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“辛涼解表劑”柴葛解肌湯的解讀 —— 實(shí)為解表清里劑

 巾幗 2018-01-25

“辛涼解表”劑柴葛解肌湯的實(shí)質(zhì)是解表和清里并用,適應(yīng)證是三陽合病,所以應(yīng)該屬于解表清里劑,不能叫“辛涼解表劑”。



01

《方劑學(xué)》中的柴葛解肌湯



柴葛解肌湯(《傷寒六書》)


組成:柴胡3g  干葛9g  甘草3g  黃芩6g  羌活3g  白芷3g  芍藥6g  桔梗3g (原著本方無用量)


用法:水二盅,加生姜三片,大棗二枚,槌法加石膏末一錢(3g),煎之熱服(現(xiàn)代用法:水煎溫服)。


功用:解肌清熱。


主治:外感風(fēng)寒,郁而化熱證。


惡寒漸輕,身熱增盛,無汗頭痛,目疼鼻干,心煩不眠,咽干耳聾,眼眶痛,舌苔薄黃,脈浮微洪。


證治機(jī)理:本方所治證候太陽風(fēng)寒未解,化熱入里。外感風(fēng)寒,本應(yīng)惡寒較甚,而此惡寒漸輕,身熱增盛者,為寒郁肌腠逐漸化熱所致。因表寒未解,故惡寒仍在,并見頭痛、無汗等癥。


陽明經(jīng)脈起于鼻,經(jīng)眼眶下行,少陽經(jīng)脈行于耳后,經(jīng)面頰到眶下,入里之熱初犯陽明、少陽,故目痛鼻干、眼眶痛、咽干、耳聾;


熱擾心神,則見心煩不眠;脈浮而微洪是外有表邪,里有熱邪之征。


此證乃太陽風(fēng)寒未解,郁而化熱,漸次傳入陽明,波及少陽,故屬三陽合病。


治宜辛涼解肌,兼清里熱。


方解:方中葛根味辛性涼入陽明,外透肌熱,內(nèi)清郁熱;柴胡味辛性寒入少陽,善于祛邪解表退熱。二藥相須,解肌清熱之力著,共用為君。


羌活、白芷助君藥辛散發(fā)表,并止諸痛;黃芩、石膏清泄里熱,俱為臣藥。


其中葛根配白芷、石膏,清透陽明之邪熱;柴胡配黃芩,透解少陽之郁熱;羌活發(fā)散太陽之風(fēng)寒。如此配合,三陽兼治,治陽明為主。


桔梗宣暢肺氣以利祛邪外出;芍藥、大棗益陰養(yǎng)血,既防熱邪傷陰,又制疏散太過;生姜發(fā)散風(fēng)寒,均為佐藥。甘草調(diào)和藥性,為使藥。


配伍特點(diǎn):本方溫清相伍,三陽并舉,表里同治,重在疏泄透散。


辨證要點(diǎn):本方為治療太陽風(fēng)寒未解,入里化熱,初犯陽明或三陽合病之常用方。以發(fā)熱重,惡寒輕,頭痛,眼眶痛,鼻干,脈浮微洪為辨證要點(diǎn)。


使用注意:原書各藥均未著用量,但用法中注明石膏為一錢,表明入里之熱不甚,用量不宜過大,免大寒之性,有礙辛涼之品解肌疏散。


以上是《方劑學(xué)》中辛涼解表劑柴葛解肌湯的主要內(nèi)容。



02

“辛涼解表劑”柴葛解肌湯

存在的概念問題



一. 本方是“辛涼解表劑”,但其功用卻是“解肌清熱”?!靶翛鼋獗怼焙汀敖饧∏鍩帷笔堑韧母拍顔幔?/span>


二. 《傷寒論》第16條說“桂枝本為解肌,若其人脈浮緊,發(fā)熱汗不出者,不可與之也?!惫鹬墓τ檬恰敖饧 保痉降墓τ靡彩恰敖饧∏鍩帷?,也就是說本方“解肌”的功用和桂枝湯是相同的。


那么,在桂枝湯功用的基礎(chǔ)上再加上“清熱”的功用,就等于本方的功用了?


三. 在《方劑學(xué)》“辛涼解表劑”的概述中說:“辛涼解表劑,適用于風(fēng)熱表證。”而本方的主治卻是“外感風(fēng)寒,郁而化熱證”?!帮L(fēng)熱表證”是什么?“風(fēng)熱表證”就是“外感風(fēng)寒,郁而化熱證”嗎?


四. “證治機(jī)理”中說:“此證乃太陽風(fēng)寒未解,郁而化熱,漸次傳入陽明,波及少陽,故屬三陽合病。治宜辛涼解肌,兼清里熱?!?/span>


那么,“三陽合病”等于“風(fēng)熱表證”嗎?“辛涼解肌”是什么治法?治法“辛涼解肌,兼清里熱”和“解肌清熱”等于“辛涼解表”嗎?



03

從臨床表現(xiàn)分析,

柴葛解肌湯證是表證兼里熱證,

不是所謂的“風(fēng)熱表證”。



在《傷寒論》中,表證指的是太陽病,太陽病的提綱是“太陽之為病,脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”(第1條)。


太陽病的臨床表現(xiàn)有脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、惡寒,其中惡寒是太陽病的特征性表現(xiàn)。


而惡寒的形成機(jī)理是寒邪束縛了衛(wèi)氣,使衛(wèi)氣不能溫分肉,所以表證的病因是寒邪。


因?yàn)楹熬哂惺找?、凝滯之性,才可能束縛衛(wèi)氣,形成惡寒,其他的邪氣(濕邪除外)則不可能束縛衛(wèi)氣,因而也就不可能形成惡寒,不可能形成表證。


《傷寒論》中的太陽病有兩個(gè)證型,一個(gè)是有汗的桂枝湯證,一個(gè)是無汗的麻黃湯證,但二者的共同前提和特征是惡寒(或惡風(fēng))。


因此,《傷寒論》常將惡寒作為太陽病的特征,也就是表證的特征。


如第164條:“傷寒,大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯?!币虼?,凡是有惡寒的,就是有表證。


表證可以單獨(dú)存在,如麻黃湯證、桂枝湯證就是單純的表證;


表證也可以兼有熱證,如大青龍湯證就是麻黃湯證沒有及時(shí)的解表,寒邪郁閉太甚而化熱,出現(xiàn)煩躁;


表證也可以兼少陽病,如柴胡桂枝湯證就是;


當(dāng)然,表證也可以兼陽明病,就是太陽陽明合病或者太陽陽明并?。贿€可以兼陽明和少陽,那就是三陽合病。


三陽合病的本質(zhì)還是表證兼里熱證。所以柴葛解肌湯所主治的證候,可以叫“三陽合病”,也可以叫“表寒里熱證”,但是不能叫“風(fēng)熱表證”。



04

從藥物組成分析,

柴葛解肌湯的功用是“解表清里”,

不是所謂的“辛涼解表”。



柴葛解肌湯從組方分析,有解表的功用,但解表的功用是因?yàn)橛昧饲蓟詈桶总?,這兩味藥是辛溫的,不是辛涼的,所以不是“辛涼解表”;


方中的柴胡、葛根、黃芩是清熱的藥,并沒有解表的功用。


解表藥和清熱藥同用,叫“解表清里”,屬于表里同治的范圍,不能叫“辛涼解表”。




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