古書(shū)云:次仲以楷字法局促，遂引而伸之為八字之分，故號(hào)八分。就是說(shuō)王次仲先生(秦始皇時(shí)期)認(rèn)為楷書(shū)有它的局促性，因此就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)分離出了像"八"字一樣向兩邊取勢(shì)的筆法，所以叫做八分書(shū)，也就是隸書(shū)的前身。而隸書(shū)與八分書(shū)的區(qū)別就好像今天的簡(jiǎn)體字和繁體字一樣。

又因?yàn)榘朔謺?shū)的特征，古來(lái)比較形象的解釋為取二分篆書(shū)，八分隸字(即今楷書(shū)，唐以前稱隸(隸有輔佐之意，因篆書(shū)書(shū)寫(xiě)不便所創(chuàng)記事之法))和合而成。

張懷瓘曰:"王愔云:次仲建初中以隸草作楷法。陶宗儀曰:次仲與程邈同時(shí)，增廣隸書(shū)為八分。

唐張懷瓘先生的論述可以明了:王次仲以隸書(shū)(即今楷書(shū))的草寫(xiě)，又稱章草為楷法。說(shuō)明八分書(shū)的筆法確有與章草筆法相近之處(即燕尾波)。又陶宗儀先生所說(shuō)，王次仲是與程邈(秦始皇時(shí)代篆書(shū)的簡(jiǎn)便寫(xiě)法隸書(shū)(即今楷書(shū))的創(chuàng)造者)同時(shí)代的人物，即都是秦始皇時(shí)期杰出英才，且程邈在前，王次仲居后。這點(diǎn)也能作為八分書(shū)脫胎于隸書(shū)(即今楷書(shū))的佐證。

《四體書(shū)勢(shì)》:秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。漢因用之，獨(dú)符璽、幡信、題署用篆。隸書(shū)者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，至靈帝好書(shū)，時(shí)多能者。

四體書(shū)勢(shì)上說(shuō)，秦代沿用篆書(shū)，但因篆字書(shū)寫(xiě)緩慢難成，所以就令擅于隸字(今稱楷書(shū))的人輔助書(shū)寫(xiě)記事，叫做隸字或隸書(shū)(這是唐以前的稱謂，唐以后稱楷書(shū))，漢代繼續(xù)沿用，只有符璽、幡信、題署用篆書(shū)。隸書(shū)(即今楷書(shū))是篆書(shū)的便捷寫(xiě)法。而上谷散人王次仲又另作一種標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)體(八分書(shū)，為今隸書(shū)的前身)，漢靈帝特別喜歡仰慕，在那個(gè)時(shí)代很多人都擅長(zhǎng)寫(xiě)這種字，史稱漢隸(在東漢時(shí)期，相傳蔡邕曾對(duì)八分書(shū)做過(guò)簡(jiǎn)化，今稱隸書(shū))。

王愔《文字志》說(shuō):"王次仲始以古書(shū)方廣少波勢(shì);建初中以隸草作楷法，字方八分，言有楷模。"

文字志說(shuō)王次仲開(kāi)始的時(shí)候因古代的書(shū)體方廣少波勢(shì)而在建初中年以隸字(今楷書(shū))的草寫(xiě)章草為楷法，字勢(shì)以左右兩筆相背的"八"字形為取勢(shì)方向，自言其中有值得學(xué)習(xí)的楷模。

古來(lái)傳聞?dòng)姓`的:

宋《宣和書(shū)譜》:"字法之變，至隸極矣。然猶有古焉，至楷法則無(wú)古矣，東漢章帝建初(76-84年)，有王次仲者，始以隸書(shū)作楷法，所謂楷法者，今日之正書(shū)是也。"

王次仲始以隸書(shū)作楷法這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，只是他作的楷法是八分書(shū)的楷法 而非今正書(shū)楷法，正書(shū)又叫楷書(shū)，它是秦代程邈所創(chuàng)。

野史云:王次仲者，古之神仙也。當(dāng)周末戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，合縱連橫之際，居大夏小夏山。以為世之篆文，功多而用寡，難以速就。四海多事，筆扎所先。乃變篆籀之體為隸書(shū)。

這說(shuō)的應(yīng)該是程邈而非王次仲，但王次仲為古之神仙，這點(diǎn)是依據(jù)的。

蕭子良云:靈帝時(shí)王次仲飾隸為八分。

應(yīng)該是漢靈帝格外欣賞秦代得道之士王次仲所創(chuàng)的八分書(shū)，而把它作為官方字體來(lái)用。

(摘自《海外文摘》總第465期黃達(dá)建著作《八分書(shū)源流正解》)漢代蔡邕《夏承碑》八分書(shū)節(jié)選

王次仲是秦代著名的書(shū)法家，上谷(今河北省懷來(lái)縣東南)人。小時(shí)候聰明伶俐，理想遠(yuǎn)大，博覽群書(shū)而又善于獨(dú)立思考。十幾歲時(shí)，便因博聞強(qiáng)識(shí)小有名氣了。當(dāng)時(shí)，人們普遍使用字體修長(zhǎng)、筆畫(huà)之間距離非常均勻的秦篆，不過(guò)這種字體復(fù)雜難寫(xiě)，不僅老百姓使用起來(lái)不方便，官府文官們每天也都為堆積如山的公文苦惱不已。酷愛(ài)讀書(shū)的王次仲也不例外，飽受這種文字的難寫(xiě)之苦，深深體會(huì)到對(duì)這種文字進(jìn)行改革的必要性。于是，他就想辦法把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，按文字相同、形體不同排列在一起，互相比較，反復(fù)原磨。長(zhǎng)時(shí)間的刻苦鉆研之后，功夫不負(fù)有心人，他終于創(chuàng)造出了全新的"八分書(shū)"，也就是今天"楷書(shū)"的雛形。[1]

王次仲將這些文字上表朝廷。秦始皇見(jiàn)了之后，認(rèn)為簡(jiǎn)便易行，十分高興、就征召王次仲到京城咸陽(yáng)做官，專門管理書(shū)寫(xiě)篇章和法令。但王次仲這個(gè)人生性清高，不愿與當(dāng)朝官吏同流合污，蠅營(yíng)狗茍，于是三拒詔書(shū)，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認(rèn)為王次仲對(duì)自己大不敬，就派人用監(jiān)車押送他赴京。王次仲自知此次赴京性命難保，便趁獄吏不注意，自盡了。

王次仲所創(chuàng)造的"八分書(shū)"自那以后開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)盛行，為我國(guó)漢字的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他也因此各受后人稱贊。