拜讀完阿德勒《自卑與超越》第一章《生活的意義》最大的感觸，就是了解到奉獻(xiàn)和付出才生人生最大的意義。自己能夠?yàn)槎嗌偃朔瞰I(xiàn)出自己的智慧和才學(xué)，才是自己地位和能力的象征。

一、生活的意義是多樣的

生活的意義是多種多樣的，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不一樣的；

每個(gè)人的動(dòng)作、表情、態(tài)度、習(xí)慣都是他對(duì)生活的意義的最好詮釋?zhuān)?/p>

每個(gè)不同的生活意義都有其存在的合理性；

人類(lèi)在探索生活的意義的時(shí)候被三個(gè)事實(shí)制約：人類(lèi)所在的地球資源是不富饒的；我不是人類(lèi)種族的唯一成員；人類(lèi)有男女之分；同時(shí)也面臨三個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，社會(huì)、性別、職業(yè)。每個(gè)人對(duì)生活意義的體會(huì)都通過(guò)對(duì)這三大問(wèn)題的反應(yīng)而體現(xiàn)出來(lái)。

二、生活的意義有高低之分

不同的生活的意義有高低之分，有的很美妙，有的卻很槽糕；

正確的生活意義的共同特征是：認(rèn)為生活是充滿(mǎn)希望和創(chuàng)新的，時(shí)時(shí)都有機(jī)會(huì)、困難是暫時(shí)的，生活的意義在于和伙伴并肩同行，作為群體的一部分，他愿意為整個(gè)人類(lèi)的幸福奉獻(xiàn)自己的力量；

錯(cuò)誤的生活意義在于對(duì)社會(huì)缺乏興趣，沒(méi)有安全感和歸屬感，在處理社會(huì)、性別、職業(yè)時(shí)以不合作的形式來(lái)解決問(wèn)題，關(guān)注點(diǎn)至聚焦在自己的身上；

我們對(duì)于生活的意義正確與否，帶來(lái)的結(jié)果將是天壤之別，正確的意義是我們事業(yè)的守護(hù)者，錯(cuò)誤的意義則如撒旦般可怕；

三、正確的生活意義在于懂得奉獻(xiàn)

我們對(duì)于他人的意義才是我們唯一的意義，想讓自己變得至關(guān)重要，就要對(duì)他們的生活作出一定的貢獻(xiàn)；

當(dāng)一個(gè)人想為他人貢獻(xiàn)自己的力量的時(shí)候，并以此為目標(biāo)時(shí)，他知道如何塑造一種令自己滿(mǎn)意的人格，并時(shí)刻以社會(huì)感覺(jué)來(lái)調(diào)整自己，訓(xùn)練自己，并獲得相應(yīng)的技能；

四、錯(cuò)誤的生活意義是可以修正的

每個(gè)人生活的意義，從少兒時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始塑造，及時(shí)一個(gè)人的生活的意義是錯(cuò)誤的，但是它是可以修正的；

當(dāng)一個(gè)人說(shuō)人類(lèi)的個(gè)性是無(wú)法改變的，只是因?yàn)樗麄儾⒉徽莆障嚓P(guān)的技巧；

在不愉快的環(huán)境中兒童容易孕育出具有嚴(yán)重錯(cuò)誤的“生活的意義”，第一類(lèi)孩子，存在勝利缺陷和內(nèi)分泌紊亂的孩子，但是這類(lèi)孩子如果得到正確引導(dǎo)，可以克服困難，成為棟梁之才；第二類(lèi)孩子，溺愛(ài)被寵壞的孩子；第三類(lèi)被忽視被冷落被排斥被討厭的孩子。

倘若我們認(rèn)識(shí)到某一種生活的意識(shí)可以導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果時(shí)，我們就不應(yīng)該采取推諉、埋怨或者博取他們同情、自責(zé)等消極態(tài)度，而應(yīng)該采取正確的方式：通過(guò)不斷去努力，采取合作的形式面對(duì)生活，我們就是自己生活的主人。