葛嶺遐思賈似道
葛嶺，位于杭州西湖北岸，橫亙在寶石山與棲霞嶺之間，蜿蜒數(shù)里，風(fēng)光宜人。晉朝道仙葛洪，亦稱抱樸子，晚年結(jié)廬隱此，參道煉丹，因名。其西南山腰間，乃葛洪之抱樸道院原址，南宋高宗時(shí)這里辟為御花園，名集芳園。淳祜年間，宋度宗把它賜給了權(quán)相賈似道。我訪葛嶺，正為探尋賈似道榮枯之跡而來。
我循山麓石徑拾級(jí)而上，絲毫不顧沿途古柏的郁郁蔥蔥和幽泉的汩汩潺潺，來到半山腰的一座四角小亭，駐足仰觀一副對(duì)聯(lián)：孤隱對(duì)邀林處士，半閑坐論賈平章。上聯(lián)指隔水而立的孤山上那個(gè)梅妻鶴子的名士林逋，下聯(lián)講當(dāng)年在這葛嶺建半閑堂的賈似道。
平章何謂？宋制，禁中設(shè)中書內(nèi)省，為宰相的辦事機(jī)構(gòu)，亦稱“中書門下”，以同中書門下平章事為宰相之稱。北宋哲宗元祜元年(1086)五月，朝廷增設(shè)平章軍國重事、同平章軍國重事，用來安排德高望重的老臣，以三朝老臣文彥博首任，位居宰相之上，體現(xiàn)“優(yōu)待元?jiǎng)字爻贾狻薄Ｄ纤我院?，?quán)臣往往借用“平章軍國事”的名義操縱權(quán)柄，成為真正凌駕宰相之上的又一級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)。咸淳三年(1267)正月，賈似道拜平章軍國重事，雖號(hào)“三日一朝”，其實(shí)在葛嶺私邸半閑堂之中裁決國事，獨(dú)攬大權(quán)。此時(shí)平章之位，是真正意義上的宰相。
蟋蟀宰相賈似道，不盡罵名污汗青。
正史、野史均載，他擅政，專權(quán)，謀私，奢侈，淫邪，殘暴……人間敗類具有的壞德性在他身上得到了集中而典型的體現(xiàn)。最后，南宋朝廷就在他的手里敗給了蒙元忽必烈，罪莫大焉!
他出身浙江天臺(tái)的一個(gè)小官僚家庭，自幼游手好閑。史書說他是拉著姐姐的裙帶子爬上高位的。不錯(cuò)，當(dāng)年他姐姐賈貴妃正受著宋理宗的恩寵哩!若無姐姐常向皇帝吹吹那溫柔攜香的枕頭風(fēng)，他何以成為權(quán)傾天下的三朝宰相呢？
然而，他更有一種本能：似豹之膽大，若
狗之嗅靈，如鷹之眼利。這是他邀游宦海而破浪前進(jìn)的本錢，搏殺官場而所向披靡的技能。
南宋理宗開慶元年(1259)，蒙古忽必烈
率軍攻鄂州(今湖北武漢)，邊報(bào)日急，朝野
震恐。理宗派賈似道以右丞相率軍援鄂。到十一月，城中死傷一萬三千余人。賈似道無奈，私自遣使向蒙軍稱臣，輸幣求和。當(dāng)時(shí)正遇蒙哥大汗死于重慶合州釣魚城，忽必烈允許議和，隨即拔兵北返，去爭奪汗位。賈似道謊報(bào)大勝而回：“諸路大軍，所向披靡，一路大捷。如今鄂圍危解，江漢肅清，宗社危而復(fù)安，實(shí)萬世無疆之福也?！崩碜谏钚挪灰桑f他“有再造之功”，進(jìn)封為少師、爵衛(wèi)國公。班師之日，百官郊迎。
這一仗，若言賈似道得勝，就勝在其撒起謊來，猶如吃了豹子膽，敢把坐龍椅已三十多年的理宗皇帝騙得暈乎乎不知天昏地暗，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)難辨東南西北。有這一手，封建官場上，往往吃得開，兜得轉(zhuǎn)，芝麻開花節(jié)節(jié)高。
景定五年(1264)，理宗去世，度宗繼位。
若不是出于一種特殊的政治嗅覺，若不是靠著這種特殊的政治嗅覺來感覺朝廷政治氣候的變化，掂量新皇帝的分量，判別自己的政治走向，賈似道絕不可能爬得這么快的。
現(xiàn)在，他的嗅覺出來了，又一次變換著他的政治行為。
臨安，鳳凰山麓皇宮大內(nèi)。
金釘朱戶、畫棟雕梁的大慶殿里，淫樂如龍、為政似蟲的度宗皇帝焦急地來回踱步。
其時(shí)，理宗葬禮剛剛結(jié)束，賈似道以退為進(jìn)，寫了一紙辭呈給度宗，沒待回音，便不上朝理事，盡日在家玩女人、斗蟋蟀、與門客吃酒下棋。同時(shí)密遣死黨呂文德向朝廷謊報(bào)蒙古兵侵長江，已攻下沱(今湖北宜都)，形勢危急。度宗接奏后，三魂出竅，急召賈似道入朝。
賈似道昂首挺胸，傲然進(jìn)殿，謁見度宗：“陛下，不知急召微臣何事？”
度宗一見賈似道，皇威頓失，直搓雙手：“師臣，蒙古進(jìn)犯，已攻下沱，運(yùn)籌帷幄，還請師臣鼎力為之。”
賈似道慢條斯理地說：“陛下，臣已辭官，無職無權(quán)，不再理事?！?
度宗急得快要哭出來了：“師臣，大敵當(dāng)前，國事為重，我今登基，師臣所助，國難當(dāng)頭，師臣怎能袖手旁觀呢?”
賈似道還要硬擺架子，口口聲聲辭職還鄉(xiāng)，度宗急得暈了頭，竟起身欲拜：“師臣，救我一救吧!”
賈似道急步上前，架住度宗的胳膊：“陛下，雖然敵寇凌侵，莫要大驚小怪，臣當(dāng)親自率軍出擊，殺退蒙軍，奪回疆土!”
他佯裝派兵抗敵，實(shí)則未離賈府。數(shù)日后，又指使死黨啟奏度宗，敵兵潰退，疆土已復(fù)。度宗大贊賈似道用兵如神。
這倒確實(shí)是運(yùn)籌帷幄之內(nèi)，決“勝”千里之外。
此后，賈似道又幾次上書度宗，辭職歸田，度宗苦苦挽留，每日傳旨十?dāng)?shù)次。到了夜
間，還派侍臣去賈府外看守，防其趁夜逃 走。特封他平章軍國重事，一月三赴經(jīng)筵，三日一朝，并將西湖北岸葛嶺集芳園賜給他，
叫他靜養(yǎng)。
他在葛嶺大興土木，拓建集芳園，后改名后樂園。飛樓層臺(tái)，甲第連亙，“前挹孤山，后據(jù)葛嶺，兩橋映帶，一水橫穿”，極盡富麗堂皇，華邃精妙。其中半閑堂建筑風(fēng)格獨(dú)特，裝飾典雅，設(shè)置考究，內(nèi)藏美女?dāng)?shù)十，以供淫樂。園內(nèi)有多寶桶，強(qiáng)令百官進(jìn)獻(xiàn)各種古玩文物、奇器珍寶。聽說屈死的釣魚城名將余蚧有玉帶已埋入墳?zāi)梗团扇恕鞍l(fā)其冢取之”。相府大門園林四周，禁衛(wèi)森嚴(yán)?！渡椒侩S筆》載：“有游騎過真門，每為偵事者密報(bào)。有官者削去官秩，有財(cái)者籍沒家產(chǎn)?！币淮?，他小妾的哥哥在園門外張望一下，也被偵事者“縛投火中”。他整日沉湎酒色，不理朝政，斗蟋蟀、逛西湖。朝廷大事，都在府中辦理，決策于門客廖瑩中、堂吏翁應(yīng)龍，時(shí)人語曰：“朝中無宰相，湖上有平章?！?
關(guān)于他的專權(quán)暴虐，元人劉一清《錢塘遺事》的記載較早且詳，僅舉一例：咸淳九年(1273)，蒙古軍攻陷襄陽、樊州，國家岌岌可危之時(shí)，文武群臣紛獻(xiàn)救亡之策。他只手遮天，封鎖軍情，不準(zhǔn)上達(dá)皇帝。一天，度宗問他：“襄陽之圍如此長久，怎么辦?”他對(duì)日：“北兵早巳退去，陛下是聽誰說到此事？”度宗道：“剛才聽宮中女嬪言及?！笔潞螅鸵云渌锩麑⒛莻€(gè)女嬪賜死。
他是個(gè)權(quán)臣。
早在戰(zhàn)國時(shí)代，年輕的法家集大成者韓非子曾在其《孤憤》一文里，就對(duì)權(quán)臣作了描述：怎樣才是權(quán)臣呢？君主未發(fā)布命令而擅作主張，損害法律以謀求私利，消耗國力以利自己，并有能力得到君主的信任。景定元年(1260)七月，蒙古忽必烈派信使郝經(jīng)，催征他在上年求和時(shí)答應(yīng)的歲幣。他怕鄂州大捷的彌天大謊敗露，就背著理宗，密令淮東制置使將郝經(jīng)拘留在真州(今江蘇儀征)達(dá)十六年之久，成為日后忽必烈滅宋的直接口實(shí)。
他排斥異己，恨抗蒙將領(lǐng)曹世雄、高達(dá)曾經(jīng)輕視自己，就羅織罪名，逼死曹世雄，廢棄高達(dá)。
咸淳九年(1273)，元軍攻破樊城，取襄陽，飲馬長江，京湖安撫制置使汪立信寫信給他，責(zé)備其“酣歌深宮，虛玩歲月”而不珍惜分陰為國效力，并提出抗敵救國的上、中、下三策。他得書大怒，罵道：“瞎賊，竟敢如此狂言!”找借口把這個(gè)一目微盲的汪立信撤職廢棄。第二年，元軍大舉南侵，汪立信自殺殉國。
對(duì)于一般士大夫，他有一套籠絡(luò)、敷衍的手段，所以攻擊他的人不是很多。知其奸惡起而抨擊的，他也不客氣。景定五年(1264)，建寧府教授謝枋得去宣城、建康二地主持鄉(xiāng)舉考試，擬了十多道策問題，痛切指陳權(quán)奸亂國的情狀。他知道后，指使左司諫舒有開彈劾謝枋得“怨望騰謗，大不敬”。謝貶官送興國軍安置，后來雖有起復(fù)、升官，已是事無可為。宋亡后，謝被強(qiáng)征到大都，堅(jiān)決不事新朝，絕食而死。
再來看看吳潛是如何死的。
宋朝宰輔制度，左首右次。理宗開慶元年(1259)十月，吳潛拜左丞相兼樞密使，位居百官之長。賈似道為右丞相兼樞密使，班列吳潛之次。
對(duì)于賈似道來說，威風(fēng)八面的權(quán)力太誘人了。有權(quán)須要有職，寧為雞頭，不為風(fēng)尾。凡是職位在他之上者都是他宦途前進(jìn)的障礙，均須搬掉。當(dāng)然，皇上例外。
于是，吳潛必死。
吳潛(1195--1262)，字毅夫，號(hào)履齋，宋宣州寧國亦即今之安徽寧國人，寧宗嘉定七年(1214)以19歲之英年得中狀元。他為官40余年，忠于國事，正直敢言，位至首相。他對(duì)朝中大大小小的奸邪人物，總是毫不留情地予以揭露打擊，即使是對(duì)寧宗的過失，也往往不避利害的正言直諫。這當(dāng)然要得罪很多人，也容易使君王不快。因之，他一生似乎與“貶謫”二字頗為有緣，次數(shù)良多。最后，位列相班之時(shí)，也還是兩起兩貶。不過，他心存國事，到了垂暮之年，還說：“臣年將七十，捐軀致命，所不敢辭?！?
還在開慶元年，右丞相賈似道坐鎮(zhèn)漢陽，蒙古軍在憲宗蒙哥皇帝率軍攻蜀之時(shí)，忽必烈另率師進(jìn)攻荊鄂，直扼長江中游。吳潛命賈似道移軍于黃州，而黃州正當(dāng)軍事要沖，經(jīng)常與蒙軍接觸。對(duì)此加強(qiáng)防務(wù)之舉，賈似道卻以為吳潛有意置他于死地，這就恨死了吳潛。正巧，理宗趙昀早年一子早夭，以后雖三宮六院嬪妃無數(shù)，金鞭補(bǔ)湯頻頻進(jìn)口，怎奈肚腹不爭氣，未生一子。不得不仿效前輩高宗趙構(gòu)故事，令親侄忠王趙孟啟入宮，作為皇子，賜名祺。今日“抗蒙勝利”，趁舉朝賀捷之時(shí)，便欲立忠王為太子。
吳潛視人，直透臟腑。忠王平日游手好閑，不學(xué)無術(shù)。好色如命，只知吃喝玩樂，非眾女人陪伴不能入寢，這種人若當(dāng)上一國之君，豈不斷送宋室江山?于是，吳潛密奏理宗：“臣無彌遠(yuǎn)之才，忠王無陛下之福?！?
此言正觸理宗痛處，不禁面紅耳赤。想當(dāng)年，先帝寧宗無子，自鄉(xiāng)間覓來太祖后裔趙站，后立為太子，寧宗駕崩，權(quán)相史彌遠(yuǎn)逼趙站自縊，立趙昀為帝，是為理宗。至紹定六年(1233)，史彌遠(yuǎn)死后，理宗才始親政o，理宗越想越氣，大罵吳潛存心不良。
賈似道借機(jī)指使侍御史沈炎攻擊吳潛在朝中措置失當(dāng)，使衡(今湖南衡陽)、永、桂(今廣西桂林)等州縣被蒙軍攻破，其罪難辭。吳潛終于被罷職，以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮，其首相之職由賈取而代之。后貶謫建昌軍(治所在今江南南城)，又徙居潮州(今廣東潮州)，理宗想到吳潛平時(shí)諸多好處，本意到此為止，非欲置之于死地。然而，在賈的弄權(quán)操縱之下，景定二年(1261)六月，吳潛又被貶為化州團(tuán)練使，流放循州。
黃昏，撕碎了如血的殘陽。
天空因?yàn)橐股慕蹬R而緊張得膚色發(fā)白，不祥的預(yù)示在微風(fēng)中低吟。
寧宗景定三年(]262)六月，在邊荒之地的循州，亦即今天廣東龍川那個(gè)地方，當(dāng)朝首輔的貶所里，吳潛靜靜地躺在床榻之上，似睡非睡。
他被貶到循州，布衣粗食，自食其力，但他憂國憂民，擔(dān)心宋朝社稷。奸臣如此橫行，國衰民窮矣。忽一日聞?dòng)?，頂他首輔之職的賈似道安排其黨徒劉宗申來當(dāng)循州太守，吳潛大驚。
他覺察賈似道的陰謀，便處處提防著。
他住處不遠(yuǎn)有一口水井，周圍民眾皆飲用此井。劉宗申來到循州后的一天，百姓數(shù)人因飲井水中毒致死。于是，吳潛再不飲用此井之水，干脆在自己床榻之下，鑿井一口，自作井銘。劉宗申一計(jì)不成，又生一計(jì)。有一天，在府中設(shè)宴以慰，請他赴席，幾次相請，他哪敢去呀!
劉宗申干脆自帶廚子將宴席擺到他家里來，這一下無法推辭。酒宴過后，劉暢然而去，他頓覺腹痛，長嘆一聲：“賈似道害我，我命休矣!但我是沒有罪的?！?
他熱愛生活。官至宰相，沒有得意忘形；數(shù)度貶逐，亦末形銷骨蝕。他始終堅(jiān)守自己的信念：歲月車輪，拒扭，曲之迎合；生命足跡，無虛偽之造作。因而，他像太陽親吻下的一泓清泉，汩汩然綠含山樹，潺潺兮紅映岸花。春來了，聽蛙詠鳥鳴；秋去了，看花凋葉落。生命的旋律撥動(dòng)了他綿綿無盡的情思和才華的音符，奏響了256首振玉鏗金的樂章，成為一代錦心繡口的詞家。現(xiàn)在，他即將帶著對(duì)生活深深的眷戀回歸生養(yǎng)他的大地。
其實(shí)，他并不怕死。人生六十八個(gè)春秋，宦海浮沉，風(fēng)霜?dú)v歷，為這金甌半缺的國家，他早就把生死看得很淡很淡。只是，死得不明不白，心里冤得很。
眼角里漸漸地、漸漸地滲出一顆淚珠，似乎早晨葉片上的露珠一般滾下了臉頰。
在一片光霧迷離之中，他急念回旋，思緒如流……浩浩贛江水，耿耿滕王閣。去年底，他在貶謫途中，路經(jīng)南昌，登臨滕王閣。
滕王閣以瑰麗的雄姿高踞于贛水之濱，聳立于藍(lán)天之下，雖傷痕累累而不掩其熠熠生輝，曾飽經(jīng)滄桑而未改其隆隆聲名。桂殿蘭宮，列岡巒之體勢，披繡闥，俯雕甍；山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。它猶如一位滿面春風(fēng)的長者，穩(wěn)立江邊，迎接著一代代的騷人墨客和絡(luò)繹不絕的游歷者。
他憑欄極目，遠(yuǎn)山與江水，扁舟共鷗鷺，盡收眼底，一覽無余。仰天則空際浮云從閣頂悠悠飄過，俯地則池藻水榭歷歷在目。一時(shí)之間，想起自己一生多次被貶，兩次復(fù)相，此次又遭貶謫，不由得感嘆唏噓，躑躅低徊，欲說還休，好不悲切，遂作《滿江紅》一首：
萬里西風(fēng)，吹我上，滕王高閣。正檻 外，楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時(shí)野烏沙邊落。近簾鉤，暮雨掩空來，今猶昨。
秋漸緊，添離索；天正遠(yuǎn)，傷漂泊。嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏，斷送客魂銷，城頭角。
眼下，每時(shí)每刻對(duì)自己都異常寶貴。死，也要死得干干凈凈，了無牽掛。這樣想著，他咬緊牙，慢慢地從榻上爬起。
他喘著氣，虛汗從額頭上滲出、滾下。
家人急忙制止。
他倔強(qiáng)地?fù)u搖頭，指著書案說：“快幫我磨墨!”
他坐在案前，拿起筆來，屏緊內(nèi)心深處的生命氣息，不慌不忙地寫好了給朝廷的遺疏。然后，寫下絕命詩、文。
他長舒一氣，擲筆，整冠，然后端坐榻上，寧靜而安詳?shù)貙?duì)家人說：“吾將逝矣，夜必雷風(fēng)大作?！?
對(duì)此，史書的記載是“已而果然，四鼓開霽?！寺勚?，咨嗟悲慟。”就是說，當(dāng)天晚上，果然風(fēng)雷大作，雨電交加，至凌晨方才停歇。當(dāng)?shù)匕傩盏弥烙?，無不為之悲痛欲絕，深感世路不平。
俯首小溪，清流潺潺，吳潛這一段辛酸凄苦的故事在當(dāng)年被這一汪幽泉洗滌得蒼白無力?，F(xiàn)在，它讓我思緒汩汩，在感受一種悲壯情懷的體驗(yàn)的同時(shí)，去尋找宋朝滋養(yǎng)賈似道的宰相制度之源。
宋朝開國伊始，宋太祖趙匡胤綜觀自家發(fā)跡之路，沉吟治國馭政之略，斷然拍板，右文抑武，文治天下，遂使天下文士終生碌碌奔波于宦途而絕無怨悔。那年代，的確給文人士大夫們帶來可以手觸膚碰的富貴之光、榮華之輝。于是乎，他們深切地感覺到，治國平天下是難以拒絕的最大的道義和榮耀，當(dāng)官做老爺這種受人尊敬的感覺是人生最高境界，也是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)之中最寶貴的財(cái)富。至于路徑設(shè)計(jì)嘛，因人而異，或舔痔吸癰，或以德樹名，或窮經(jīng)皓首，或巧取終南……
宋代士大夫階層大部分來自中下層的知識(shí)分子，他們出身孤寒，背后沒什么門閥和家族勢力，必定依附皇權(quán)，即使位極人臣，也不會(huì)對(duì)皇朝構(gòu)成潛在威脅。開寶八年(974)二月，太祖在殿試時(shí)對(duì)舉人們說，以前取中科名的，大多是豪族勢家，以致閉塞了寒族之路，非常不好，今天朕親臨試場，只以成績優(yōu)劣而取舍，就可盡行革除前朝之弊啦!
然而，士大夫們無論如何了得，畢竟只是根毛，哪怕是鮮光錦亮的毛，也得附在帝王之皮上。否則，是不可能光宗耀祖的。即若宰相，又怎么樣呢?
當(dāng)年開國宰相范質(zhì)在廷議時(shí)，丞相們都是坐著跟皇帝談話的。宋太祖心中嘀咕，你們太不識(shí)相了，怎么跟朕坐而論道呢!于是，某日廷對(duì)之時(shí)，趁首輔范質(zhì)上前奉呈奏本之機(jī)，太祖著太監(jiān)悄悄地將范質(zhì)的坐椅拿走藏起。幸好，范質(zhì)舉手投足之間均極仔細(xì)，落座之前總要看看屁股眼是否對(duì)座。否則，弄個(gè)大仰八叉子是必定的。此后，宰相也得站著跟皇帝談話。
北宋乾興元年(1022)，仁宗即位不久，太后垂簾聽政，丞相丁謂掌政，權(quán)勢震主。當(dāng)時(shí)的參知政事是王曾，因丁謂的薦引而入宰輔班子。王曾卻設(shè)計(jì)獨(dú)見太后，盡言丁謂之盜權(quán)奸私，太后大怒。當(dāng)天，丁謂這個(gè)勢焰熏天的權(quán)相，讓老太婆給罷去相職，貶竄遠(yuǎn)方。就丁謂而言，其“陰謀詭詐，多智數(shù)”，真宗末年為首相，權(quán)傾一時(shí)。太后新當(dāng)政，國主幼弱，片言只語之間，就可使丁謂的所有權(quán)勢冰消瓦解。你說這皇權(quán)厲害不?
所以，趙宋王朝一而再、再而三地被外族入侵勢力所攻擊乃至顛覆，但從王朝內(nèi)部來說，橫亙兩宋三百多年，雖然間有宰相擅權(quán)之弊，卻始終沒有一股政治勢力膨脹到足以威脅到趙宋皇位的穩(wěn)固。由此，對(duì)于皇帝來說，權(quán)力依然收縱自如，且無尾大不掉之虞。我們不得不由衷贊嘆宋太祖馭臣之術(shù)的功效無比和右文之法的精妙絕倫，即若盛唐亦難比肩。
想想看，在兩宋近320年漫長的歷史過程中，僅僅發(fā)生兩次類似于“宮廷政變”的篡權(quán)，一次失敗，一次成功。無論失敗，還是成功，都沒有使皇權(quán)國璽易姓而掌，其中士大夫功莫大矣。
南宋建炎三年(1129)三月，杭州。 時(shí)值靖康恥之后，南渡伊始，高宗趙構(gòu)皇位未穩(wěn)，統(tǒng)制官苗溥和御營右軍副都統(tǒng)劉正彥率兵作亂，逼高宗讓位于其子趙蒡，尊趙構(gòu)為睿圣仁孝皇帝，退居睿圣宮。’不到一個(gè)月時(shí)間，叛亂就被平定，高宗復(fù)位，升杭州為臨安府。叛亂之所以迅速被平定，內(nèi)賴宰相朱勝非的安排調(diào)度，外靠張浚、呂頤浩鼓動(dòng)組織的韓世忠、劉光世等勤王大軍。這是一次也是宋朝僅有的一次典型的武人勢力擴(kuò)張作亂的事例，士大夫朱勝非、張浚、呂頤浩等人在平亂過程中發(fā)揮了決定性作用。事后，皇權(quán)未損絲毫，高宗揮手輕撣皇袍角上的些許塵土之時(shí)，惟一想到的是文人士大夫們可信可賴可倚靠，武人們則如太祖之訓(xùn)提防提防再提防。此后，高宗任用秦檜，奪張俊、韓世忠、岳飛三大帥兵權(quán)，乃至自毀長城，誣殺岳飛，均出自此因。在他看來，即便秦檜專權(quán)誤國，總比這些武人們犯上作亂要好得多。
南宋紹熙五年(1194)六月，臨安。
鳳凰山麓，宮闈披白，皇家舉哀，太皇宋孝宗在一縷縷香煙的繚繞中魂歸太虛。然而，梓宮之旁，在朝臣內(nèi)戚的望眼欲穿之中，那個(gè)早被皇后李鳳娘獅吼得四年未上殿，已失去政務(wù)處理能力的光宗皇帝，不知是受制于李鳳娘，還是疾恨太皇趙睿，總之是堅(jiān)持不到孝堂主持喪禮。
生命之源，血濃于水。光宗如此，公然違背“以孝治天下”的原則，損害了皇帝治國的威儀。一時(shí)之間，朝野震撼，中外訛言。加之首相留正逃離京城，襄陽歸正人陳應(yīng)祥亦謀為變。百姓慌駭，軍心不穩(wěn)，事態(tài)的發(fā)展已足以威脅到趙宋皇位的穩(wěn)固。知樞密院事趙汝愚等二府宰輔大臣，借太皇太后圣旨，扶持皇子嘉王登位，尊光宗為太上皇。由此，政局茍得穩(wěn)定，形勢轉(zhuǎn)危為安。一場即將旋轉(zhuǎn)而起震撼朝綱的政治颶風(fēng)，在士大夫宰相的惕心謀慮之下，終于平息下來。
佇立葛嶺，思維飄飛。我在那斑駁的青石蒼巖上，探尋年輪的軌跡，縱覽千年的滄桑。我試圖聆聽那久違的古銅鐘聲，回蕩遠(yuǎn)古的琴音。耳畔，卻縈繞著歷史老人的幽思和感嘆：宋朝對(duì)相權(quán)的強(qiáng)化，亦可從皇權(quán)對(duì)后妃、外戚、宗室、宦官的抑制得窺其一斑。
穿過飄零的落葉，攀上記憶的枝頭，凝望這一片片如歷史典籍中汗青頁頁的黃葉，我立即感覺自己仿佛一雙有意識(shí)或無意識(shí)的手輕輕拈起這沉重的時(shí)光。那遠(yuǎn)去了的興亡，雖然歌者還歌，泣者還泣，但卻明明白白地向我揭示著歷史的傷痛。
秦朝，宦官趙高亂政，將那個(gè)英武如神的秦始皇掀了個(gè)底朝天。
漢朝，呂后專權(quán)，爾后外戚跋扈，再往后就是宦官干政，將那劉氏大漢的江山時(shí)時(shí)搞得風(fēng)雷進(jìn)發(fā)，雨電交加，最終滅于魏手。
西晉，禍起蕭墻，亡于宗室的“八王之亂”。
唐朝則更甚，論宗室之禍，兄弟、父子相殘或反目成仇屢見不鮮，如唐太宗兄弟、唐玄宗父子、唐順宗父子等等；論后妃之禍，武后專權(quán)已致江山易姓，韋后干政幾乎李唐顛覆；論外戚之禍，楊國忠成為’“安史之亂”的導(dǎo)火索；論宦官之禍，晚唐帝王的擁立、生殺大權(quán)皆操縱在這些身體殘缺、人性扭曲的閹豎手里，成為唐朝滅亡的直接原因之一。
正因?yàn)榇耍彼紊褡谠S年間，宰相呂公著對(duì)神宗皇帝說：“自古亡國亂家的，不過親小人、任宦官、通女謁、寵外戚等數(shù)事而已。”是的，唐鑒在前，宋朝皇帝與士大夫達(dá)成了共識(shí)。
滿是紅艷立春風(fēng)，脂粉飄香醉溫柔。后妃們是皇帝生活中最親近的一個(gè)群體，也是最靠近政治權(quán)力中心，最容易卷入政治漩渦，代替皇帝發(fā)號(hào)施令的一個(gè)群體。
人們對(duì)于權(quán)力都有一種追求的欲望。一旦權(quán)力在手，就如同鴉片上癮，難以釋手。后妃當(dāng)政時(shí)，亦必如此。宋代太后垂簾聽政共有九次，只要假以時(shí)日，讓她們坐穩(wěn)權(quán)力的龍座，她們就無論如何不肯自動(dòng)讓出政權(quán)，至死方休。
宋真宗皇后劉氏在乾興元年(1022)二月，仁宗以12歲沖齡登基時(shí)起，垂簾11年，直至明通二年(1033)三月去世，23歲的仁宗才始親政。
元豐八年(1085)三月，宋哲宗以10歲幼齡登基，太皇太后高氏掌政8年，直至元枯八年(1093)九月去世，18歲的哲宗才始親政。
其余七次太后垂簾，或根基未穩(wěn)即被迫還政，或只是被抬出來作為一種象征而不實(shí)際操縱權(quán)柄，或適逢亡國，匆匆了結(jié)，都沒有時(shí)機(jī)或時(shí)間讓其獨(dú)擅國政。
對(duì)于后妃掌政，哲宗曾以無比怨恨的語氣爆發(fā)自己身處傀儡時(shí)隱忍不發(fā)的惱怒而戲言：朕只見他們屁股上的肉團(tuán)!
宋代經(jīng)常發(fā)揮抑制后妃勢力作用的是以宰相為代表的士大夫階層。南宋度宗時(shí)，冊立楊妃，司儀贊請?jiān)紫嘞掳?，宰相葉夢鼎將笏一揮，昂然而去。第二天，奏請回老家種田，只是皇帝下詔勉留，這才罷了。這種態(tài)度，來自于士大夫以為自己的權(quán)勢和地位當(dāng)在內(nèi)宮之上的自信，來自于與士大夫共天下的趙宋祖宗家法。
《續(xù)資治通鑒長編》卷二O一有一段記載頗有意思：北宋嘉枯八年(1063)，仁宗死，繼位的英宗因病廢政，曹太后垂簾聽政。不到一年，宰相韓琦欲罷垂簾，便一天取十余件重要奏疏稟報(bào)英宗處理，英宗裁決如流。于是到東殿將此十余件奏章處理意見報(bào)告曹太后，太后認(rèn)為諸事處置得當(dāng)。退朝時(shí)，韓獨(dú)留下稟告太后，呈請退休。太后說：“相公怎么可以說退休呢?要退也應(yīng)該讓老身先退呀!”韓這才告訴太后說御史臺(tái)那里有章疏懇請?zhí)筮€政于英宗，只是未定何時(shí)撤簾。太后心中有數(shù)，立即起身，韓琦高聲命令司儀撤簾。簾落之時(shí)，還可見屏風(fēng)外太后的衣袂在微微飄動(dòng)哩!
后妃如此，外戚亦然。
宋朝皇權(quán)對(duì)外戚的限制，一是不許任侍從官，二是不許任二府要職即宰輔機(jī)構(gòu)。終宋一朝，宰輔班子成員494人中，此規(guī)除韓胄、賈似道少數(shù)幾個(gè)例外，基本得到遵守，可謂宋代宰相制度的成功之處。
北宋仁宗即位初年的樞密使錢惟演，以其妹嫁皇太后之兄劉美。于是，宰相馮拯請求說，惟演之妹嫁劉美，屬于太后姻親，不可參與機(jī)要，請出之。確實(shí)，在趙宋家規(guī)來看，當(dāng)皇家姻親與執(zhí)掌政要乃魚和熊掌不可兼得。于是，錢惟演立即被罷免。
宋高宗雖偏安江南，用秦檜，殺岳飛，殊為可恨。然在家規(guī)上，頗為清醒，要不然怎么能穩(wěn)坐皇位三十多年，開創(chuàng)南宋之基?宋人李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷一記載，高宗娘舅韋淵性情暴橫，不循法度。高宗怕其任官難以守法，就是不授官職。十多年后，高宗生母韋后自從金朝迎還之時(shí)，這才封給他平樂郡王之爵，亦儀崇爵厚祿而已，不介事權(quán)。
宋代偶爾也有外戚官至宰輔、進(jìn)入中央權(quán)力核心的，畢竟為數(shù)極少，有宋一朝執(zhí)政494人中，僅有錢惟演、王貽永、孟忠厚、錢端禮、張說等人。宰相132人中，僅韓忠彥、鄭居中、韓伲胄、賈似道4人。其中，獨(dú)柄國政、把持朝綱、弄權(quán)謀私的只有韓伲胄和賈似道，他們都出現(xiàn)在南宋后期朝綱混亂、王室暗弱之時(shí)，已是亡國之前的非常之態(tài)。不過，韓、賈擅權(quán)，雖有外戚身份，前者系高宗賈皇后之姨甥，后者系理宗賈貴妃之弟，都無外戚意識(shí)，其執(zhí)政后并未引用同姓宗親占據(jù)要害，把持朝政，亦末形成以血緣關(guān)系構(gòu)成的政治權(quán)力網(wǎng)和同姓外戚集團(tuán)。倘若這種網(wǎng)絡(luò)和集團(tuán)一旦形成，就會(huì)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成莫大的威
脅。這也是皇帝容忍韓、賈專權(quán)的原因之一，
與其說外戚專權(quán)，不如說是權(quán)相專柄，已被士大夫意識(shí)所同化。
即若賈似道，宋人周密《癸辛雜識(shí)》后集
亦有公允之評(píng)：似道誤國之罪，上通于天，不
可悉數(shù)。然其制外戚、抑北司、戢學(xué)校等事，
亦是所不可及者，固不可以人而廢也。
宋代對(duì)宗室干政的控制，最為嚴(yán)厲。即若南宋，高宗的態(tài)度依然是，祖宗不用宗室
為宰相，其慮甚遠(yuǎn)。宗室之中有賢能者，可用 至侍從而止。只有如此，皇朝才能安全。兩宋只有一次例外，就是南宋時(shí)趙汝愚曾官至宰
相。趙汝愚既是太宗七世孫，已在五服之外，且參加科舉考試得中狀元。紹熙四年(1193)三月，除同知樞密院進(jìn)入二府，就已被言官
所諫，趙汝愚也家居力辭，未許。后在擁立寧 宗的過程中又立大功，才于八月得拜右相。
次年二月以“同姓居相位，將不利社稷”之由 罷相而去。寧宗朝史彌遠(yuǎn)獨(dú)相二十六年，權(quán)
勢熏天，其姻家趙善湘屬皇家宗室，雖“日夜
望執(zhí)政”之職，欲圖丞相之位，史亦不敢破祖
宗家法，而加以堅(jiān)決拒絕，可見皇權(quán)對(duì)宗室
控制之嚴(yán)。
宦官弄權(quán)，多數(shù)時(shí)間給朝廷帶來的只是
混亂、黑暗，唐鑒在前，宋代是中國歷史上基
本免除了宦官擅權(quán)亂政的少有的朝代。
宋真宗說：“前代內(nèi)臣恃恩恣橫，蠹政
害物，朕常深以為戒?！彼未弁跞钗迳?，
外廷宰相有權(quán)過問內(nèi)廷事務(wù)，參議宦官之任
用或升遷，而內(nèi)侍則不許干涉朝政。
紹興年間，宰相趙鼎一日入朝，見新近
從外移竹栽入宮內(nèi)，便喚來主事的內(nèi)侍黃彥
節(jié)，斥責(zé)說：“前些年(宋徽宗時(shí)期)艮岳花石
綱這些擾民亂政的事情都是你們這些人干出來的，難道現(xiàn)在還要重蹈覆轍嗎?”而且勒命軍令狀，限當(dāng)日停止移栽工程。事后，趙鼎知道宦官也是秉承高宗旨意，但高宗依然夸獎(jiǎng)鼎“防微杜漸，如此可謂盡忠”。有宋一朝，此類事例，枚不勝舉。
風(fēng)雨一次次擊打著歷史的蒼顏，卻無法抹去它不泯的記憶；歲月可以斷絕古銅鐘的余響，也難以搬動(dòng)它曠古的沉淀。宋代帝王摒除了其他一切政治勢力預(yù)政的可能，剩下的只有與士大夫共治天下了。宰相們在皇帝之下，便可以真正統(tǒng)攬所有大權(quán)。
綜觀唐宋兩代相權(quán)演變，唐朝相權(quán)的強(qiáng)弱與國力成正比，宋朝則相反。為免蹈前車覆轍，宋朝抑制地方和中央的其他政治勢力，以宰相為代表的士大夫勢力一枝獨(dú)秀。這樣的權(quán)力體現(xiàn)模式，能夠脫離皇權(quán)獨(dú)立運(yùn)作，相權(quán)對(duì)皇權(quán)的離心力越來越強(qiáng)。對(duì)相權(quán)的抑制主要倚賴趙宋帝王和正常的朝綱制度，一旦朝綱廢弛國勢衰弱，相權(quán)必然走向惡性膨脹，以致出現(xiàn)宰相專權(quán)。北宋末年和南宋末年屢出權(quán)相，制度緣由，均源于此。
如此；南宋末年，就權(quán)相而言，出了個(gè)賈似道，又有什么可奇怪的呢?
秋天的葛嶺，積翠如春。舉目望去的碧綠，與生命律動(dòng)的意蘊(yùn)構(gòu)成了人生的基本色調(diào)。然而，這種律動(dòng)有時(shí)并不像翠綠之色那樣令人深感美麗，相反有些灰暗，甚至丑惡。
想象中，隨著賈似道身影的晃動(dòng)，你們連同那紅杏歌舞、秋蟲斗賭的情態(tài)一起漸漸地出現(xiàn)在我的眼前。我不覺得陌生。冥冥之中的熟悉感讓我輕輕地循階抬步，走向歷史記載之中的半閑堂。’
作為權(quán)臣，賈似道掌握國家大權(quán)，操辦朝廷主要事務(wù)。除了皇帝，任何人依附他事情就辦通，相應(yīng)地為他效勞，圖個(gè)自己方便；有的做了小官還想做大官，既攀高枝，還能不鞍前馬后為他奔忙?有的要接近皇帝，他就是媒人，不為他隱瞞不法的行為，怎么能夠貼近他以達(dá)到自己的目的?就是那些讀書人要生活，也得靠他這些衣食父母，自然為他當(dāng)吹鼓手。
這些人是權(quán)臣的屏障，為權(quán)臣掩飾，為他們的丑行穿上漂亮的外衣。
南宋文人之中，固然不乏扛鼎志士，亦不少競趨靡麗醉生夢死之輩，宋朝周密《西湖游幸》、《武林舊事》曾對(duì)此類文人作過細(xì)微描畫：一日，御舟經(jīng)斷橋，橋旁有小酒肆，頗雅潔，中飾素屏，書“風(fēng)入松”一詞于上。光堯(指宋孝宗)駐目稱賞久之，宣問何人所作，乃太學(xué)生俞國寶醉筆也。
其詞云：“一春長費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西泠路，驕嘶過，沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬃云偏。畫船載取春歸去，余情在，湖水湖煙。明日再攜殘酒，來尋陌上花鈿。”上笑曰：“此詞甚好，但末句未免儒酸?！币?yàn)楦亩ㄔ疲骸懊魅罩胤鰵堊怼?，則迥不同矣。即日命解褐云。
好一段吟風(fēng)詠月的君臣佳話!雖然，太學(xué)生俞國寶因了這首詞，當(dāng)日便做官去了。不過與林升的《樓外樓》一詩成互相佐證的是，他的詞倒真的藝術(shù)刻畫了當(dāng)時(shí)為數(shù)不少的文人尋花問柳、貪歡買醉的糜爛頹唐的生活方式。我們確實(shí)替這些所謂的文人們傷心，難道他們還不知道此時(shí)恥辱的“隆興和議”已締結(jié)十年，南宋已割讓北方大片領(lǐng)土予金朝，并將金宋關(guān)系確定為叔侄關(guān)系嗎？
這些追逐利祿的文人們拋棄了以道取富貴思想中道的內(nèi)容，只將富貴作為生活的目的保留了下來，還將趙宋皇家要尊重文化的佑文政策作為自己待價(jià)而沽的依據(jù)。陸游在其《老學(xué)庵筆記》卷八中不無苦澀地指出：“建炎以來，尚蘇氏(東坡)文章，學(xué)者翕然從之。而蜀士尤盛。亦有語日：‘蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！瘜⒏毁F作為目的，人人趨之若鶩，這在國難當(dāng)頭的年代里該是多么的可悲!既然將生活的富貴作為生命的理想與追求，則生活中其他的理想與原則，如岳飛的“武人不惜死，文人不愛錢”之類便要為此而作為犧牲的退讓。史載秦檜之孫秦塤“試進(jìn)士舉，省殿試畢為第一”。士子們深感不平。當(dāng)初，幾位主考官走馬上任時(shí)，并不是考慮如何為朝廷登崇俊良，而是喜滋滋醉迷迷于走上了致富之路：將秦檜的孫子捧上高第，“吾曹可以富貴矣”。
難怪南宋時(shí)期，秦檜擅權(quán)誤國幾十年而無人敢動(dòng)其一根毫毛，史彌遠(yuǎn)、賈似道之類權(quán)臣就更不用說了。當(dāng)我們檢討這段歷史時(shí)，固然痛恨秦檜、賈似道之類權(quán)臣的擅國專權(quán)，但圍繞在他們身邊那些既非叛徒，亦非內(nèi)奸的所謂文人的循私欲、捧權(quán)奸的劣行，不是更應(yīng)該引起人們的深思嗎?
現(xiàn)在，我們回過頭來看看《錢塘遺事》關(guān)于半閑堂的記載，就不那么感到有趣了。
賈似道在葛嶺別墅里建有一座小亭，常坐里面悠賞日月，有文人請以“半閑堂”名之，并獻(xiàn)上《唐多令》詞日：“天上謫星班，青牛初度關(guān)，幻出蓬萊新院宇，花外竹，竹邊山。軒冕倘來問，人生閑最難。算真閑不到人間，一半神仙。先占取，留一半與公閑。”
嘿嘿，國難當(dāng)頭，賈平章玩女人、斗蟋蟀，確實(shí)太累了，應(yīng)該讓其在此悠閑悠閑一副文人媚臉!
講到文人心態(tài)，談到社會(huì)心理，不能不說蟋蟀。
蟋蟀是一種和人類很親近的小蟲，喜歡跑進(jìn)人家，古詩里常有它們的聲音?！板Ｈ菖c而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴于西堂?！薄伴_秋肇涼氣，蟋蟀鳴床幃。”這種泣露吟秋、惹恨牽愁的秋蟲，悲涼而富有人性，曾經(jīng)感動(dòng)過無數(shù)的中國人。三國陸機(jī)《毛詩草木鳥獸魚疏》說：“促織鳴，懶婦驚”。蟋蟀的叫聲如古代急急的織機(jī)聲，故名促織，像是催促懶婦干活?！堕_元天寶遺事》說唐宮妃嬪，每到秋天，“”競以小金籠捉蟋蟀……夜叫其聲。庶民之家皆效之?！啊薄敦?fù)暄雜錄》認(rèn)為：“斗蛩之戲，始于天寶間?！笨梢酝贫ǎ敷爸L(fēng)始于中晚唐。1973年第5期《文物》載，1966年5月鎮(zhèn)江官塘橋羅家頭南宋墓出土的陶制過籠等三件蟋蟀用具，制作工藝極為考究。其中有銘為“口名朱家”的戮記，可知是專門為朱姓人家燒制的。一個(gè)人如果不迷戀調(diào)教蟋蟀，是不會(huì)將小小的過籠帶入墳?zāi)沟?。是不是可以這樣揣測，宋代城市調(diào)教蟋蟀之風(fēng)已成為一種時(shí)尚。
溫馨清麗的南宋京城臨安，秋風(fēng)灌耳，秋蟲唧唧。
城郊野外，常見健夫小兒全神貫注，徘徊于敗壁荒苑的磚石草叢間，一聞蟲聲便躡腳疾趨捕蟲，“如饞貓見鼠”。官巷南北，常見三五十伙市民圍斗蟋蟀，賭博其間。
為營造斗蟲娛樂氣氛，粉飾太平，朝廷常常組織薦橋門外象院里六頭外國進(jìn)貢的大象到御街上表演，把那本該有的旅人斷腸促織忙，思婦驚心軒窗冷的蟋蟀悲情打掃得一千二凈。就是在這種社會(huì)大背景下，賈似道作為中國歷史上的蟋蟀大王這個(gè)角色登場了。
他著有中國調(diào)教蟋蟀之祖本的《秋蟲譜》、《促織經(jīng)》，其中提到蟋蟀達(dá)一百三十多種，對(duì)后世斗賭蟋蟀影響甚巨，亦可稱之為對(duì)世界昆蟲學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。當(dāng)蒙軍鐵騎跨江馳騁之時(shí)，他還趴在地上與一班小老婆在斗蟋蟀，連身邊狎客拍他的肩背開玩笑：“這是平章的軍國重事嗎?”也不在乎。讀史至此，現(xiàn)在的我如何也笑不起來。不過，有趣的是《秋蟲譜》中的《嘲兩來嘴》，勾畫出了專以慫恿蟋蟀相斗而謀生的市民形象。
有等好君子，凡遇秋蟲發(fā)動(dòng)，則東闖西奔，尋豪探富，合兩家，攜蟲賭賽，則從旁而贊之，假心虛意，挑撥成場。東家撒漫，便幫西家以局東家；西家軟怯，則就東家以取西家；設(shè)或兩家各自張主，則又從中冷語：某蟲甚大，某蟲色花。扇兩家之心，敗已成亡事。
及至東家敗此，則便向西家云：我道東蟲狠，果然歟。頃之東家復(fù)勝，便轉(zhuǎn)面謂東家云：我道未見得你蟲便輸，將軍有復(fù)口，非此謂歟。
或放錢，或抽頭，或倒卸，百般用意，總是為己，而不為人。一遇此輩，切須斟酌，毋令墮術(shù)中可也。
賈似道的研究觀察之細(xì)，令人嘆服；斗蟲幫頭的奸刁勢利，教人深思。不過，從中亦見蟋蟀宰相的出現(xiàn)之必然。
思維在草尖上搖曳，意緒隨清風(fēng)發(fā)散。我從滌心池畔拾級(jí)而上，來到了抱樸廬舊址。舊址上現(xiàn)有抱樸道院，黃色圍墻，頂瓦如鱗，其起伏狀若一條黃色游龍，翹首山間。當(dāng)年，賈似道就是在葛嶺一帶蓋起了飛樓層臺(tái)、華妙絕倫的宰相府，猶嫌不足，在這抱樸廬舊址上建起了半閑堂和紅梅閣，以供玩樂。逡巡葛嶺上下，道院前后，現(xiàn)在賈宅的遺址灰飛煙盡，蹤跡蕩然無存，一代遮天蔽日的權(quán)相，就這樣消失于人們的視野之外，豈不可嘆!
只是，近年當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)之舉，在道院內(nèi)重修紅梅閣，方得尋幽沉思之處。
進(jìn)道院，從右邊逐級(jí)而上，即到古色古香的紅梅閣，在這建筑精巧、布置典雅的樓閣里憑欄而行，眺遠(yuǎn)山如黛，賞西湖似鏡，觀綠云搖曳，聽鳥鳴枝陰，頓消剛才思索的沉重之感，深覺心曠神怡。輕輕的，我用思維的指尖，撫弄逝去歲月的琴弦，撥動(dòng)日輪，打開月門，歷史的音符頓如天籟秋吟，《錢塘遺事》關(guān)于紅梅閣的情事記載中那位美姬向我們翩翩而來……
陽春三月，風(fēng)和日麗。西湖之上，兩位身穿道袍手執(zhí)羽扇的年輕人，乘舟游湖，登上堤岸。
堤岸依然芳草萋萋，垂柳如煙，但游人卻寥寥無幾。湖面上照樣是青峰環(huán)映，一碧萬頃，只可惜空空蕩蕩，無一游船。美色佳景，如此蕭條，誰人見了，惜春、傷春之情怎不油然而生?
葛嶺之上的紅梅閣里，在姬妾們爭寵賣乖的柔聲浪語的撫摩下，賈似道顯得心情特別的愜意、舒坦。
樓閣邊角之處，一個(gè)姬妾倚欄遠(yuǎn)眺。她遠(yuǎn)望吳山秀色，近觀西湖美景，突然發(fā)現(xiàn)剛上岸那兩個(gè)少年，風(fēng)度翩翩，舉止倜儻。
多么美貌瀟灑的少年!這位姬妾的雙眸頓時(shí)明亮如水，脫口而贊：“美哉，二少年!”
賈似道聞言，冷冷一笑：“你如果愿意嫁給他們，我可以讓他們給你下聘禮。”
姬妾笑了笑，沒有回答。
事過不久，賈似道命人捧來一個(gè)盒子，把眾姬妾叫到一起，說：“剛剛某姬愛慕少年，我成全了她，這是我接受過來的聘禮，你們哪個(gè)愿意仿效，本相爺一律為其納聘!”
眾姬妾你看我，我看你，不知此事真假。
賈似道冷笑一聲：“你們倘若不信，不妨打開錦盒一觀便知，里面凈是奇珍異寶?！?
有一妾上前慢慢打開錦盒。
突然，她驚叫一聲，暈倒在地。
那錦盒扔出老遠(yuǎn)，一顆血跡未干的人頭順勢滾出……
查《中國大百科全書》等得知，此事到以后明代瞿佑著《剪燈新話》中演繹為《綠衣人傳》。萬歷年間，浙江鄞縣的劇作家周朝俊據(jù)此寫成了傳世戲劇作品《紅梅記》，劇中某姬也開始有名字了，叫李慧娘，游湖的少年叫裴禹。當(dāng)代劇作家孟超創(chuàng)作昆劇劇本《李慧娘》，卻于1964年被打成“反黨反社會(huì)主義的大毒草”。文革中，《李慧娘》備受筆伐，孟超含冤而死。當(dāng)年，僅僅一句“美哉少年”的贊嘆，身為侍妾的李慧娘竟血濺葛嶺，魂斷西湖；七百年后，僅僅是一出戲，詩人孟超竟身遭迫害，命喪黃泉，豈非可嘆!
歷史的巨手在導(dǎo)演這一出出震撼人心的悲劇之后，并沒有志記公正?，F(xiàn)在，它開始伸向賈似道的咽喉了。
南宋咸淳十年(1274)，度宗崩，四歲的恭帝嗣位，謝太后臨朝攝政。第二年，元軍向江南推進(jìn)，宋軍全線崩潰。在朝臣的再三要求下，謝太后不得已把賈似道逐出朝堂。
也許這就是趙宋太祖的厲害之處。他設(shè)計(jì)的宰相制度盡管可以產(chǎn)生權(quán)臣，但是，一旦皇家不需要了，一個(gè)老太婆太后和四歲小皇帝輕輕一撥弄，任你是三朝重臣還是當(dāng)朝權(quán)奸，都乖乖地俯首聽命，滾到該去的地方。
宦海的風(fēng)波，果真險(xiǎn)惡。一會(huì)兒把人推上峰頂，一會(huì)兒又把人拋進(jìn)谷底，倏忽春風(fēng)得意，倏忽又獲罪遭貶。賈似道先被貶婺州，也就是今天浙江金華那個(gè)地方。不料想，當(dāng)?shù)匕傩章勚?，即張貼標(biāo)語告示，不準(zhǔn)他登婺州大地，他敢來就把他勒死。于是，他被一貶再貶，最后貶高州團(tuán)練使、循州安置。巧合的是，十五年前受他迫害的吳潛的貶竄之地也是循州。
歷史真會(huì)捉弄人。
冤家路窄。這年七月，賈似道在官役監(jiān)押下南行，到達(dá)泉州洛陽橋，與獲赦北還的太學(xué)生葉李相遇。當(dāng)年為應(yīng)付財(cái)政危機(jī)，賈似道濫發(fā)“會(huì)子”、“關(guān)子”(皆紙幣)，強(qiáng)買公田，地方官吏借端生事，百姓深受其害。臨安太學(xué)生葉李上書論弊，指斥賈似道專權(quán)誤國，被流放漳州。現(xiàn)在，葉李即興贈(zèng)賈似道詞一首：
君來路，吾歸路，來來去去何時(shí)住?公田關(guān)子競何如，國事當(dāng)時(shí)誰汝誤。雷州戶，崖州戶，人生會(huì)有相逢處。客中頗恨乏蒸羊，聊贈(zèng)一篇長短句。
詞的下闋指的是真宗末年，寇準(zhǔn)受“五鬼”之一的權(quán)相丁謂迫害，貶雷州司戶參軍。不久，丁謂也失勢貶崖州司戶參軍，路過雷州?？軠?zhǔn)禁止家人報(bào)仇，還派人給丁謂送去一具蒸羊，表示慰問。丁謂似有感悔，想見寇準(zhǔn)一面，遭拒絕。葉李以此嘲弄仇家，可謂恰如其分，真是人生何處不相逢!
歷史的巨手已經(jīng)扼住賈似道那吞天吐地的咽喉了。
在古漳州，亦即今之福建龍海縣木棉村，那里有座木棉庵，庵門之外，大榕樹下有一塊一丈多高、四尺多寬的石碑，上刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個(gè)大字，庵因此碑而聞名。
碑的另一旁為近代人刻寫的木棉亭記，記載建亭護(hù)碑的經(jīng)過。碑前有座八柱石亭，歷代文人墨客在此憑吊古跡，謳歌鄭虎臣除奸壯舉，筆伐賈似道禍國罪行!
七百年前的一個(gè)秋天，亦即南宋德枯元年(1275)九月，賈似道就是貶循州途經(jīng)此地，被押解官鄭虎臣?xì)⑺赖摹?
對(duì)于賈似道當(dāng)時(shí)被殺的情景，我們可以有很多種演繹，甚至可以估摸他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。然而，如此又有何意義呢？
倒是清朝葉申薌的《本事詞》里一段記載挺耐人尋味的：
張淑芳，系西湖砍柴人家之女。賈似道替理宗皇帝選宮嬪時(shí)，見其色美絕，即私自藏匿于半閑堂，寵之專房。時(shí)有譏之者云：“山上樓臺(tái)湖上船，平章醉后懶朝天。羽書莫報(bào)襄樊急，新得蛾眉正妙年?！背聊缇粕?、歌舞湖山的賈似道，雖然位極人臣，掌百姓生殺予奪之權(quán)，握國家軍政財(cái)吏之柄，真可謂勢焰熏天。但是，在張淑芳看來，不過曇花一現(xiàn)，早晚必?cái)?。于是，她暗地里在五云山下預(yù)置產(chǎn)業(yè)。以后，賈果真被貶循州的時(shí)候，她削發(fā)為尼，在五云山下獨(dú)伴青燈。
連這么一個(gè)小女子，都知道賈似道必?cái)?，而且預(yù)先給自己安排了后路，我們該說什么呢?
葛嶺葛嶺，客來不須多惆悵，試向吳山望故宮。
