望月懷遠(yuǎn)

劉 勇

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

    初唐的詩(shī)風(fēng)承襲齊梁，綺艷華麗，缺乏真情實(shí)感。“初唐四杰”為詩(shī)歌注入了剛健之風(fēng)、身世之嘆。陳子昂緊隨其后，力倡復(fù)古，推波助瀾，“國(guó)朝文章盛，子昂始高蹈”，開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的文學(xué)時(shí)代。

    廣東古稱南蠻之地，民風(fēng)淳樸，又經(jīng)五嶺阻隔，很少受到兵火之災(zāi)，數(shù)百年間文化醞釀含蓄，不斷上升。大政治家、大詩(shī)人張九齡的出現(xiàn)，標(biāo)志著嶺南文化終于能與中原文化直接對(duì)話，并產(chǎn)生積極的影響。

    張九齡，字子壽，是韶關(guān)曲江人，青年時(shí)期就受到“四杰”之一的沈佺期（沈佺期是“四杰”之后的著名詩(shī)人）的器重，三十歲中舉（參加吏部考試）授官，三十九歲奏請(qǐng)開鑿大庾嶺，五十七歲拜相，隨后遭李林甫中傷排擠去官，六十三歲病逝于老家韶關(guān)。至今人們到梅關(guān)古道游覽，兩旁梅樹遍布，足下轍跡斑斑，眼前雄關(guān)鎖鑰，無(wú)不感慨當(dāng)時(shí)工程之浩大、人力之艱難、先賢之偉大。

    張九齡繼陳子昂之后，力排齊梁艷俗，學(xué)習(xí)漢魏風(fēng)骨，以宰相之高位，提攜后進(jìn)，是奠定盛唐詩(shī)歌風(fēng)氣的重要人物。明代大詩(shī)論家胡震亨在評(píng)論曲江詩(shī)時(shí)說：“張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡(jiǎn)貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤承露，故于塵外置賞?！?/span>

    翻開《曲江集》，我們就感受到張九齡無(wú)處不在的憂饞畏饑情緒，這是正直知識(shí)分子對(duì)待政治的必然心態(tài)。張九齡入仕不久，就因直言切諫，得罪首相姚崇。五十歲時(shí)，受張說牽連，被貶洪州刺史。期間，他寫了兩首望月詩(shī)，表達(dá)幽深婉曲的情懷，其中“海上生明月，天涯共此時(shí)”一句，萬(wàn)口流傳。

    洪州是江西南昌的古稱，王勃《滕王閣序》“豫章故郡，洪都新府”正是指南昌?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”，明月從海上升起，即使身處天涯，都能感受到光輝。月，是中國(guó)文化重要象征，先民們觀察月相，發(fā)明了陰歷，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。月圓象征團(tuán)圓，月缺象征離別，月相的變化，與人的悲歡離合緊密地聯(lián)系在一起。第一句切了題目中的“望月”，第二句“天涯”切了題目中的“遠(yuǎn)”，明月光芒灑滿天涯，詩(shī)人也心懷天下，起句高遠(yuǎn)，卻很自然流暢，不奇崛造作。南昌離大海尚有距離，詩(shī)人不可能真的看見明月從海上升起之境，但詩(shī)歌可以通過無(wú)限想像力，別開生面，構(gòu)建出神奇的世界。

    “情人怨遙夜，竟夕起相思”，夜是如此的漫長(zhǎng)，兩個(gè)人整夜都在想念著對(duì)方。情人，是感情深摯的人，指親人、至友；竟夕，即一夜。此句切了題目的“懷”，詩(shī)人想念情人，以至于埋怨起時(shí)間為何過得如此之慢。律詩(shī)的第二聯(lián)要對(duì)仗，但此聯(lián)在字面上似乎是對(duì)得不甚工整，是因?yàn)槌跆聘衤晌磭?yán)，而詩(shī)的重點(diǎn)在“望”、“懷”二字之故，明顯遺留了古詩(shī)的格調(diào)。

    “滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月光如此美好，詩(shī)人不由熄滅蠟燭，賞玩月色，長(zhǎng)久站立，不覺更深夜闌，寒露漸生，要披衣御寒。憐，愛憐欣賞之意，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好事物的珍惜，也表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)清冷之心境。謝靈運(yùn)《怨曉月賦》中有“滅華燭兮弄曉月”之句，是張九齡詩(shī)意的來源。

    “不堪盈手堪，還寢夢(mèng)佳期”，詩(shī)人想把可愛的月光捧在手中，贈(zèng)送給遠(yuǎn)方的朋友，然而月色縹緲，不能實(shí)現(xiàn)，最終只能安睡，期望在夢(mèng)里相見。月光本不可掬可贈(zèng)，詩(shī)人的奇思妙想，竟將月光實(shí)體化了，顯得如此有質(zhì)感。西晉大詩(shī)人陸機(jī)在《擬明月何皎皎》中有“照之有余暉，攬之不盈手”之句，詩(shī)人是巧妙地化用前人詩(shī)意，顯有新奇而靈動(dòng)。佳期，是與情人重逢時(shí)美好的時(shí)刻，夢(mèng)里相見，夢(mèng)醒成空，還是不能一慰離愁，言有盡而意無(wú)窮。

    整首詩(shī)由月起興，章法緊密，第一句出“月”、第三句出“望”，第四句出“懷”，五六句是“望月”、七八句是“懷遠(yuǎn)”，層次井然，情境融為一體，不能細(xì)加分辨，達(dá)到了“情中有景、景中有情”的高超境界。中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)還有香草美人的傳統(tǒng)，所以“情人”可能還蘊(yùn)含著“圣王”之意，與張九齡的政治上的抱負(fù)一致，更值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。

    同期，張九齡還寫了《秋夕望月》一詩(shī)：清迥江城月，流光萬(wàn)里同。所思如夢(mèng)里，相望在庭中。皎潔青苔露，蕭條黃葉風(fēng)。含情不得語(yǔ)，頻使桂華空。詩(shī)中表達(dá)懷人情緒都一樣，但詩(shī)意就比不上《望月懷遠(yuǎn)》開闊遠(yuǎn)大，即使是大詩(shī)人的手筆，也還是有優(yōu)有劣的。

(原載2014年12月4日 《深圳特區(qū)報(bào)》)