農(nóng)村老話說，寧給人停喪，不給住雙。其時這也不是什么規(guī)矩，即便有這樣規(guī)矩誰會愿意尊守呢？

在農(nóng)村就別說把房子借給別人停喪，就連老人要去世前穿裝老衣裳時，外人都生怕染上晦氣不愿前來幫忙。到不是說人員不好，只是怕給自己帶來不吉利。這不乏存在一種自私心里，如果在喪事期間去借人家的東西，歸還時一定要給幾塊錢沖沖晦氣，不然就會覺得不吉利。

有的人自己家的老人去世，都害怕，壓運氣，壓財氣，稍有不順，立馬找陰陽先生看看，是不是老人去世時，那沒有弄好，都快成了心病。在則農(nóng)村如果是橫死的人。都不進(jìn)村，在村外搭靈棚，把尸體停在那里。據(jù)說是怨氣重，忽性大。自家人都害怕，別人怎么可能把自家閑置的房子借給他人停喪。

至于不給人成雙：這也是不成文的民規(guī)。到不是不愿意把房子借給別人結(jié)婚用，而是應(yīng)解釋為，不能房借給那些做男女間不正當(dāng)茍且偷安之事。

結(jié)婚屬于紅事大吉大利，紅運當(dāng)頭，添人進(jìn)丁。旺財旺運。

在早些年，七八十年代，從山東移民東北農(nóng)村落戶的人，剛來到東北農(nóng)村，沒有房子住，村大隊只能把他們分配給各家各戶，房屋大的還好，三間毛草房，可以東西屋分開住。兩間房子的，居住條件就緊張了，只能是南北炕。晚上睡覺在中間拉個大土布簾子。有的甚至住進(jìn)倒雜子。一住就是兩三年。孩子都會叫爸爸媽媽，學(xué)會走路了。也沒見有什么不好。早些年結(jié)婚住別人房的實屬正常之事，據(jù)父親講，他和母親結(jié)婚那會就是住老爺家的西屋。生了我們姐弟四人。這不也過的好好的。事過近千，老俗套適應(yīng)不了新時代。

各位看官你們覺得呢？有什么好的見解不妨一起聊聊。

您關(guān)心的就是我關(guān)注的，神農(nóng)35愿與您一起探討交流。