世人皆知奇門遁甲有活盤飛盤之分，卻不知活盤飛盤之通變互化。此乃奇門運用之秘也?；畋P者，九星按照蓬任沖輔英芮柱心之順序環(huán)布八方，而禽星居中，御制八方；八門按照休生傷杜景死驚開之順序環(huán)列八方，中宮藏機(jī)，秒變無窮?；畋P之排布，乃宇宙自然游離之氣，周而復(fù)始，不隨地氣之變化而改易（順逆）。故活盤之排布乃是效法自然之道，但奇門遁甲之學(xué)，乃先賢效法天地自然而籌謀，能知宇宙天地氣數(shù)之變化，則人能遵循之，改易之，籌劃之，而有飛布機(jī)變之妙用也。

此即以此活盤自然之道為體，而以飛盤機(jī)變之巧為用，乃盡人事以奪取宇宙之靈動也?；畋P八門環(huán)布八方，太極未定，吉兇未判；而巧用人謀布施八門入中，或順或逆，則太極確定，陰陽分立（順逆），剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩，吉兇生焉。能知一時宇宙八門九宮之位，則能借運籌之巧，將八門飛布八方，鬼神莫測，變幻無窮也。

此乃奇門遁甲八門金鎖之法也。乃兵家列陣之神機(jī)，克敵制勝之法寶。今簡述其法，有緣者悉心揣摩，乃扶危濟(jì)世、全軍安國之良法。

時間：2008年12月28日10時20分 干支：戊子　甲子　壬寅　乙巳　陽遁七局　值符天芮落六宮　值使死門落三宮

此乃一個時辰中活盤奇門九星八門之游離方位圖。奇門人事籌劃之學(xué)，首重八門，俗法以得三吉門為上，此乃借助八門自然之游移方位而施展，若能據(jù)此而用，確能奪取天地宇宙之靈氣，取得人事之最大成功。但這里所要介紹的，則是在此基礎(chǔ)之上的另一種高級用法，此乃兵家“八門金鎖”之法也。乃效法八門自然之位而列陣，而最最關(guān)鍵之處在于遵循一時八門方位之氣而“巧變”，則能將八門吉兇隨陣形而變化，八門變化鬼神莫測。

其法有二，現(xiàn)分別介紹如下：

如上面這個時辰的八門位置圖：

九宮位置圖：

第一種方法是在中宮置兵，或單獨準(zhǔn)備一隊，或臨時從八方抽出部分士卒來組合一隊，此法可以將中宮視為“中門”。若根據(jù)陣法需要，要將上圖的杜門排入中宮，則其他的八門根據(jù)洛書九宮567891234宮的位置飛布，八門順序則按照休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景的順序飛布九宮，如下圖所示：

此種飛布之法，雖然能夠?qū)?dāng)時八門方位巧加變幻，為我所用，但若是遇上精通奇門變化的敵手，則對方輕易的就能摸清我方列陣的規(guī)律及變化，因此也就很難達(dá)到“出奇制勝”的效果。

另一種方法則是八方置兵(八列），中宮空缺，此乃關(guān)鍵所在。而八門的活變，在九宮的路線仍然按照567891234的順序順逆排布，但是八門的順序確是依照活盤奇門八方環(huán)布之次序，即休生傷杜景死驚開的順序。其中關(guān)鍵的地方，大家可能會存疑，門只有八門，但宮位有九，這樣列陣，必然會導(dǎo)致空缺一宮，是否存在問題？其實這正是其奧妙所在。先看圖。

此時辰活盤奇門八門位置圖：

這種用法中，如果要將杜門入中，一般的用法是先團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，等到杜門轉(zhuǎn)到4宮的位置時，然后杜門就入中了：

當(dāng)杜門入中宮之后，八方就會出現(xiàn)空缺，這里乃是關(guān)鍵所在。接下來，剩下的七門，要么俱不動，則4宮空缺；要么傷門進(jìn)入4宮，若生門及后面的俱不動，則3宮空缺；若傷門、生門進(jìn)1宮，休門及后面的暫停不動，則8宮空缺… …空缺的一處可以是八方的任何一方。須注意的是，這種排法八門都是先團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等轉(zhuǎn)到4宮的位置時，再入中，八門按照休生傷杜景死驚開（中門夾在八門之中）的次序飛布洛書567891234宮。所空缺的一門，既可以誘敵深入，夾擊以殲滅，亦可以巧出奇兵，擊敵以措手不及?？晒タ墒?，忽捭忽闔。八門忽分忽合，兵家云：“兵以正合，以奇勝”“合于利則動，不合于利則止”“兵以詐立，以利動，以分合為變”“兵之所加，如以石投卵者，虛實是也”“出其不意攻其不備”“避實擊虛”等，此皆得其妙用也。

上面杜門入中之后，八方有其空缺，其余七門仍然團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等到合于時機(jī)，則將空門轉(zhuǎn)到6宮位置，然后杜門入6宮，另一門入中，則再作變化… …

這是一般的用法，此外還有高級用法，乃是9宮位移，改變太極，這樣之后，則不一定從原來洛書4宮的位置入中，原來的4宮可以變化到8方的任意位置，但是洛書“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中”的特性仍然遵循。上面的這些方法變化無窮，敵將縱知八門變化之道，但以難料八門變化之莫測，吾欲備人，則其方鎖之，吾欲誘敵，則其方開之，或開或鎖，避實擊虛，出其不意也。《孫子》曰：“無窮如日月，不竭似江河”。

上面所介紹的方法乃是兵家之用法，若能通曉其機(jī)理所在，則亦能用之于日常之奇門占演及運籌謀略之中。上面的第一種方法（加中門）運用較為普遍，適用于穩(wěn)定性，正常性之人事，用之以活取宇宙之靈動力；而第二種方法（留空門）則用之于變化性、機(jī)巧性之人事，參應(yīng)天地巧借人力之謀以運籌帷幄之用。對于后法空門之確定，乃據(jù)奇門遁甲六旬六甲空亡虛空、孤虛之秘以定之。其中用法之關(guān)鍵，在于洞明時勢，詳查妙用八方之機(jī)變，以巧步八門入中宮，而以金鎖之秘，巧奪鬼神莫測之功。