西周末期，禮崩樂壞。孔子為“明王道、辨人事、別嫌疑、明是非、定猶豫、善善惡惡、賢賢賤不肖、存亡繼絕”而作春秋?？鬃尤ナ篮?，四百余年間，“諸侯相兼，史記放絕”。司馬遷的父親司馬談為了不讓歷史立志寫一部史書，不讓歷史傳承斷絕。只可惜，中途病倒，含恨去世。

臨終前，司馬談囑托司馬遷繼承遺志，將自古到今的歷史記錄下來。

司馬遷遂用十余年，完成《史記》，中途受奇恥大辱而矢志不改。

司馬遷之《史記》，自黃帝起，武帝太初年間止，全書五十二萬余字，是一部恢弘大著。

然而，《史記》打出生之日起，就不被皇室待見。

《史記》中的《孝武本紀(jì)》原叫《今上本紀(jì)》，司馬遷也不可能知道漢武帝的謚號。漢武帝看到《今上本紀(jì)》之后大怒，“怒而削之”。所以，現(xiàn)在的《孝武本紀(jì)》已非司馬遷所作之原本紀(jì)，而是后世的褚少孫在《封禪書》的基礎(chǔ)上補(bǔ)綴而成。與原版比，缺失的太多了。

由于《史記》直言不諱，寫出了許多宮廷秘事，不被統(tǒng)治者所喜。

再加上《史記》所表達(dá)的思想與當(dāng)時(shí)社會主流思想格格不入，所以也不被社會所接受。

司馬遷的父親司馬談好黃老，并非儒學(xué)之士。司馬遷當(dāng)然受父親影響，所以論道先黃老后六經(jīng)。

儒家提倡尊卑，而司馬遷卻對殺官的游俠贊賞；儒家講究安貧樂道，司馬遷卻推崇有錢的商人。

在儒生們看來當(dāng)然是逆流了。

所以在漢朝，《史記》并未廣泛流傳，而被束之高閣。

《史記》正本在宮廷之中，東漢時(shí)，就有十篇亡佚，當(dāng)然更有可能是被皇家銷毀了，就如同《今上本紀(jì)》。

這十篇分別是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。（有爭議）

皇家雖然讓班固閱覽《史記》，以便著寫《漢書》，但始終不讓正版的《史記》流傳宮外。

漢章帝曾讓楊終把《史記》刪減到十幾萬字，只讓刪減版的流傳出去，可見當(dāng)時(shí)皇家對《史記》的敏感。

亡佚的十篇是褚少孫（有爭議）增補(bǔ)。

除了補(bǔ)全亡佚的篇章之外，還有“續(xù)寫”和“竄入”。

所謂續(xù)寫，就是在太史公原文之后，自己再續(xù)補(bǔ)一些。譬如《陳涉世家》后面引用的《過秦論》。

所謂竄入，就是直接刪改或插入原文，假冒司馬公的原作。如《司馬相如列傳》：揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百風(fēng)一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？余采其語可論者著于篇。

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《史記》到底被增補(bǔ)和竄入了多少，現(xiàn)在還沒有定論，以后恐怕也不會有。有多少人曾經(jīng)增補(bǔ)過史記，同樣沒有定論，確定的只有一個(gè)褚少孫，或許還能再加一個(gè)馮商。

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