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出生日期:1997年2月11，正月初五 畢業(yè)院校:臨沂技師學(xué)院臨沂創(chuàng)業(yè)大學(xué)2017屆 專業(yè)平面設(shè)計與油畫 吳忠軍1997年出生于中國的山東省 臨沂市臨沭縣蛟龍鎮(zhèn) 張疃村96號，出生時由于腦缺氧留下后遺癥，自出生一直看病，全國各地看過。2005年入后 石門頭完小小學(xué)，2011年留級 就讀臨沭縣蛟龍鎮(zhèn)蛟龍中學(xué)，2015年入 臨沂技師學(xué)院，原 臨沂大學(xué)老校區(qū)，2016年學(xué)校遷校入臨沂市蘭山區(qū) 大學(xué)城臨沂創(chuàng)業(yè)大學(xué)生活專業(yè)平面設(shè)計， 臨沂吳忠軍 論語 論語孔子原版Analects論語中英法文對照版 論語拼音版論語注解論語別裁論語分類論語搞笑 論語全文 論語目錄 學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五 雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十 先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七 微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十 學(xué)而篇第一
1、1子曰：'學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？'
1、2有子曰：'其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！'
1、3子曰：'巧言令色，鮮矣仁！'
1、4曾子曰：'吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？'
1． 5子曰：'道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。'
1．6 子曰：'弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。'
1．7 子夏曰：'賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。'
1．8 子曰：'君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。'
1．9 曾子曰：'慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。'
1．10 子禽問于子貢曰：'夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？'子貢曰：'夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？'
1．11 子曰：'父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。'
1．12 有子曰：'禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。'
1．13 有子曰：'信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。'
1．14 子曰：'君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。'
1．15 子貢曰：'貧而無諂，富而無驕，何如？'子曰：'可也。未若貧而樂，富而好禮者也。'子貢曰：'《詩》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？'子曰：'賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。'
1．16 子曰：'不患人之不己知，患不知人也。' 為政篇第二論語目錄
2．1 子曰：'為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。'
2．2 子曰：'《詩》三百，一言以蔽之，曰：'思無邪。''
2．3 子曰：'道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。'
2．4 子曰：'吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。'
2．5 孟懿子問孝。子曰：'無違。'樊遲御，子告之曰：'孟孫問孝于我，我對曰，無違。'樊遲曰：'何謂也？'子曰：'生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。'
2．6 孟武伯問孝。子曰：'父母唯其疾之憂。'
2．7 子游問孝。子曰：'今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？'
2．8 子夏問孝。子曰：'色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？'
2．9 子曰：'吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。'
2．10 子曰：'視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？'
2．11 子曰：'溫故而知新，可以為師矣。'
2．12 子曰：'君子不器。'
2．13 子貢問君子。子曰：'先行其言而后從之。'
2．14 子曰：'君子周而不比，小人比而不周。'
2．15 子曰：'學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。'
2．16 子曰：'攻乎異端，斯害也已。'
2．17 子曰：'由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。'
2．18 子張學(xué)干祿。子曰：'多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。'
2．19 哀公問曰：'何為則民服？'孔子對曰：'舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。'
2．20 季康子問：'使民敬、忠以勸，如之何？'子曰：'臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。'
2．21 或謂孔子曰：'子奚不為政？'子曰：'《書》云：'孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。'是亦為政，奚其為為政？'
2．22 子曰：'人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？'
2．23 子張問：'十世可知也？'子曰：'殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。'
2．24 子曰：'非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。'
八佾篇第三論語目錄
3．1孔子謂季氏：'八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？'
3．2 三家者以《雍》徹。子曰：''相維辟公，天子穆穆'，奚取于三家之堂？'
3．3 子曰：'人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？'
3．4 林放問禮之本。子曰：'大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。'
3．5 子曰：'夷狄之有君，不如諸夏之亡也。'
3．6 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：'女弗能救與？'對曰：'不能。'子曰：'嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？'
3．7 子曰：'君子無所爭。--必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。'
3．8 子夏問曰：''巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。'何謂也？'子曰：'繪事后素。'曰：'禮后乎？'子曰：'起予者商也！始可與言《詩》已矣。'
3．9 子曰：'夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。'
3．10 子曰：'自既灌而往者，吾不欲觀之矣。'
3．11 或問禘之說。子曰：'不知也，知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！'指其掌。
3．12 祭如在，祭神如神在。子曰：'吾不與祭，如不祭。'
3．13 王孫賈問曰：'與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？'子曰：'不然。獲罪于天，無所禱也。'
3．14 子曰：'周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。'
3．15 子入太廟，每事問?；蛟唬?孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。'子聞之，曰：'是禮也。'
3．16 子曰：'射不主皮，為力不同科，古之道也。'
3．17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：'賜也！爾愛其羊，我愛其禮。'
3．18 子曰：'事君盡禮，人以為諂也。'
3．19 定公問：'君使臣，臣事君，如之何？'孔子對曰：'君使臣以禮，臣事君以忠。'
3．20 子曰：'《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。'
3．21 哀公問社于宰我。宰我對曰：'夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。'子聞之，曰：'成事不說，遂事不諫，既往不咎。'
3．22 子曰：'管仲之器小哉！'或曰：'管仲儉乎？'曰：'管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？''然則管仲知禮乎？'曰：'邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？'
3．23 子語魯大師樂，曰：'樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成。'
3．24 儀封人請見，曰：'君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。'從者見之。出曰：'二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。'
3．25 子謂《韶》：'盡美矣，又盡善也。'謂《武》：'盡美矣，未盡善也。'
3．26 子曰：'居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？'
里仁篇第四論語目錄
4．1 子曰：'里仁為美。擇不處仁，焉得知？'
4．2 子曰：'不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。'
4．3 子曰：'唯仁者能好人，能惡人。'
4．4 子曰：'茍志于仁矣，無惡也。'
4．5 子曰：'富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。'
4．6 子曰：'我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。'
4．7 子曰：'人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。'
4．8 子曰：'朝聞道，夕死可矣。'
4．9 子曰：'士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。'
4．10 子曰：'君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。'
4．11 子曰：'君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。'
4．12 子曰：'放于利而行，多怨。'
4．13 子曰：'能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？'
4．14 子曰：'不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。'
4．15 子曰：'參乎！吾道一以貫之。'曾子曰：'唯。'子出，門人問曰：'何謂也？'曾子曰：'夫子之道，忠恕而已矣。'
4．16 子曰：'君子喻于義，小人喻于利。'
4．17 子曰：'見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。'
4．18 子曰：'事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。'
4．19 子曰：'父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。'
4．20 子曰：'三年無改于父之道，可謂孝矣。'
4．21 子曰：'父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。'
4．22 子曰：'古者言之不出，恥躬之不逮也。'
4．23 子曰：'以約失之者鮮矣。'
4．24 子曰：'君子欲訥于言而敏于行。'
4．25 子曰：'德不孤，必有鄰。'
4．26 子游曰：'事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。' 公冶長篇第五論語目錄
5．1 子謂公冶長：'可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。'以其子妻之。
5．2 子謂南容：'邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。'以其兄之子妻之。
5．3 子謂子賤：'君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？'
5．4 子貢問曰：'賜也何如？'子曰：'女，器也。'曰：'何器也？'曰：'瑚璉也。'
5．5 或曰：'雍也仁而不佞。'子曰：'焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？'
5．6 子使漆雕開仕。對曰：'吾斯之未能信。'子說。
5．7 子曰：'道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？'子路聞之喜。子曰：'由也好勇過我，無所取材。'
5．8 孟武伯問：'子路仁乎？'子曰：'不知也。'又問。子曰：'由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。''求也何如？'子曰：'求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。''赤也何如？'子曰：'赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。'
5．9 子謂子貢曰：'女與回也孰愈？'對曰：'賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：'弗如也；吾與女弗如也。'
5．10 宰予晝寢。子曰：'朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？'子曰：'始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。'
5．11 子曰：'吾未見剛者。'或?qū)υ唬?申棖。'子曰：'棖也欲，焉得剛？'
5．12 子貢曰：'我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。'子曰：'賜也，非爾所及也。'
5．13 子貢曰：'夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。'
5．14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
5．15 子貢問曰：'孔文子何以謂之'文'也？'子曰：'敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也。'
5．16 子謂子產(chǎn)：'有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。'
5．17 子曰：'晏平仲善與人交，久而敬之。'
5．18 子曰：'臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其知也？'
5．19 子張問曰：'令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？'子曰：'忠矣。'曰：'仁矣乎？'曰：'未知。焉得仁？''崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至于他邦，則曰：'猶吾大夫崔子也。'違之。之一邦，則又曰：'猶吾大夫崔子也。'違之。何如？'子曰：'清矣。'曰：'仁矣乎？'曰：'未知。焉得仁？'
5．20 季文子三思而后行。子聞之，曰：'再，斯可矣。'
5．21 子曰：'寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。'
5．22 子在陳，曰：'歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。'
5．23 子曰：'伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。'
5．24 子曰：'孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。'
5．25 子曰：'巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。'
5．26 顏淵、季路侍。子曰：'盍各言爾志？'子路曰：'愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。'顏淵曰：'愿無伐善，無施勞。'子路曰：'愿聞子之志。'子曰：'老者安之，朋友信之，少者懷之。'
5．27 子曰：'已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。'
5．28 子曰：'十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。'
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