文：思想在旅行

    攝影在近些年火熱的崛起，成為全民愛(ài)好。攝影的歷史雖然不是很久，但是擁有如此龐大的受眾面，我想，在幾百年之后大有和書(shū)畫(huà)平齊的勢(shì)頭。
那么攝影是什么？最初的攝影只是記錄影像，在古代，人類(lèi)只能通過(guò)繪畫(huà)的方式記錄影像，但再高明的畫(huà)家也難以把物體的原型毫不走樣地記錄下來(lái)，為了解決這個(gè)問(wèn)題，畫(huà)家們發(fā)明了照相機(jī)。最初的照相機(jī)是由一批畫(huà)家不斷地研究改制而來(lái)，人類(lèi)第一臺(tái)相機(jī)是在18世紀(jì)由法國(guó)畫(huà)家達(dá)蓋爾發(fā)明。

達(dá)蓋爾和他發(fā)明的相機(jī)↓↓

    攝影發(fā)展至今到了數(shù)碼時(shí)代，嫣然已不是記錄影像那個(gè)單純的世界。數(shù)碼的崛起，以至于發(fā)展了各種的攝影后期技法，有的甚至于天馬行空，無(wú)所不能。攝影延伸出新的類(lèi)別，而類(lèi)別不一樣，對(duì)其后期的要求也不一樣。比如“新聞?lì)悢z影”是嚴(yán)格禁止PS后期的，它要求圖像的真實(shí)性和記錄性；而人文類(lèi)攝影是可以調(diào)整飽和度、對(duì)比度、裁剪等不改變?cè)驳暮?jiǎn)單后期。但是“藝術(shù)類(lèi)攝影”是可以無(wú)限發(fā)揮PS后期，進(jìn)行創(chuàng)意合成；所以說(shuō)，攝影是要給它一個(gè)定性，不要張冠李戴就好。
    有些人接觸攝影只是為了愉悅身心，拍拍照而已；而有些人經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)，世界從他的相機(jī)里出來(lái)永遠(yuǎn)是美的。我又想起了那句經(jīng)典的話：“山是山，水是水；看山不是山，看水不是水；山還是山，水還是水?！边@句看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻深刻的道出了攝影人逐步上升的三個(gè)層次，只有進(jìn)入第三個(gè)境界才算是到了藝術(shù)的層面，藝術(shù)是要回到事物的本質(zhì)，而不是僅僅拍的好看那回事。
    華麗的外表只是應(yīng)對(duì)了審美的需求，尚且停留在攝影層面。當(dāng)追尋到了事物最深處的根源，挖掘出與眾不同的思維空間，把觸摸到的靈感通過(guò)相機(jī)拍攝、電腦加工，制作出圖片的形式表達(dá)出來(lái)，這，就是攝影藝術(shù)！把對(duì)生活的理解，對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)生命的頓悟，把這些表達(dá)到照片世界中去，這就是攝影藝術(shù)。亞當(dāng)斯那句經(jīng)典語(yǔ)錄一直影響著當(dāng)代攝影家：“我們不只是用相機(jī)拍照。我們帶到攝影中去的是所有我們讀過(guò)的書(shū)，看過(guò)的電影，聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)，愛(ài)過(guò)的人。”

安塞爾.亞當(dāng)斯和他的代表作。

    所以說(shuō)，攝影是一種技法，而攝影藝術(shù)是一種思想。
    藝術(shù)的表現(xiàn)，不在于什么樣的手法，任何形式都可以升華為藝術(shù)層面，因?yàn)樗囆g(shù)是在技術(shù)之上的。而攝影也終將會(huì)演變出各式各樣的形式，比如郎靜山先生的“集錦畫(huà)意攝影”和孫郡先生的“新人文畫(huà)攝影”，以攝影為手段達(dá)到中國(guó)畫(huà)的意境。

郎靜山和他的代表作

孫郡和他的代表作

    攝影與畫(huà)的淵源根深蒂固，攝影因畫(huà)家而誕生，追尋起藝術(shù)，攝影與畫(huà)的理論有很多的相同之處，因?yàn)樗囆g(shù)是相通的，審美是相同的。時(shí)代在變，觀念也在變，其表現(xiàn)形式也跟著變，接受而不是抵觸新鮮事物才能跟上時(shí)代的步伐，不甘思想落后。永遠(yuǎn)也不要反對(duì)自己領(lǐng)域之外的世界，只有學(xué)習(xí)才是硬道理！梵高在世的時(shí)候一幅油畫(huà)也賣(mài)不出去，在當(dāng)時(shí)，梵高推出的光線論和繪畫(huà)技法，遭到了其他畫(huà)家的一致反嘲和抵觸，然而百年之后，他的油畫(huà)卻拍賣(mài)出天價(jià)，卻成了世界最昂貴的藝術(shù)品。梵高對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)新足以代表了油畫(huà)史上的一次跨越。

梵高自畫(huà)像和他的油畫(huà)代表作

    下一個(gè)世紀(jì)，也有可能是攝影藝術(shù)的世紀(jì)，攝影，正在這幾十年中悄悄的崛起。相信將會(huì)有大批攝影家在攝影中脫穎而出，成為攝影藝術(shù)的玩主。
    最后，來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己，七年前選擇了攝影作為人生路線，從愛(ài)好到職業(yè)。我把自己的攝影很明確的分為兩類(lèi)：一個(gè)是工作，一個(gè)是藝術(shù)追求。以攝影養(yǎng)攝影，我很喜歡現(xiàn)在的工作，做自己最擅長(zhǎng)的事挺好。引用陳漫的一句話：“我努力的目的是賺錢(qián)。我為什么要賺錢(qián)呢？因?yàn)槲乙觅嵉腻X(qián)供養(yǎng)自己的理想，來(lái)‘買(mǎi)’自己喜歡的那些事情?！蓖瑯樱易罱K的目的是要實(shí)現(xiàn)我的初衷，那就是攝影藝術(shù)。盡管路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，但是只要樹(shù)立了目標(biāo)和方向，我相信實(shí)現(xiàn)它是遲早的事，既然去做了，就不要放棄。

陳漫和她的代表作

    當(dāng)然了，把興趣愛(ài)好當(dāng)做工作也是一件煩惱的事情，藝術(shù)和面包永遠(yuǎn)在對(duì)立面上，再偉大的藝術(shù)家也不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，誰(shuí)又想像梵高那樣的活法？誰(shuí)又不想像畢加索那樣的活法？所以，永遠(yuǎn)也不要鄙視為了五斗米而折腰的窮秀才，生活不只眼前的茍且，只要心中還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！

 思想在旅行寫(xiě)于2018.1.8