回答。

1205年秋天，年僅16歲的元好問赴太原應(yīng)試。在汾水之濱偶遇一位捕雁者說：

早晨獵殺了一只大雁，不成想其已經(jīng)脫網(wǎng)的伴侶悲鳴著不肯離去，最后竟撞地而亡。

感念于大雁的不離不棄，元好問將二者買下，合葬于水邊，名之“雁丘”，并填詞紀(jì)之。

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語：

渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

——金· 元好問· 《摸魚兒· 雁丘詞》

清雍正 蘆雁紋海棠形銅盤

有情如雁，向來都是從一而終。即使一方提前離去，落單的一只再也不會(huì)尋找新的伴侶，孤雁終生。

因了這份過人的情義，古人會(huì)以大雁為定情信物。

納采、問名、納吉、請(qǐng)期、親迎，以雁贄。——《儀禮· 士昏禮》

也就是說，三書六禮中的五禮都會(huì)用到大雁。

元代 青白玉雕蘆雁紋佩

觀復(fù)博物館藏

大雁不只情深，還守信。身為南北遷徙的候鳥，大雁會(huì)隨時(shí)節(jié)變換而遷動(dòng)，從不爽期。

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

——宋· 李清照· 《一剪梅》

鴻雁傳書：傳的不只是來信，是你對(duì)我的牽掛；遞的不單是手書，更是我對(duì)你的惦念。

清乾隆 松石地粉彩雙喜圖直頸瓶

觀復(fù)博物館藏

兩兩戲沙汀，長疑畫不成。

錦機(jī)爭織樣，堪憐伐淺清。

鳧鷗皆爾類，惟羨獨(dú)含情。

——唐· 杜牧· 《鴛鴦》

相守相伴的，還有鴛鴦。

“鴛鴦雄雌不相離，人獲其一，則一相思而死，故謂之匹鳥?！薄豆沤褡ⅰ?/span>

問世間情為何物？

鴛鴦?wù)f，我愿用一生的陪伴來回答。

鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。

君子萬年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。

君子萬年，宜其遐福。

愿天下有情人終成眷屬！