金宸宇老師說：“天下之大，人事之雜。一個時辰之內，天下萬象紛紜，蘊含有各種信息，僅僅依據(jù)日干、時干、值符、值使、年命等來著手，豈能盡述囊括之？需明奇門神機、主客、動應之法，方顯奇門的精深靈活性。

所謂“學了奇門遁，來人不用問”，這句話道出了奇門遁甲為高層次的預測學，但這種準確性的前提必須是奇門預測師要有扎實的易學基礎、占斷經(jīng)驗和熟練的起局，或事先起好了奇門局，待來人問測時，據(jù)此推演奇門局。

在實際論斷的時候，尚有很多玄機與靈動性。奇門遁甲是“時空象數(shù)學”，離開“時空”而推演奇門局就會無的放矢、不知所云。法無定法，奇門預測結果是否準確，關鍵在于學者是否心領神會，觸機活用。下面談一下我在奇門預測來人用意時的實際操作方法。

一、首先排好當下時辰的奇門局。

對日干、時干、值符、值使的落宮格局有所把握。

二、以來人坐定之后，觀其落坐在預測師的何方。

九宮八卦的對應著相應的方位。如來人落坐西北方，則看乾六宮；來人落坐南方，則看離九宮之類。

三、看值符與值使門落宮。

天機現(xiàn)于動處，值符與值使門絕對動態(tài)，代表所測之事的起因、過程與結果。天盤值符代表這件事的起因，值使門代表事情的中間階段，地盤值符代表事情的結果。值符代表的是大前景大趨勢，值使門代表人事，是事情的執(zhí)行能力與進展。故觀其坐落之宮，接著要分析符使落宮。

四、看日干與時干落宮。

日干為人，時干為先鋒門，代表來人所問測之事。故看完符使落宮后接著要分析日干與時干落宮。

五、隨機抓取外應，但不能刻意尋求外應。

在天成象，在地成形；同聲相應，同氣相求。天地萬物及人事應機而現(xiàn)，必有其所指所表?！皩W了奇門遁，來人不用問”，主客、動應、靈機是奇門遁甲的精髓所在，不可等閑視之。當動應之神機顯現(xiàn)時，方可抓取“神機外應”?！暗婪ㄗ匀弧保叭粲兴?，必為虛幻”，故不可以刻意尋求“外應”，否則極有可能弄巧成拙。

在奇門遁甲預測中，在用神相對單一簡明、主客相對明確、吉兇較直觀的時候，可以依照此法來判斷，但是對于事情相對復雜，用神落宮局象吉兇不夠明確的時候，如果不參照“外應神機”等靈動因子，則吉兇、成敗難做出明確的定論。預測的功夫，在局內一半，在局外一半。因此，有的時候，吉兇結果的依據(jù)并不在于用神之法，而是在于“外應神機”所顯。所以在奇門遁甲實際預測操作中，預測師一定要保持清凈的頭腦，眼觀四路，耳聽八方，將時空的靈性融入奇門格局之中，這樣才能使人與天地合一，以天地之眼觀物，方能發(fā)揮出奇門的神奇預測功效來，把時空狀態(tài)與奇門格局合為一體，從而得出正確的結果。

總之，根據(jù)要來人落坐之宮、值符落宮、值使落宮、日干、時干落宮等的狀態(tài)、格局組合、生克、反吟、伏吟、內外盤等，運用奇門單宮斷與奇門多宮斷的技法來綜合推斷，則來人問測之事、吉兇不出此范圍之內了，來人所測之事也就逐步浮現(xiàn)出來了。

奇門遁甲預測比較看重“動應”，通常情況下，來人是專程前來求測者，則此法準確度極高。若來人是閑著無聊，抱有玩玩心里的，或是因閑聊中一時好奇，想測一下看看的，或試試預測師能不能測準的，求測人心識閑雜、散亂不專、不信不誠，在這種情況下則未必能準確，或者準確率較低，也是對求測者本人及中華傳統(tǒng)文化易學與預測師的不尊重與不負責任。

六、在正式預測中，預測師需問明來人的年命及求測之事。

預測師需問明來人的年命及求測之事，方能為來人進行深入、細致的預測。在常規(guī)預測中，來人說明求測之事，所測之事及其吉兇、成敗也顯示在奇門局中了，因此預測師不要急于下斷語，而是應先檢驗一下奇門局中的信息與來人的問測語所指是否相符，然后再做進一步的預測。在預測過程中，求測之人也需及時的對預測師所測之事進行反饋，以方便預測師為求測之人做出正確、可行的策劃、運籌。

奇門遁甲只是一個格局模式，并不是吉兇結果的最終依歸，而人事物在奇門格局中的最終定論，不僅僅只取決于奇門自身的格局演化模式，而是要將時空、格局、用神、節(jié)令等等諸多因素全盤統(tǒng)一，才能在奇門遁甲格局中找到真正的事物狀態(tài)坐標對應點，也不是完全依據(jù)奇門中的日干、時干、用神等這一陳不變的之理。要從其理論入手，以辨證的態(tài)度，效法天地自然之道，是真正的奇門研究方法。

金宸宇老師1972年6月出生于云南昆明，中專學歷為工民建專業(yè)，大專學歷為建筑工程管理專業(yè)。從事建筑行業(yè)與物業(yè)管理服務行業(yè)。易學任：中華周易名家協(xié)會佳木斯分會副會長、中華周易名家協(xié)會專家委員會委員。

金宸宇老師1989年開始學易，對中華傳統(tǒng)文化周易產(chǎn)生了濃厚的興趣，由自學到尋師，先后到杜新會、劉文元、楊珺道等諸位老師身邊學易，逐步涉獵了諸多易學典籍，先后學過四柱八字、梅花易數(shù)、六爻預測、奇門遁甲、大六壬、玄空風水、八宅風水、金鎖玉關風水、外應預測與拆字預測等，也學佛學，深感中華傳統(tǒng)文化易學的博大精深，主要研習、應用奇門遁甲。

學易、用易的過程也是修行的過程，感恩在我人生中所遇到的每一個人與經(jīng)歷的每一件事。