今人對(duì)古代書(shū)法的研究，多局限于技法而忽視這些作品及技法生存的土壤，技法儼然成了“硬杠杠”，湖南書(shū)協(xié)會(huì)員武道湘編寫(xiě)的歐陽(yáng)詢《九成宮》等技法教材銷(xiāo)售火爆，市面上已有不少盜版書(shū)。但是，王羲之的生平、美學(xué)思想以及過(guò)去流行的批判其“消極的人生態(tài)度”的研究著作，卻是“灰色”的，估計(jì)只有編輯和圈內(nèi)研究者才有興趣看。

可以說(shuō)，王羲之若沒(méi)有其人生積淀，何來(lái)的技法及內(nèi)容。如果他只是像今天的中國(guó)書(shū)法家們，每天只是抄抄唐詩(shī)、抄抄心經(jīng)、抄抄標(biāo)語(yǔ)口號(hào)報(bào)紙，或是游山玩水后有點(diǎn)小感嘆，他還能完成集名篇、名作、名家于一體的“三名工程”作品《蘭亭序》嗎？

可以肯定，王羲之寫(xiě)《蘭亭序》，根本就不是沖著某個(gè)國(guó)展準(zhǔn)備幾刀上好的宣紙開(kāi)始熬更守夜，更不是沖著“天下第一行書(shū)”之名而進(jìn)行的書(shū)法創(chuàng)作，而純粹是一篇在文思如泉涌狀態(tài)下的文學(xué)創(chuàng)作。

因此，作品的前幾個(gè)字很是拘謹(jǐn)，另外還有錯(cuò)別字和隨意涂改等情況。若王羲之知道自己日后會(huì)榮膺“書(shū)圣”，估計(jì)書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚啵辽贂?huì)避免今之展覽評(píng)選中那種發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)別字就一票否決的尷尬，可能會(huì)抄好多遍然后留下一張最好的。問(wèn)題是：如果是這樣的“創(chuàng)作”，還是《蘭亭序》還是《蘭亭序》嗎？王羲之還是王羲之嗎?

（特別聲明：以上文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn)，不代表企鵝號(hào)觀點(diǎn)或立場(chǎng)。如有關(guān)于作品內(nèi)容、版權(quán)或其它問(wèn)題請(qǐng)于作品發(fā)布后的30日內(nèi)與作者聯(lián)系。）