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?均衡康養(yǎng)之文脈 文，玄+爻也。 玄者，玄武也，北方北方七宿的符號(hào)。 玄武屬水，萬(wàn)物之本源、起源也。 爻，陰陽(yáng)和也，天地萬(wàn)物的具象符號(hào)。 爻，一陰一陽(yáng)之為道，陰陽(yáng)和則生化萬(wàn)物也。 故文乃天地萬(wàn)物的起源和演化的符號(hào)，天地間的第一符也。 古之圣賢曰：文以載道。 文載道故文有形，字有音故通天。 文字，天地氣交所生也。 文化者，文以載道教化眾人也。 文明者，文以具象明示世人也。 文脈，縱橫六合之內(nèi)陽(yáng)加于陰也。 文脈承上啟下，至少需要包含三脈。 三脈：血脈，法脈，人脈也。 血脈法天天，法脈法地地，人脈法自然自然。 三脈的兩脈則事可成，三脈俱全則盛世臨。 人乃土人，裸蟲(chóng)之長(zhǎng)也。 人有三脈，運(yùn)行六氣，故五行終天，宇宙在乎手也。 道應(yīng)三脈在于二十四節(jié)氣。 道應(yīng)文脈在于天干地支陰陽(yáng)五行。 各有各的維度，但有了度量衡都是統(tǒng)一維度，六合也！ 文，人立足于天地間也，守中也。 文之具象有： 經(jīng)緯天地。 道德博聞。 慈惠愛(ài)民。 愍民惠禮 賜民爵位。 勤學(xué)好問(wèn)。 博聞多見(jiàn)。 忠信接禮。 能定典禮。 經(jīng)邦定譽(yù)。 敏而好學(xué)。 施而中禮。 修德來(lái)遠(yuǎn)。 剛?cè)嵯酀?jì)。 修治班制。 德美才秀。 萬(wàn)邦為憲、帝德運(yùn)廣。 堅(jiān)強(qiáng)不暴。 徽柔懿恭。 圣謨丕顯。 化成天下。 純穆不已。 克嗣徽音。 敬直慈惠。 與賢同升。 紹修圣緒。 聲教四訖。 文，所謂文也。
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