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客家民系在石城等區(qū)域內(nèi)逐漸形成是有其特定歷史背景的。 南遷的中原漢人，并非都成為客家先民。南遷中原漢人渡過長江后在鄱陽湖稍作停留，然后再選擇向南遷徙的方向。有的進入閩南、閩東，成為福佬人；有的進入粵海廣府，成為廣府人；有的進入海南，成為海南人。而進入到贛、閩、粵交匯曾是百越之地的南遷漢人，則成為客家先民。 由于地理位置上的特殊性，石城必然成為了接納進入百越區(qū)域內(nèi)的中原漢人的第一站，也造就了石城成為客家民系的發(fā)祥地和聚散地。這些客家先民主要通過兩條主要線路進入石城：第一條路線是從鄱陽湖逆贛江而上，石城是贛江的源頭，地理偏僻，四周環(huán)山，適宜生存，遠離戰(zhàn)亂，他們在源頭定居下來；第二條路線是，從鄱陽湖沿撫河、饒江、信江進入贛東撫州一帶，然后從廣昌進入石城定居。 長途遷徙必須具備相當?shù)慕?jīng)濟實力和文化知識，否則就只能在戰(zhàn)亂中聽天由命。從客家姓氏族譜中可以了解到，客家先民在中原時候幾乎都是名門望族、書香門第，代表著當時的先進文化，先進文化同化落后的文化這是歷史的必然。客家先民進入到石城及其周邊的區(qū)域后，在漫長的歷史歲月中，逐漸將當?shù)氐漠屪?、瑤族人同化，融合結晶后形成一個漸新的民系——客家民系。 石城由于山高皇帝遠，又遠離戰(zhàn)亂，在社會動蕩時期，十分適宜避亂生息繁衍。但由于石城地理位置較小，發(fā)展空間不大，在社會較安定的時期，富于開拓進取的客家人，又會不斷向后遷徙，去尋找更好的發(fā)展空間。因此，在石城歷史上，也再現(xiàn)了很有規(guī)律的人口數(shù)量變遷。國家動蕩時期，石城人口猛增，國家社會穩(wěn)定時期，人口迅速減少。如：清咸豐年間太平天國運動時期，造成大部分省份戰(zhàn)亂紛飛，大量人口遷入石城，當時的石城總?cè)丝谶_到了228050人，比1985年的總?cè)丝谶€多一千多人。而到了民國前期，石城總?cè)丝趦H為10萬人左右，人口銳減了十多萬。這些人去哪里了呢，這些人就是在社會較平穩(wěn)的時期又向外遷徙，去開拓新的客家天地。 石城素有“閩粵通衢”之美稱，從古到今都是進入閩、粵的咽喉要道，明朝萬歷年間，雕刻在鎮(zhèn)武樓門額上的“閩粵通衢”四個大字，成為了重要的歷史佐證?！伴}粵通衢”這條古驛道，被客家學術界稱之為“客家人的母親驛道”。石城客家人遷徙，主要是向南遷徙，其遷徙方向有兩個：第一個是從石城→寧化石壁→長汀→上杭→粵東→海外。第二個方向是從石城→瑞金→會昌→粵東—海外。 具體地說，石城客家人遷徙閩、粵主要有以下四條路線：第一條路線是從縣城南門→東南仙源坊→窯雞嶺→將軍橋→大畬翻過隘口進入寧化石壁；第二條路線是從縣城西門→燕首→官橋頭翻過隘口進入寧化石壁；第三條路線是縣城→珠坑→龍崗→瑞金→會昌→粵東；第四條路線是出縣城北門→豐山→巖嶺，從豐山和巖嶺進入福建寧化。（溫涌泉） |
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