宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》記述說，“正月朔日，謂之元旦，俗乎新年。一歲節(jié)序，此為之首?！毙履旯欧Q“元旦”“元日”“歲旦”等，民國(guó)之后改稱“春節(jié)”，是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是宋代最為盛大的節(jié)日之一，全國(guó)人民都要隆重慶祝。在“除夜”和“元旦”這兩天里，宋人有一系列消災(zāi)避邪、祈福求吉的習(xí)俗，同時(shí)，社交娛樂等活動(dòng)也同樣十分重要，充斥著濃濃的年味兒。

禳災(zāi)與辟邪

由于古代的科技發(fā)展水平較低，人們無法理解生老病死以及自然界運(yùn)行的規(guī)律，常常對(duì)未知的神秘世界感到不安與恐懼。為了消災(zāi)避禍，人們?cè)O(shè)計(jì)了許多方法來消解內(nèi)心的憂懼。這些方法逐漸演化成為固定的習(xí)俗，年俗即是其中相當(dāng)重要的組成部分。

張貼門神是古人安宅辟邪的重要方式之一?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”桃符是宋代門神的一種，其起源很早，傳說羿是被桃杖打死的，后來鬼怕桃的傳說便在民間流傳開來。宋人陳元靚所著《歲時(shí)廣記》較為詳細(xì)地介紹了宋代桃符的相關(guān)情況，“桃符之制，以薄木板長(zhǎng)二、三尺，大四、五寸，上畫神像狻猊、白澤之屬。下書左郁壘、右神荼，或?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之?！扁♀ナ驱堉抛又?，白澤是上古神獸，二者都是祥瑞的象征。郁壘與神荼則是站立在東海度朔山桃樹下的兩名神將。桃樹的東北桃枝處有個(gè)鬼門，所有鬼都從此處出入。神荼和郁壘二將把守這道鬼門，祛除為禍人間的惡鬼。而寫春詞或祝賀、祈禱語言的桃符估計(jì)就是春聯(lián)最早的形式。

鐘馗是宋代又一門神形象。宋代科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“歲首畫鐘馗于門，不知起自何時(shí)”，可見新年掛鐘馗的習(xí)俗由來已久。沈括是最早記載鐘馗故事的文人，他在《補(bǔ)筆談》中記載了鐘馗打鬼的典故：傳說唐玄宗得了眼疾，曾夢(mèng)見一大一小二鬼。大鬼戴帽子，穿藍(lán)衣裳，袒露一臂，著皮靴，他捉了小鬼，刳其眼睛，然后吃掉了。玄宗問之何人，大鬼說自己名鐘馗，是武舉中被淘汰之人，發(fā)誓要為陛下除盡天下妖孽。后來，玄宗的眼疾竟奇跡般痊愈了。于是，命畫家吳道子畫鐘馗圖，下發(fā)給相關(guān)部門，以祛妖邪。吳道子《鐘馗捉鬼圖》大概是最早的鐘馗形象。在五代十國(guó)時(shí)，掛鐘馗驅(qū)鬼辟邪的習(xí)俗已經(jīng)很普遍了。宋代民間新年掛鐘馗，是繼承自前代的習(xí)俗。

古人常將燃放爆竹視為驅(qū)鬼避邪的重要方式，宋人高承《事物紀(jì)原》記載：“元日爆竹于庭，以辟山臊。山臊，惡鬼也?！北衤曇粼巾懥?，節(jié)日的氣氛越顯濃厚。宋代出現(xiàn)了以硫黃作為原料的爆竹，聲音尤為響亮，謂之爆仗。后來，元旦燃放爆竹也有祈福納祥的寓意。

除了驅(qū)除鬼怪之類假想之物外，宋代民間百姓還想出多種方法以消除現(xiàn)世的災(zāi)難。一是驅(qū)病魔?！氨衤曪w，屠蘇香細(xì)，華堂歌舞催春?！蓖捞K是一種用多種中草藥浸泡的酒，據(jù)說有克制瘟疫邪氣的神奇功效，瘟疫泛指各種各樣的傳染病。古人新年飲屠蘇酒以求來年不患瘟疫?！稓q時(shí)廣記》還記載了一個(gè)有趣的驅(qū)病方法。北宋都城之人用面做成蛇形，再準(zhǔn)備炒熟的黑豆、雞子共三種東西。在元旦四更時(shí)分，讓三個(gè)不同姓的人掘地，將三物逐件用鐵釘各釘三下，嘴里念咒語：蛇行則病行，黑豆生則病行，雞子生則病行。念完咒語后將三物掩埋即可。強(qiáng)調(diào)三個(gè)不同姓要一起行事，這顯然是宋代城市發(fā)展的結(jié)果。市民階層擴(kuò)大，人與人之間溝通更多，這一民俗主觀上是百姓期望自己與家人能得到更多人的庇護(hù)，顯示了民眾團(tuán)結(jié)的力量，客觀上可以增進(jìn)市民之間的聯(lián)系。

二是規(guī)避農(nóng)業(yè)生產(chǎn)損失，畢竟這是古代社會(huì)人們最為重要的生計(jì)。民間于臘月捕老鼠，斷其尾，在正月初一太陽未出時(shí)，家長(zhǎng)到蠶室禱祝說：“制斷鼠蟲，切不得行?！比味\祝后，置之壁上，希望永無暴鼠。毫無疑問，鼠害是古代農(nóng)家的大敵。更為有趣的是，鼠與“暑”音同，因蠶適于涼爽、干燥的環(huán)境，因而養(yǎng)蠶之家最忌諱酷暑天氣，此舉也是期望所養(yǎng)桑蠶能獲豐收。三是禳兵災(zāi)。宋人在元旦時(shí)，會(huì)取鵲巢來燒掉，以求避免兵災(zāi)。范成大在《丙申元日安福寺禮塔》詩(shī)的注解中說到，元日當(dāng)天，成都士女聚集于安福寺塔下，燃香掛幡以求消兵火之災(zāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給普通百姓的傷害最大，男人從軍離家，非死即傷，女人獨(dú)操家業(yè)，光景凄慘。所以，避免戰(zhàn)禍?zhǔn)前傩眨绕涫枪糯缘墓餐竿?/p>

祈福與求吉

“愿與兒孫，盡老今生，神壽遐昌，年年共守歲?！笔貧q是古人祈求福壽綿延的一種習(xí)俗。這一習(xí)俗最早見于晉朝周處所寫《風(fēng)土記》，隋唐以后，成為全國(guó)重要的年俗。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲?！辈徽撌看蠓蛑疫€是民間百姓，家人圍著爐火團(tuán)坐，徹夜不睡，一起守歲。除夕守歲，必須要準(zhǔn)備“消夜果兒”，也就是各種色彩的點(diǎn)心、五色豆子、蜜餞、糕點(diǎn)之類。家人團(tuán)聚在一起，吃著“消夜果兒”，相互話家常，交流感情?！皟和瘡?qiáng)不睡，相守夜歡嘩?！边@表明就連孩子們也堅(jiān)持不睡，在一旁戲耍玩樂，為這漫長(zhǎng)一夜增添了許多樂趣。

受儒家孝道思想的影響，在重大節(jié)日時(shí)，幾乎都有祭祀祖先的活動(dòng)。在宋代，元旦的早晨或晚上，民間設(shè)祭桌于家中，置香燭、茶點(diǎn)，家長(zhǎng)率家族成員依次祭祀。一般來說，女眷不可參與，這是封建社會(huì)女性地位低下的表現(xiàn)。不同地區(qū)的百姓祭祀的方式也會(huì)有所不同。

在宋代，儒、釋、道三教高度融合，所以宋人的宗教信仰雜糅，但以佛教為主。宋人周孚記載：“天下之民，其奉事佛者十室而九?！逼綍r(shí)供奉不斷，在節(jié)日時(shí)更要重視。從除夕開始，便會(huì)“備迎神香花供物，以祈新歲之安”。道教在宋代的影響力也逐漸擴(kuò)大，與佛教相比，信仰道教之神似乎有更多的現(xiàn)實(shí)意義，例如辟邪與治病。據(jù)《歲時(shí)廣記》載，元旦四更時(shí)，民間百姓會(huì)擺上酒食祭祀瘟神，然后將祭器等一起扔到墻外，祈求來年無瘟疫。此外，民間供奉的道家之神還有壽星（長(zhǎng)壽象征）、太上老君（宋代民間興煉丹延年）、財(cái)神（財(cái)富象征）等等。

除了祭祀之外，宋代民間百姓還有許多極富想象力的祈福方式。宋人溫革《瑣碎錄》記載，在元旦時(shí)，北宋都城開封人用盤盛柏一枝，柿、橘各一枚，把柿子和橘子從中間掰開，眾人分食，認(rèn)為這是來年“百事吉”（“柏柿橘”的諧音是“百事吉”）的預(yù)兆。這是利用諧音來祈求來年百事吉祥。

宋人還有新年求富的習(xí)俗。南宋詩(shī)人范成大《打灰堆詞》記載，宋人在元旦天將亮，雞將打鳴時(shí)，持棍棒捶打雞糞，祈求利市，謂之“打灰堆”。傳說南北朝時(shí)，有個(gè)叫歐明的商人經(jīng)常祭祀彭澤湖湖神，湖神非常感動(dòng)，就問歐明有什么愿望。歐明回答：“但求如愿。”湖神就送給歐明一個(gè)叫“如愿”的婢女。如愿一直勤勤懇懇，但是一次除夕卻起得晚了，歐明訓(xùn)斥了她一番，她賭氣跑到后院灰堆里，竟然消失不見了。歐明很著急，拿木棍邊捶打，邊呼喊如愿。因而，“打灰堆”又叫“乞如愿”，是古人一種略顯滑稽的求富習(xí)俗。

社交與娛樂

如當(dāng)今一般，古人在新年時(shí)，也有許多社交與娛樂的活動(dòng)。在宋代，拜年是非常普遍的年俗?！凹?xì)民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)。”細(xì)民即普通平民，民間百姓也要穿上新衣服，與親朋好友互相拜年。一般而言，位卑者向位尊者、年幼者向年長(zhǎng)者拜年，要求是六次跪拜，但尊長(zhǎng)者可以隨意減少，參拜者按照尊長(zhǎng)者的意見行事。拜年之時(shí)通常要帶一些禮品，這是一種禮數(shù)。有些地區(qū)還會(huì)有些特別的講究，如陜西漢中地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩粘缟邪咨?，要穿著白衣，戴素冠拜年。傳說是為諸葛亮戴孝之后就一直流傳下來的習(xí)俗?！安荒苡H至者，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為常。”也就是說，如不能親自上門拜年的人，會(huì)令仆人投名帖（類似于賀年卡）拜年。不管是古代，還是今天，拜年都是人們聯(lián)絡(luò)感情，傳遞祝福的重要方式之一。

宋代民間新年也不乏充滿趣味的娛樂活動(dòng)。正月初一，政府會(huì)開放關(guān)撲三日，令百姓盡情玩樂。關(guān)撲是一種有賭博性質(zhì)的游戲，參與的雙方定好價(jià)錢，擲銅錢定輸贏，由輸家付錢，贏家取走物品。平時(shí)被官府嚴(yán)令禁止，只在節(jié)日期間特許開放幾日?！稏|京夢(mèng)華錄》記載，元旦時(shí)，北宋都城開封馬行街、潘樓、州東宋門外、州西梁門外、州北封丘門外、州南一帶，關(guān)撲的彩棚連成一片，棚里鋪陳著冠梳、珠翠、頭面、衣服、花朵、領(lǐng)抹、靴鞋等琳瑯滿目的商品，叫賣聲與街上的歌舞聲夾雜在一起，熱鬧非凡?！秹?mèng)粱錄》記載，元旦時(shí)，南宋都城臨安市民，不論貧富，競(jìng)相到道觀、寺廟游玩，終日不絕。

上述的諸多宋代民間新年習(xí)俗只是當(dāng)時(shí)眾多年俗的一部分而已。這些習(xí)俗在今看來，有許多迷信的成分，但對(duì)于古人來說，卻承載著非常美好的精神寄托，也為這一年一度的佳節(jié)增添了不少生趣與溫馨之情。