上世紀(jì)七八十年代，連環(huán)畫(huà)以'小人書(shū)'的譽(yù)稱(chēng)，風(fēng)行天下。

那時(shí)候的孩子愛(ài)讀連環(huán)畫(huà)，嬉笑怒罵的人物、重要安慰的情節(jié)，每一頁(yè)都能緊緊捉住孩子的眼球。

風(fēng)趣，天然記得牢。

孩子在一起人多口雜聊起三顧茅廬、杯弓蛇影、八仙過(guò)海時(shí)條理分明，小孩兒在一旁都聽(tīng)得理屈詞窮，這可比上課記著的名著典故多得多。

當(dāng)年的原版連環(huán)畫(huà)，現(xiàn)在都已經(jīng)是文物級(jí)珍品，市面上再難見(jiàn)到。

為何要選針言的連環(huán)畫(huà)？

針言冗長(zhǎng)精干，倒是實(shí)實(shí)在在的文明精髓，是稀釋了中華千年歷史、名著、神話(huà)的結(jié)晶。

針言出自《史記》《左傳》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》......讀一個(gè)針言，就懂一個(gè)典故，這是最賺的瀏覽技能。

看【三顧茅廬】，就相當(dāng)于看了諸葛亮的《出師表》：

三國(guó)時(shí)代官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備和關(guān)羽、張飛三次上門(mén)請(qǐng)諸葛亮出山。起初在諸葛亮的輔助下，劉備的氣力一每天強(qiáng)大起來(lái)。

讀了【愚公移山】，就相當(dāng)于讀了《列子·湯問(wèn)》的故事：

愚公家門(mén)前有兩座大山擋著路，他信心把山平掉，另一個(gè)“聰慧”的智叟笑他太傻，覺(jué)得不克不及。愚公說(shuō)：“我的子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何須擔(dān)憂(yōu)挖不屈呢？”后因激動(dòng)天帝，派兩位仙人搬走了兩座山。

讀到【防患未然】，這就是《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》。

周成王年幼繼位，周公輔政，寫(xiě)一首《鴟鸮》詩(shī)給成王：“趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門(mén)窗。”后代比方凡事，先做好準(zhǔn)備工作。

孩子看故事，都是從熟悉人物開(kāi)端的。

而連環(huán)畫(huà)能直觀地孩子留下深入印象。

連環(huán)畫(huà)人物鮮活、情節(jié)活潑，最能引發(fā)孩子的瀏覽興致，看一個(gè)就可以記著一個(gè)。

【畫(huà)蛇添足】中，當(dāng)畫(huà)在墻上的龍剎那變成真龍的剎時(shí)，活靈活現(xiàn)......

【刻舟求劍】中，農(nóng)民剛撿到兔子時(shí)的自得神采，刻畫(huà)的精妙絕倫......

【自圓其說(shuō)】中，賣(mài)抵觸的人正舉著自己的盾牌紙上談兵......

鮮活的人物、活潑的情節(jié)，出色的筆墨，另有針言的來(lái)由、寄意。

一幀一幀地將故事講完，如丹青片子，引發(fā)孩子瀏覽上來(lái)。

針言冗長(zhǎng)，卻全是深入的做人事理。

孩子讀針言故事，大到治國(guó)安邦的聰慧，小到為人處世的事理。

從故事中領(lǐng)會(huì)寄義，在生活中控制進(jìn)修和應(yīng)用，是對(duì)心性的陶冶，更對(duì)發(fā)展大有裨益。