問：現(xiàn)代社會名利當(dāng)頭，即使以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、佛陀教育為旗幟，實際仍脫離不了權(quán)勢名利，借用圣賢、老祖宗的名義賺錢。請問這樣所做的工作，利弊得失如何衡量？ 

    答：不必衡量，何必衡量他？只要自己認(rèn)真做一個好榜樣，他利用佛教、利用老祖宗的名義賺錢，我們可以真正為正法久住、為傳統(tǒng)文化做出好樣子來，各人做各人的。他做假的，我做真的，他可以賺到名聞利養(yǎng)，那我可以吃虧上當(dāng)，我不要名聞利養(yǎng)。果然你做久了，不要名聞利養(yǎng)的人他名聞利養(yǎng)就來了，為什么？這佛在經(jīng)上講得很透徹，你天天在修布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，求的人未必能求到，求到他會失掉，不求的人自然而來，不會失掉。我們學(xué)佛做了五十六年，有堅固的信心，因果里頭所說的，你命里頭有的丟都丟不掉，你命里頭沒有的求也求不來。用種種方法、手段把別人的錢取得，如果自己命里沒有，你得到?jīng)]有多久就會失掉，給你帶來是空歡喜一場，不是你的，命里沒有。那個命里有的，這個地方被人騙去丟掉了，不久自然又會來了，我們在半個世紀(jì)里面這個經(jīng)驗太多、太豐富了。所以別人有需要的，不管他是真的、是假的，我們都非常歡喜給他，我們明白這個道理，了解事實真相。不必去考慮別人，各人因果各人負(fù)責(zé)，這個誰也不能夠代替。