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在當(dāng)代書法界,若說誰的書法水平最高,恐怕難以達(dá)成共識,但若說誰的影響力最大,我想應(yīng)該首推田蘊(yùn)章、田英章兩位先生?,F(xiàn)在很多人稱田蘊(yùn)章、田英章兩位先生的楷書為“田楷”,可見田氏楷書的影響力了。 不僅僅是毛筆楷書,硬筆楷書字帖中,田氏的字帖也是風(fēng)靡一時(shí),相信很多人都買過。甚至田英章先生的得意門生荊霄鵬,寫出來的字帖賣得也很好。 但是,越是影響力大的人,往往引來越多的爭議。在我看到過的絕大多數(shù)的對田氏楷書的評價(jià)中,幾乎是兩個(gè)極端。 一種意見是認(rèn)為他們的歐楷已經(jīng)登峰造極,少有人能夠比肩; 本人才疏學(xué)淺,也臨習(xí)過“田楷”,后來改臨歐陽詢,對于這兩種意見,我認(rèn)為都有些言過其實(shí),過于吹捧或者過于打壓,都有失公正。對兩位老人,我報(bào)以最大的尊重和認(rèn)可,在我的公眾號里我也一直轉(zhuǎn)發(fā)田蘊(yùn)章先生的365集書法講座。但我并非他們的粉絲,我只想在這里,客觀地說一下我對他們書法的看法。 1我們先說說他們的書法常被人詬病的地方好了。 田英章臨《九成宮》 田蘊(yùn)章作品 再比如說他的長捺: 田英章作品 這樣的例子,比比皆是。 歐陽詢《九成宮》 同樣是“宮”字的兩個(gè)橫折,處理是不一樣的。 二是結(jié)構(gòu)缺乏變化。 田英章臨《九成宮》 兩個(gè)“宮”字,幾乎看不出區(qū)別來。 歐陽詢《九成宮》 兩個(gè)字的差別就比較明顯了。 田英章作品 田英章作品 田英章作品 這三個(gè)“云”字,有什么區(qū)別嗎? 《九成宮》中的“泉”字 《九成宮》中的“泉”字 類似的例子,還可以找到很多很多,但是你在田氏楷書中,幾乎找不到,能找到差別的,主要是一些異體字。 我們不是說,有變化就一定是好,沒有變化就一定不好,但是從藝術(shù)的角度來講,如果一個(gè)作品可以輕易復(fù)制,它沒有“獨(dú)一無二”的屬性,則藝術(shù)價(jià)值會要遜色很多。 2),過于柔媚。 田英章臨《九成宮》的“醴”字 歐陽詢《九成宮》的“醴” 對比這兩個(gè)字的差別,前者給人的感覺就像一個(gè)線條柔和、婀娜、豐腴的美女,美則美矣,沒有骨力;而后者卻給人森嚴(yán)壁壘、清健挺拔的印象,雖然也會有一個(gè)是墨跡一個(gè)是石刻的差別,但是這樣的差別太大太多,從根本上說是筆法的差別。 再比如“奉”字的差別: 田英章的“奉”字 《九成宮》中的“奉”字 田氏的“奉”,從結(jié)構(gòu)上你幾乎挑不出毛病,就是按照我們的審美觀來的,端正平和,筆畫顯得比較豐腴柔美。 但是你看看歐陽詢的“奉”,總有一種說不上來的奇怪的感覺,好像哪里都不對,比如捺筆明顯比撇長很多,又比如最下方的兩橫角度和間距和上三橫差異都很大,但是最后看整個(gè)字,同樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)沒有毛病,按我的粗淺理解,這就是“險(xiǎn)絕”吧。 田英章的字有很多不足的地方,他自己包括其兄田蘊(yùn)章,也都坦率地承認(rèn)他們的字距歐陽詢還非常遙遠(yuǎn)。但是那么多人學(xué)習(xí)田楷,并非無因,當(dāng)然有他的長處在。 2下面,我們再說說他的成功之處。 1),功力深厚。 而田蘊(yùn)章先生的365集講座在書法界幾乎無人不知,田英章先生也同樣錄過許多教學(xué)視頻,都是現(xiàn)場寫字、臨場發(fā)揮,我們?nèi)魏我粋€(gè)寫過字的人都應(yīng)該知道,功夫不到家,根本做不到這樣揮灑自如信手拈來的地步——更何況是現(xiàn)場寫楷書。 2),點(diǎn)畫老到,結(jié)體端莊。 依然舉上文貼出來的圖為例,你可以不喜歡,也可以挑他的毛病,但是你很難否認(rèn)他的楷書整體水平,說他不入流,說他沒入門,那都是荒誕的不負(fù)責(zé)任的說法。 3),易于上手。 對于初學(xué)者,尤其在沒有老師指導(dǎo)的情況下想臨歐楷,幾乎找不到方向,看著《九成宮》的字帖茫然不知所措是理所當(dāng)然的。 但是田楷卻是一道很好的橋梁,這時(shí)候缺乏變化反而更容易掌握,對于初學(xué)者來說要簡單得多。 所以你從百度或者搜狗搜一下書法的圖片,學(xué)“田”的一眼就可以認(rèn)出來,他們的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu),田氏特征非常明顯。當(dāng)然,到高深處,擺脫田氏楷書的影響,學(xué)習(xí)古人是必經(jīng)之路。 4),對書法教育的推廣。 (1)大家喜歡。 顏真卿的《祭侄稿》局部 (2)大家認(rèn)可 也就是說,這個(gè)東西是能夠被絕大多數(shù)人認(rèn)為“好”的、正確的,所以你堂而皇之地學(xué),不會有人說你誤入歧途。而很多“江湖體”也有不少追隨者,但那已經(jīng)脫離了正統(tǒng),不被人認(rèn)可,即使有人喜歡某種江湖體的字愿意學(xué),但也不會推薦其他人來一起學(xué)。 (3)門檻低。 正因?yàn)樘锟邆溥@三個(gè)特點(diǎn),同時(shí)田英章先生又舍得在這方面下功夫,因此他在推廣書法、振興國學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這方面做出的貢獻(xiàn)是不可忽視的。 3最后說明一下,以上許多論斷,并沒有具體的數(shù)據(jù)和嚴(yán)格的論據(jù)作支撐,一家之見,僅供大家參考和討論。 另外,無論你是田氏楷書的擁躉也好,瞧不上田氏楷書也好,都請理性對待,任何一個(gè)站在人前的公眾人物,都必然是褒貶不一、毀譽(yù)皆有。 但是褒獎也好,貶低也好,請客觀一點(diǎn),冷靜一點(diǎn),不要做腦殘粉,也請積點(diǎn)口德,出口成臟、謾罵、不屑、嘲諷,都不過是體現(xiàn)評論者的粗鄙,貽笑大方罷了。 持續(xù)產(chǎn)出,敬請關(guān)注! |
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