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20磨刀
頭腦可分成三部分：分別層面，即智力；積累層面，它收集信息；第三層面我們稱作慧或覺知。
頭腦的第一部分是分別，本質(zhì)上是去分解一切。現(xiàn)代教育的本質(zhì)也是如此。一旦你任由頭腦在智力層面運作，它不容許你與任何東西全然地在一起。智力對生存而言是很好的工具，但同時它又是阻礙你體驗生命合一的可怕障礙。
你的智力成為障礙的原因是你讓它沉浸在頭腦的積累層面，即記憶。它就不再鋒利，而成為一個陷阱。如果你喚醒頭腦的另一部分，你的覺知，這個智力就會變得更加敏銳。一旦智力沉浸在覺知中，頭腦的分別層面將會變成一個解脫的工具。
頭腦的積累部分不過是社會的垃圾桶，你沒法選擇接收或不接收。如果你說：“我不喜歡這個人。”你從他那里接收到的比從任何人那里接收到的都要多。你的智力即淪為重復(fù)利用你大腦里各種垃圾的工具而已。
你頭腦中的每一點信息、所有的印象都是通過你的五大感官進入的。你的感官總是通過比較這個唯一的渠道來認(rèn)知一切。因此感官一直在創(chuàng)建著生命中的二元性。
你頭腦中收集的所有信息都是零碎的，你的智力就會對生命得出非常錯誤的結(jié)論。人越沉浸在念頭中，會越不快樂，念頭不是問題，認(rèn)同念頭就是問題了。思維清晰的人應(yīng)當(dāng)是快樂的，但對很多人而言，想得越多，就越不會笑了。
如果你一直用覺知清理智力，智力就會變得像剃刀那樣鋒利，能切開什么是真的、什么是假的，將你帶向一個完全不同層面的生活。如果一個人要成長，要通過頭腦達(dá)到終極的本質(zhì)，就需要讓自己的智力在終極的意義上真正有分別力，不是分成好壞對錯，而是看清楚什么是真實，什么是虛假，什么是存在，什么是頭腦想象。
小貼士 如果你有意識地走上一條拉緊的繩子，你別無選擇只有保持覺知。你可以試試讓身體的活動變得更精確一些（如果你練習(xí)哈他瑜伽體式，這會自然發(fā)生）。在每個動作、活動中帶入精準(zhǔn)，這是讓你的智力沉浸在覺知中的一種方法。
21覺知就是活著
頭腦的警覺性只能增強你在這個世界上生存的能力，像狗那樣的警覺性。覺知是你的存在方式，覺知就是活著。
睡眠、清醒、死亡，他們只不過是覺知的不同層面。
你怎么知道存在是在還是不在了呢？只能通過你的體驗了解，別無其他證明。覺知可以讓你創(chuàng)造或者抹掉這個存在。如果沒有覺知，整個存在都消失了，當(dāng)覺知的等級越來越高時，整個存在的全新維度會向你的體驗開放。別人怎么也想象不出來的世界對你而言成為活生生的實相。
睡著了，你也不是完全沒有覺知的，一個睡著的人和死人的區(qū)別就在于覺知不同。同樣的，一個醒著的人和一個覺醒了的人之間也是有區(qū)別的。覺醒的人也會睡覺，但是他達(dá)到的覺知狀態(tài)讓他的某些部分不會睡著。
覺知是一個包容的過程，是一個擁抱整個存在的方式。如果你恰當(dāng)?shù)匦?zhǔn)和培養(yǎng)你的身體、頭腦和能量，覺知就會綻放。
小貼士 當(dāng)你快要睡著的那個片刻，深度讓自己有覺知。這個練習(xí)可以在床上做，跟著Isha克里亞冥想視頻的指導(dǎo)。在那個最后的片刻如果你能保持覺知，就會在整個睡眠中保持覺知。如果你能在死亡發(fā)生的那個片刻有覺知，死亡之后也會有覺知。從睡覺來開始這個練習(xí)，睡覺不過是暫時的死亡。 《幸福的三個真相》從身體、頭腦、能量這三個基本層面入手，介紹了一些簡單的讓生命重新閃耀活力的方法。作者薩古魯是一位印度智者。 |
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