中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)法體裁豐富，書(shū)法名家數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀書(shū)法作品更是浩如煙海。

硯田散人愛(ài)讀書(shū)論，二十余年不改。本文旨在把歷史至今五類(lèi)書(shū)體--篆隸楷行草做簡(jiǎn)單介紹，與各位方家交流。

第一大類(lèi)：篆書(shū)

1甲骨文，現(xiàn)在可考的最早文字。殷周時(shí)代通用的文字，象形文字較多。

甲骨文作為書(shū)法，在一副作品中或錯(cuò)綜疏落，或密密層層，十分完整。給人感覺(jué)精神爽朗、古趣生新。筆法方圓兼?zhèn)?，方筆略多；結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化，迴環(huán)婉轉(zhuǎn)。從整體來(lái)看風(fēng)格雄偉、勁峭、意趣恒生。

代表作品：《散氏盤(pán)》

2大篆，也稱(chēng)“籀文”，從甲骨文演變而來(lái)。流通朝代是商、周、秦。史論認(rèn)為大篆是太史官“籀”（人名）所創(chuàng)。大篆的的流傳方式是刻于鐘鼎上的款識(shí)，文字陰刻的稱(chēng)為：“款”，陽(yáng)刻的為：“識(shí)”。包括的字體豐富，有象形文字，金文，六國(guó)異文字等。

藝術(shù)特色：大篆是漢字線(xiàn)條化的開(kāi)端，筆致多曲，線(xiàn)條質(zhì)感豐富。線(xiàn)形復(fù)雜，隨手萬(wàn)變。

代表作品：《周公彝》《毛公鼎》《史頌鼎》《宗周鐘》《楚公鐘》等。

毛公鼎銘文

3小篆，業(yè)內(nèi)也稱(chēng)“秦篆”，史傳為秦丞相李斯所創(chuàng)。流傳朝代為戰(zhàn)國(guó)、秦、漢至三國(guó)晉唐。

藝術(shù)特色：筆畫(huà)均勻流暢，行筆婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)；結(jié)構(gòu)呈縱勢(shì)方形，平衡對(duì)稱(chēng)，空間布白均勻。

秦漢刻石：《泰山石刻》《狼牙山石刻》皆李斯書(shū)；《嶧山》碑。漢篆；《祀三公山碑》《是吾碑》等。

第二大類(lèi)：隸書(shū)。

相傳由獄吏程邈在監(jiān)獄里將小篆的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)做了簡(jiǎn)化，把圓轉(zhuǎn)筆法改為方折。非常便于書(shū)寫(xiě)，用于辦公用體。從此通用之兩漢三國(guó)。至東漢出現(xiàn)寫(xiě)法出現(xiàn)波磔，隸書(shū)由此開(kāi)始成熟并興盛起來(lái)。這里主要介紹漢隸。

漢隸碑碣：大的為“碑”，小的為“碣”，也“石闕”。大碑代表《禮器碑》：瘦勁寬博、筆畫(huà)剛勁，流動(dòng)感強(qiáng)，刻法為陰刻。

又如《史晨碑》《乙瑛碑》：筆畫(huà)端莊秀雅，靈動(dòng)不顯呆滯;《曹全碑》秀美多姿，婉轉(zhuǎn)流暢。這類(lèi)隸書(shū)筆法變化繁多，顯示不同的趣味神韻。另外還有很有名的漢隸碑碣《華山廟碑》《石門(mén)頌》《衡方碑》《張遷表頌》《西狹頌》等諸多優(yōu)秀作品。

禮器碑

乙瑛碑

漢隸殘石：即損壞的碑碣。《朝侯小子》《君子殘石》

漢隸墨跡:最為出名的就是漢代木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)了，另外還有陶器上的朱筆文字。

從甲骨文到大篆，小篆隸書(shū)，璀璨的中國(guó)書(shū)法在這個(gè)階段完善了所有的藝術(shù)品質(zhì)，形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，拉開(kāi)了書(shū)法藝術(shù)繁榮的序幕。

敬請(qǐng)關(guān)注“硯田散人”明日連載：淺談中國(guó)書(shū)法書(shū)體源流（二）——楷書(shū)

此文系“硯田散人”多年學(xué)習(xí)書(shū)論總結(jié)，各位方家如有不同見(jiàn)解，敬請(qǐng)?zhí)嵝阎笇?dǎo)。