人最重要的事情是什么？德行的修養(yǎng)！

翻到《論語》最后一頁，最后一章的第一句話是“不知命，無以為君子?！比绻悴恢捞斓拿睿筒荒艹蔀榫?。

君子有兩個含義，一是指有道德品行的人，二是指有地位的人。這兩個意思并不矛盾，中國人常講德要配位，你有什么樣的德行，才能坐穩(wěn)什么位子。如果德行不夠，雖然坐上了那個位置，遲早是要倒霉的。孔子說的這個“命”，就是德行的修養(yǎng)！

但令人尷尬的是，時下的中國，當(dāng)你講要修德的時候，大部分人的反映是漠然處之。在許多人看來，叢林法則才是殘酷的現(xiàn)實，找后臺、拉關(guān)系才是成功的捷徑。修什么德啊！為什么這樣？大概我們看到好多品行不怎么樣的人，好像也能混上去，也能發(fā)大財，于是也想求僥幸，富貴險中求??！

一、

我們要知道，當(dāng)一個社會失范，比較混亂的時候，確實有這種現(xiàn)象。

東漢未年，外戚、宦官爭權(quán)，互相殘殺，董卓趁亂帶兵入京，意外獲取大權(quán)，一時位極人臣。

這是他的命，他有這個機遇。但是不管逆取還是順取，一定要修德，有德才能保位。

董卓僥幸逆襲上位，如果他聰明，內(nèi)修文德，懷柔遠人，收拾天下人心，幫助漢室穩(wěn)定局面，也許能在歷史上留下千古美名。但他卻倒行暴施，獨斷專行，擅行廢立；夜宿龍床，奸淫宮女；濫殺大臣，作威作福；縱容兵士，燒殺劫掠。逆天而行的結(jié)果，很快就敗亡了，尸體都被點了油燈！

修德，一定要守規(guī)矩。最近幾十年，大陸趕上了發(fā)展的快車道，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，但制度建設(shè)滯后，誠信體系缺失，確實很多人鉆了空子，發(fā)了大財。但千萬要記住，時代不一樣了，國家的制度建設(shè)越來越完善，監(jiān)管越來越嚴(yán)格，以前能做的事現(xiàn)在不能做，以前能賺的錢現(xiàn)在不能賺，遵守規(guī)矩，合法的賺錢，合理的賺錢，才是長久之道。

二、

修德就是修公心！

這個公心，首先要問，你做的這個事符不符合大家的利益，不符合大家利益的事情不能做。如果為了多賺一點錢，把水源污染了，把環(huán)境破壞了，把有毒的東西賣給人家了，這是要受天遣的。

修公心，最忌諱的是吃獨食。你一個人把好處占完了，別人沒得賺，還有誰陪你玩？

有一個臺灣老板，經(jīng)營不善，破產(chǎn)了，后來奇跡般東山再起。有人問他起死回生的秘訣，他說，我最倒霉的時候，看到一張報紙，報紙上登了一篇采訪某位事業(yè)有成的富二代的文章。

記者問：“可以透露嗎，你的父親告訴了你什么秘訣，以至于你的事業(yè)做得這么好？”

富二代回答，父親沒告訴我什么秘訣，只是告訴我：“七分合理，八分也可以，那我只拿六分。”

這個老板看到之后，如獲至寶，作為自己的經(jīng)營法則，沒曾想找他合作的人越來越多，竟然咸魚翻生，重現(xiàn)輝煌。

《大學(xué)》說：“財聚則人散，財散則人聚?！庇欣煞窒?，才有人聚集在你的身邊，人氣即財氣，這是顛撲不破的真理。

追求富貴是人的正常欲望，儒家從不否認(rèn)這一點?？鬃幼约赫f：“使吾富且貴，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！眻?zhí)鞭之士，是低層的管理人員，如果能夠發(fā)財，孔夫子也干啊。

孔子的學(xué)生子貢善于經(jīng)商，非常的富有，另一名學(xué)生顏回比較貧窮。孔子說：“顏回的修養(yǎng)差不多了，可惜太窮了。子貢經(jīng)商，販賣什么貨物，什么貨物就漲價。”他對顏回說：“希望你發(fā)達，我當(dāng)你的管家！”

人的欲望并無善惡之分，能夠合法合理的滿足欲望，就是善，不合理不合法的追逐利益，就是惡！

修公心，就是修這顆公正之心，不要勉強自己為了滿足欲望去做不合理不合法的事情！

三、

修公心，還要修一顆平等心。

人的潛意識里面藏著一種征服的欲望，權(quán)力的欲望。再大的物質(zhì)享受哪里比得上前呼后擁、頤指氣使、吆五喝六來得爽呢！人的能力有大小，機遇不一樣，所獲取的財富有差異，但富可敵國的富人與衣裳襤褸的窮人在人格上是平等的，不能利用你的財富和權(quán)力去嘲笑別人，去欺負別人。

子貢發(fā)達了之后，問孔子：“老師，一個人雖然貧窮但不諂媚、不巴結(jié)人；雖然富裕但不驕傲、不鄙視人；這樣的人怎么樣？”

孔子回答：“可以了。但還不夠。不如貧而樂道，富而好禮。”

雖然有錢，但知道以禮來約束自己；雖然貧窮，但知道不能放棄做人的道理。做到這一步，儒家的修行就算基本到位了。

《大學(xué)》有言：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！毙奚砑词切薜?，這是我們一生需要修煉的最重要的功課。