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▲染于蒼則蒼，染于黃則黃 把絲放于青色的染料中，絲就染成青色；把絲放于黃色的染料中，絲就染成黃色。環(huán)境對一個人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，不同的環(huán)境所形成的氛圍是不同的，所擁有的資源是不同的，所展現(xiàn)的狀態(tài)是不同的。我們所處的環(huán)境也就是一種風(fēng)氣，風(fēng)氣的好壞直接影響到我們的生活和為人處事的態(tài)度，從而影響到我們的行為。 ▲慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下 慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因。務(wù)言而緩行,雖辯必不聽。多力而伐功,雖勞必不圖?；壅咝谋娑环闭f,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。 ▲君子自難而易彼，眾人自易而難彼 賢明的人對待自己很嚴(yán)格，對待別人卻很寬松。平庸的人則寬容自己而苛求別人。君子常常以“嚴(yán)于律己，寬以待人”的標(biāo)準(zhǔn)來提高自己的修養(yǎng)。他們對自己嚴(yán)格要求，從難從嚴(yán)；而對待別人卻比較寬容，因而自己進(jìn)步很大，“是故為其難者，必得其所欲焉”；而那些修養(yǎng)不高的人遇事卻總愛責(zé)怪別人，所以自己老是止步不前，“未聞為其所欲，而免其所患者也?！?/span> ▲默則思，言則誨，動則事，使三者代御，必為圣人 靜默時就能思考，說話時就能教導(dǎo)人，有符合道義的行為就能成就事業(yè)，如果這三者交替運(yùn)用，就能成為圣人。墨子教給我們稱為圣人的三點(diǎn)，沉默的時候能夠深入思考，說出來的話能夠?qū)e人有所幫助，用符合道義的行為成就事業(yè)，做到這三點(diǎn)就離圣人的境界不遠(yuǎn)了。 ▲天下兼相愛則治，交相惡則亂 如果天下能人人平等相愛，國家就會安定；人人相互憎恨，國家就會動亂。百姓都能修養(yǎng)自己、愛奉他人，則一定會強(qiáng)大。若都互指缺陷、揭露隱私，必會動蕩不安。 ▲良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn) 好弓難以拉開，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御，然而可以負(fù)重行遠(yuǎn)。這幾句比喻有些優(yōu)秀的人才雖然會有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們有非凡的才能，甚至他們的缺點(diǎn)從某一方面看正是他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，要知人善任，不可輕易棄才。  |
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