林妹妹

要想回答好這個(gè)問題，除了對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉性格有深入的體察之外，還必須對(duì)李商隱其人其詩風(fēng)格有一個(gè)了解。

李商隱

李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐杰出的詩人，他與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。盡管看似齊名，但在某種程度上來說，李商隱的整體水平已經(jīng)超出了這二位。其詠史詩、無題詩均達(dá)到了很高的成就。

李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他的詩歌不僅形式美，而且內(nèi)容也美。

李商隱最出名的詩歌就是其抒寫愛情的詩歌，風(fēng)格總體來說凄艷渾融、深情綿渺。這與其政治上的不得志與情場(chǎng)失意有關(guān)?？偠灾?，文章憎命達(dá)，這么一位才高八斗的詩人，最終竟然“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。可悲可嘆！

李商隱的詩歌無論意境、辭藻、聲調(diào)、形式都很好，因其曾跟隨令狐楚學(xué)習(xí)駢文，故而很多詩歌中帶有駢文的特色。比如駢文喜歡用典，講求辭藻華美，這些李商隱的詩歌中都有突出體現(xiàn)。

但是對(duì)于一般人來說，用典太多太密，意味著閱讀難度增大，雖然我們很容易被其華麗的文字吸引，卻因難以理解其內(nèi)容而不得不心存遺憾。他的每一首詩都能讓人有無數(shù)中猜測(cè)。尤其以《錦瑟》為代表的一部分詩過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。

錦瑟

比如宋代的筆記《楊文公談苑》中，就為了嘲笑李商隱的這種風(fēng)格，說他在寫作詩文時(shí)，為了使用典故，常常要查閱許多書本。這些書攤在屋子里，就象獺擺放魚的樣子，因此被人取了一個(gè)“獺祭魚”的外號(hào)。

其實(shí)這是對(duì)于李商隱的誤讀，認(rèn)真想想，即使今人，給你那么多工具書放在面前，你就一定能寫好詩歌嗎？答案自然是否定的。李商隱能有那么高的成就，可不是靠臨時(shí)查工具書得來的。

林黛玉

對(duì)于林黛玉來說，她是一個(gè)天真爛漫的女孩兒，對(duì)于愛情有著很多美好的向往，雖然不至于不理解李商隱的詩歌，卻因李詩中固有的“隔”而讓人產(chǎn)生梳理之感。這么說吧，李商隱是個(gè)悶騷的人，很多事情都不敢在詩中明確表達(dá)。

而林黛玉不一樣，她是一個(gè)很直率的人，不喜歡這種類似于“曖昧”的含蓄之美。所以才會(huì)一而再再而三地去確定寶玉對(duì)她的情誼，她無法想象一個(gè)男人用這種過于“飄渺”的語言來表達(dá)自己的愛意。雖然由于身份所限，她不能明確表達(dá)對(duì)于寶玉的愛，但和寶釵相比，她已經(jīng)明顯也勇敢甚至“大膽”了很多。某種程度上，她對(duì)于封建“閨范”的破壞也是很大的。

薛寶釵

既然林黛玉不喜歡李商隱那些隱約晦澀的詩歌，那為何又會(huì)喜歡“留得殘荷聽雨聲”這一句呢？

我們必須明白，她之所以不喜歡李義山的詩，是對(duì)于其風(fēng)格的不喜歡，其詩蘊(yùn)籍風(fēng)流，與李義山別是一格。但從黛玉個(gè)人的經(jīng)歷我們又可以看出，她實(shí)在是很喜歡荷花的。也很喜歡雨聲。不然也不會(huì)有《秋窗風(fēng)雨夕》的問世。

林黛玉

黛玉喜散不喜聚，而寶玉喜聚不喜散。兩人對(duì)人生的理解，因其個(gè)人境遇的不同而有所不同，所以黛玉更能體會(huì)繁華背后的衰敗，也更能欣賞殘荷，無數(shù)個(gè)瀟湘館的夜晚，只有她和紫娟，她思念自己的親人，倍感寄人籬下之感。加上她本來就身體不好，時(shí)時(shí)刻刻感覺命不久矣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”即是這種情感的充分表露，所以更加將“殘缺”視為人生之真諦，故而更加渴望在有生之年獲得一份真真正正屬于自己的愛情。

而寶玉倚紅偎翠，只希望人人能夠受在自己身旁，以自己為中心。正因?yàn)檫^度缺乏安全感，所以黛玉更想要一份明明白白的愛，所以一次次在寶玉面前求證自己愛的價(jià)值和意義。

寶黛二人

總而言之，一個(gè)人喜歡什么和不喜歡什么，有時(shí)候會(huì)隨著境遇的不同而改變的。當(dāng)你身處順境的時(shí)候，你不會(huì)理解黛玉；當(dāng)你設(shè)身處地的時(shí)候，你就成了黛玉。

同樣，李商隱也一樣。