八十四.慶封走越  

【原文】

慶封為亂于齊而欲走越。其族人曰：“晉近，奚不之晉？②”慶封曰：“越遠(yuǎn)，利以避難?！弊迦嗽唬骸白兪切囊玻訒x而可；不變是心也，雖遠(yuǎn)越，其可以安乎？③”

（本故事節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》）

【注釋】  

   ①慶封:字子家，春秋時(shí)齊國(guó)大夫。為亂: 就是作亂。走越:逃到越國(guó)去。②族人:同宗的人;同一家族的人。之晉：到晉國(guó)去。③是心: 是,代詞,此,這的意思。  

【譯文】  

 慶封和崔杼都是齊國(guó)的大夫。兩人聯(lián)合殺死齊莊公，共立齊靈公的幼子杵臼為齊景公。崔杼做了右相，慶封做了左相。后來(lái)慶封趁崔氏家族內(nèi)亂，滅掉了崔氏集團(tuán)，把持了國(guó)家政權(quán)。次年遭到欒、高、陳、鮑四族合攻，慶封逃離齊國(guó)打算到越國(guó)去。與慶封一起出逃的同族人感到奇怪,對(duì)慶封說(shuō)：“晉國(guó)離我們近一些，為什么不到晉國(guó)去呢？” 慶封說(shuō)：“逃到遠(yuǎn)離齊國(guó)的越國(guó)，有利于避免罹難之禍?！? 

 慶封的族人，看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，一針見(jiàn)血地指出：“改變你這種專攬朝政、荒浮驕縱的貪妄之心，借住在晉國(guó)就可以了；不改變你這種貪妄之心，雖然超過(guò)越國(guó)到更遠(yuǎn)的地方去，難道就可以安寧了嗎？”  

八十五. 醉寐亡裘  

【原文】 紹績(jī)昧醉寐而亡其裘①。宋君曰：“醉足以亡裘乎？“對(duì)曰：“桀以醉亡天下②，而《康誥》曰:毋彝酒③。彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身④。 （本故事節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》） 【注釋】 ①寐(mèi): 進(jìn)入睡眠狀態(tài)。亡:丟失。裘,皮衣也?！墩f(shuō)文》。②以: 因?yàn)?由于。③《康誥》：是周公封康叔于殷地時(shí)作的文告。周公在平定“三監(jiān)”（管叔、蔡叔、霍叔）及紂王的兒子武庚所發(fā)動(dòng)的叛亂后，便封周武王同母少弟康叔于殷地。為了使年幼的康叔順利地進(jìn)行統(tǒng)治，周公先后寫(xiě)成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇文告，作為法則送給康叔。這里的《康誥》應(yīng)為《酒誥》?！毒普a》是康叔在衛(wèi)國(guó)宣布的戒酒令。殷商貴族嗜好喝酒，王公大臣酗酒成風(fēng)，荒于政事。周公擔(dān)心這種惡習(xí)會(huì)造成大亂，所以讓康叔在衛(wèi)國(guó)宣布不許酗酒，規(guī)定了禁酒的法令。毋彝酒：不要經(jīng)常飲酒。④匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。身：指人的生命或地位身分。 【譯文】 紹績(jī)昧喝醉了酒在席間酣睡，因而丟失了身上珍貴的皮襖。宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)說(shuō)了這件事,感到奇怪,就問(wèn)紹績(jī)昧：“醉酒真的能夠把自己身上的皮襖都弄丟嗎？”紹績(jī)昧回答說(shuō)：“夏朝最后一個(gè)君主, 荒淫無(wú)度的桀,因醉酒把天下都斷送了。所以,后來(lái)康叔在衛(wèi)國(guó)宣布的戒酒令《酒誥》之中,就專門(mén)規(guī)定了‘毋彝酒'。毋彝酒，就是不要經(jīng)常飲酒。經(jīng)常飲酒，如果是天子，就會(huì)失去天下；如果是平民百姓，就容易帶來(lái)生命危險(xiǎn)?！? 

八十六. 陽(yáng)虎樹(shù)人 

 【原文】 

    陽(yáng)虎去齊走趙①，簡(jiǎn)主問(wèn)曰：“吾聞子善樹(shù)人?！被⒃唬骸俺季郁?，樹(shù)三人，皆為令尹②，及虎抵罪于魯③，皆搜索于虎也④；臣居齊，薦三人，一人得近王，一人為縣令，一人為候吏⑤，及臣得罪，近王者不見(jiàn)臣，縣令者迎臣執(zhí)縛⑥，候吏者追臣至境上，不及而止?；⒉簧茦?shù)人?！敝鞲┒υ唬骸胺驑?shù)柤梨桔柚者⑦，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)?！? 

 （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》）  【注釋】    ①陽(yáng)虎: 姬姓，陽(yáng)氏，名虎，一名貨。春秋后期魯國(guó)人。他以季孫氏家臣之身，躋身魯國(guó)卿大夫行列，從而指揮三桓，執(zhí)政魯國(guó)，開(kāi)魯國(guó)“陪臣執(zhí)國(guó)政”的先河。他是一個(gè)不折不扣的治國(guó)之奇才、喪國(guó)之詭才。去齊：去，即逃離，離開(kāi)。走趙：走，即前往，奔向某地 。走趙，即投奔時(shí)任晉國(guó)中軍佐的趙簡(jiǎn)子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國(guó)國(guó)家政出私門(mén)，積極準(zhǔn)備著六卿之間的爭(zhēng)斗，并且注意收羅人才和建立根據(jù)地。趙鞅敢于打破士農(nóng)工商的等級(jí)局限，大膽重用陽(yáng)虎、尹鐸、董安于等志士賢臣以為左膀右臂。②居：治理。居官，擔(dān)任官職;做官。令尹：官名。③及：趁著，乘。抵罪：獲罪，犯罪。抵:觸犯。④搜索：搜查。⑤候吏：即候人。古代掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的官員。⑥迎：面對(duì)著，沖著。執(zhí)縛(zhí fù): 逮捕；捆綁。⑦柤(zhā): 古同“楂”，山楂?！渡胶＝?jīng)》洞庭之山，其木多柤。《廣韻》同?。似梨而酸。枳棘（zhǐ jí）：枳，又叫“枸桔”。棘，酸棗。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。 【譯文】 陽(yáng)虎從魯國(guó)逃亡至齊國(guó)，后來(lái)在齊國(guó)又遭到齊景公的排斥，不得不繞道宋國(guó)，輾轉(zhuǎn)前往晉國(guó),投奔時(shí)任晉國(guó)中軍佐的趙簡(jiǎn)子趙鞅。年輕的趙鞅看透了晉國(guó)國(guó)家政權(quán)出于私門(mén)，積極準(zhǔn)備著六卿之間的爭(zhēng)斗，并且注意收羅人才建立根據(jù)地。趙鞅敢于打破等級(jí)局限，大膽重用陽(yáng)虎，委任這位奸雄為趙氏首輔。  有一次趙簡(jiǎn)子問(wèn)陽(yáng)虎：“我聽(tīng)說(shuō)你善于培養(yǎng)人才。你在執(zhí)政魯國(guó)及得到齊景公重用的時(shí)候，提拔了一些不得志或身份卑微的名流賢士、寒門(mén)子弟來(lái)輔佐自己?！标?yáng)虎說(shuō)：“我在治理魯國(guó)的時(shí)候，栽培過(guò)三個(gè)人，都做了‘身處上位，以率下民’的令尹。后來(lái)趁著我在魯國(guó)獲罪之機(jī)，都來(lái)搜查我；我在齊國(guó)做官時(shí)，舉薦了三個(gè)人，一個(gè)能接近國(guó)君，一個(gè)當(dāng)縣令，一個(gè)做掌管整治道路、稽查奸盜、迎送賓客的候吏。后來(lái)我獲了罪，接近國(guó)君的那個(gè)人不接見(jiàn)我，當(dāng)縣令的沖著我前來(lái)捉拿捆綁我。做候吏的追捕我直到邊境，沒(méi)有追上才罷休。我不善于栽培人??！” 

    趙簡(jiǎn)子低頭笑著說(shuō)：“凡栽種山楂梨子、柑桔柚子，吃起來(lái)是甜的，聞起來(lái)是香的；種植帶刺的枸桔和酸棗，長(zhǎng)大以后反而刺人。所以，仁人君子培養(yǎng)人才一定要謹(jǐn)慎從事，切不可養(yǎng)虎為患?。　?nbsp;

八十七. 魯患不救 【原文】 

 魯穆公使眾公子或宦于晉①，或宦于荊②。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣③。失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。今晉與荊雖強(qiáng)，而齊近，魯患其不救乎！” 

 （本故事節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》） 【注釋】 

 ①魯穆公:戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)國(guó)君，即姬顯，是魯國(guó)第二十九任君主。魯元公之子,在位33年。注重禮賢下士，曾隆重禮拜孔伋(子思)，咨以國(guó)事；容許墨翟在魯授徒傳道、組織學(xué)派，使魯國(guó)一度出現(xiàn)安定局面。公子：《儀禮.喪服》：“諸侯之子稱公子?！?宦：學(xué)習(xí)官吏的事務(wù)?！盎?仕也。…猶今試用學(xué)習(xí)之官也?！薄墩f(shuō)文》。② 荊: 春秋時(shí)楚國(guó)別稱。③犁鉏（jū）：一作犁且，魯國(guó)上大夫，曾在齊為官。假，借也?！稄V雅》。憑借，借用。于：可譯為“從”“由”“自”等。 

 【譯文】 戰(zhàn)國(guó)初期，中原一帶的齊國(guó)，幅員遼闊，土地肥沃，兵馬強(qiáng)壯;楚國(guó)居長(zhǎng)江中下游流域，沃野千里，兵車千乘，甲兵數(shù)十萬(wàn)，堪稱南方一霸，時(shí)時(shí)窺視中原。魯國(guó)雖然地處中原，卻是個(gè)弱小國(guó)家，經(jīng)常受到鄰國(guó)的侵襲，使得魯國(guó)君臣寢食難安。 魯穆公為了跟晉國(guó)和楚國(guó)搞好關(guān)系，所以讓他的眾多兒子背井離鄉(xiāng)，有的到晉國(guó)、有的到楚國(guó)去學(xué)習(xí)做官，認(rèn)為魯國(guó)一旦受到別國(guó)的進(jìn)犯，就可以請(qǐng)他們來(lái)幫忙。然而上大夫犁鉏卻認(rèn)為，這是一種十分荒唐的作法，并拐彎抹角地對(duì)魯穆公說(shuō)：“假如我們這里有人落水了，卻要借助越國(guó)人來(lái)救起淹沒(méi)在水中的孩子，越國(guó)人雖然善于游泳，但孩子必定沒(méi)有生還的希望了；假如發(fā)生了火災(zāi)而到大海里去取水來(lái)救火，海水雖多，但大火必定一燒到底撲不滅了，因?yàn)檫h(yuǎn)水救不了近火。 

 當(dāng)前，晉國(guó)和楚國(guó)雖然強(qiáng)大，但齊國(guó)離魯國(guó)近，若是齊國(guó)攻打魯國(guó)，恐怕魯國(guó)來(lái)不及得到晉國(guó)和楚國(guó)的幫助，早已經(jīng)滅亡了?。　?nbsp;

 八十八. 在所與謀 【原文】 南宮敬子問(wèn)顏涿聚曰①：“季孫養(yǎng)孔子之徒②，所朝服與坐者以十?dāng)?shù)而遇賊③，何也？”曰：“昔周成王近優(yōu)侏儒以逞其意④，而與周、召斷事⑤，是能成其欲于天下。    今季孫養(yǎng)孔子之徒，所朝服而與坐者以十?dāng)?shù)，而與優(yōu)侏儒斷事，是以遇賊⑥。 故曰：不在所與居，在所與謀也?！?（本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》） 【注釋】 

   ①南宮敬子：復(fù)姓南宮名敬子。顏涿聚：齊國(guó)大夫。②季孫：季孫氏，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魯國(guó)的卿家貴族。作為三桓之首，凌駕于公室之上，掌握魯國(guó)實(shí)權(quán)。③所：處所。朝服：古時(shí)君臣朝會(huì)、舉行隆重典禮時(shí)所穿的禮服。同時(shí)，春秋時(shí)期貴族私家普遍設(shè)置家朝，在宅第會(huì)見(jiàn)家臣和處理家政事務(wù)。家朝亦稱為私朝、內(nèi)朝。十?dāng)?shù):十個(gè)等級(jí)。數(shù)，等差。賊：禍害，特指殺害。④優(yōu)：滑稽雜耍藝人。身材異常矮小的樂(lè)師。⑤周、召：周成王時(shí)共同輔政的周公旦和召公奭的并稱。⑥是以：連詞。因此；所以。 

【譯文】 

 南宮敬子問(wèn)齊國(guó)大夫顏涿聚：“魯國(guó)大夫季孫氏喜歡讀書(shū)人,家里養(yǎng)著孔子的信徒,作為季孫家族的家臣與門(mén)客。在居住的處所每次私朝時(shí)，總是穿著上朝穿的禮服，正襟危坐會(huì)見(jiàn)他們。和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級(jí)?？墒羌緦O氏還是遭到殺害，這是為什么呢？” 

 顏涿聚說(shuō)：“從前，周朝第二代君王周成王，交往滑稽雜耍藝人及身材異常矮小的樂(lè)師，是為了娛耳目樂(lè)心意，而他與共同輔政的周公旦和召公奭一起決斷國(guó)家大事，因此能夠在天下實(shí)現(xiàn)他的愿望。 

 現(xiàn)在，季孫氏家里養(yǎng)著孔子的信徒, 在居住的處所家朝時(shí)，穿著上朝穿的禮服會(huì)見(jiàn)他們，和他坐在一起的人，按其作用不同分為十個(gè)等級(jí)?？墒撬麉s去和優(yōu)伶侏儒一起決斷大事，家臣與門(mén)客以為是討厭自己而心生怨恨,便串通起來(lái)殺害了季孫氏。 

 所以說(shuō)：不在于跟什么人相處，而在于同什么人一起謀劃大事?！? 

八十九. 車席泰美 【原文】 趙簡(jiǎn)子謂左右曰：“車席泰美①。夫冠雖賤，頭必戴之；屨雖貴，足必履之②。今車席如此大美，吾將何以履之③？夫美下而耗上，妨義之本也。④”  （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》） 【注釋】    ①車席：馬車上供坐臥而鋪墊的用具。泰:過(guò)分。美：裝飾，華美。②賤：簡(jiǎn)單粗陋，不值錢(qián)。屨（jù）：泛指鞋。履：踩踏。③大美：豪華美麗。④夫：文言指示代詞，相當(dāng)于“這”或“那”。而：連詞，有“往”、“到”的意思。妨：損害。義：儀制，法度。 【譯文】 趙簡(jiǎn)子告訴身邊辦事的人說(shuō)：“馬車上供坐臥而鋪墊的用具，過(guò)分美化裝飾，實(shí)在太豪華奢侈了。帽子即便簡(jiǎn)單粗陋不值錢(qián)，也是用來(lái)戴在頭上的；鞋子即使再精致昂貴，必定受到腳的踩踏?，F(xiàn)在，馬車上的車席，如此豪華美麗，我怎么忍心踩踏上去呢？從美化踩在腳下的車席，進(jìn)而到不加珍惜地在身上的衣服、頭上的帽子，隨隨便便地消耗資財(cái)，更為破費(fèi)，完全違背了儀制法度的具體規(guī)定和本來(lái)的愿望??！” 九十. 文侯守信  【原文】  魏文侯與虞人期獵①，明日，會(huì)天疾風(fēng)②，左右止，文侯不聽(tīng)，曰：“不可。以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也?！彼熳则?qū)車往，犯風(fēng)而罷虞人③。  （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》） 【注釋】 

 ①魏文侯：中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的建立者。姬姓，魏氏，名斯。②虞人：又單稱虞、山虞，古代官名。掌管山澤草木鳥(niǎo)獸牧獵的職官, 早在傳說(shuō)中的唐堯虞舜時(shí)代，便有關(guān)于虞人掌管山林草木鳥(niǎo)獸的記述。期：約定。明日：第二天，次日。會(huì)：恰巧,正好。③犯：頂著;冒著。罷：取消。 

 【譯文】 

 魏文侯與掌管山林鳥(niǎo)獸的官員，預(yù)先約定了打獵的時(shí)間。第二天恰巧刮起了大風(fēng)，身邊的侍臣都勸阻魏文侯不要去打獵了。文侯不聽(tīng)。說(shuō):“不行。因?yàn)轱L(fēng)大的緣故，就失信于人，這樣的事情，我是不會(huì)做的?！?nbsp;

  于是文侯自己駕著馬車，冒著大風(fēng)，趕去告訴掌管山林鳥(niǎo)獸的官員，取消這次打獵活動(dòng)。 九十一. 擊鼓戲民 【原文】       楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍①。飲酒醉，過(guò)而擊之也②，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也?！泵窠粤T③。居數(shù)月④，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之⑤。    （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》） 【注釋】     ①楚厲王:原名熊眴，即楚鼢冒，熊霄敖長(zhǎng)子，東周初期的楚國(guó)君主，警: 報(bào)警信號(hào)。為：將。與：表偕同的意思。跟別人一起。②過(guò)：錯(cuò)誤。③罷：歸,返回。④居：當(dāng), 在。⑤更令明號(hào)：重新申明號(hào)令。      【譯文】  東周初期楚國(guó)君主楚厲王，規(guī)定了緊急情況的報(bào)警信號(hào)，如果遇到了敵情，就將擊鼓以集合百姓前來(lái)守衛(wèi)都城。  有一天，楚厲王喝醉了酒，糊里糊涂地拿起鼓槌猛敲一通。鼓聲驚動(dòng)全城，老百姓都紛紛跑來(lái)集結(jié)待命。楚厲王急忙派人阻止，說(shuō)：“我喝醉了酒，跟身邊的人游戲消遣，這通鼓打錯(cuò)了?！避娒癜傩斩几髯曰丶伊?。  幾個(gè)月后，敵人真的來(lái)了，厲王擊鼓發(fā)出緊急警報(bào)。但百姓以為厲王又是在鬧著玩兒的，沒(méi)有一個(gè)前來(lái)救援。楚厲王只好重新申明號(hào)令，老百姓才相信了。 九十二. 子皋逃衛(wèi) 【原文】 孔子相衛(wèi)，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門(mén)①。人有惡孔子于衛(wèi)君者，曰：“尼欲作亂。”衛(wèi)君欲執(zhí)孔子②?？鬃幼?，弟子皆逃。子皋從出門(mén)，跀危引之而逃之門(mén)下室中，吏追不得③。夜半，子皋問(wèn)跀危曰：“吾不能虧主之法令而親跀子之足④，是子報(bào)仇之時(shí)也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾斷足也，固吾罪當(dāng)之⑤，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側(cè)法令⑥，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅⑦，形于顏色，臣見(jiàn)又知之。非私臣而然也。夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。⑧” 孔子曰：“善為吏者樹(shù)德，不能為吏者樹(shù)怨。概者，平量者也⑨；吏者，平法者也。治國(guó)者，不可失平也。⑩”  （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》） 【注釋】 

 ①獄吏：舊時(shí)掌管訟案、刑獄的官吏。刖（yuè）：古代的一種酷刑，把腳砍掉。異體字跀。②執(zhí):拘捕, 捉拿。③從，隨行也?！墩f(shuō)文》。跀危（yuè wēi）：指古代受刖刑的人。門(mén)下室：《說(shuō)文》下,底也。④虧：違背。⑤固：本來(lái)。⑥方：相當(dāng)于“在”、“當(dāng)”，正當(dāng)。獄：罪案。治：審理。也：表示停頓一下,舒緩語(yǔ)氣。傾側(cè)：隨順；依從。⑦臣以言：以，為。為我說(shuō)話。憱(cù)然：《字匯心部》：“憱，戚也?！睉n愁;悲傷。⑧天性仁心：先天具有的仁愛(ài)之心。固然：本來(lái)就是這樣。德：感激。⑨概：量米粟時(shí),放在斗升等量具上的木板，用以刮平量具內(nèi)的米粟。平量：公平計(jì)量。⑩平法：謂執(zhí)法平正?！稌?shū)·立政》“準(zhǔn)人” 孔傳：“準(zhǔn)人平法，謂士官?！?孔穎達(dá)疏：“平法之人，謂獄官也。”《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“吏務(wù)平法。”平，正也?！稄V韻》。 

 【譯文】 孔子在衛(wèi)國(guó)當(dāng)相國(guó)的時(shí)候，他的弟子子皋做了掌管訟案、刑獄的官吏。他砍掉了一個(gè)犯人的腳，然后讓這人去守門(mén)。 有人在衛(wèi)君面前惡語(yǔ)中傷孔子，說(shuō)：“孔子圖謀作亂?！毙l(wèi)君打算捉拿孔子?？鬃硬坏貌惶幼叨惚芷饋?lái)，弟子們都迅速跟著逃跑。子皋跟隨著跑出大門(mén)，那個(gè)被他砍掉腳的守門(mén)人，指引他逃到大門(mén)下面的地下室中，衛(wèi)君的差役們追拿不到子皋。 

    半夜時(shí)分，子皋問(wèn)那個(gè)被他掉砍腳的守門(mén)人：“我不能違背君主的法令，親自砍掉你的腳，這時(shí)正是你報(bào)仇的時(shí)候，你為什么竟然肯幫助我逃命呢？我憑什么能從你這里得到這樣大的幫助呢？”受刑人說(shuō)：“我被砍掉腳，本來(lái)是我罪有應(yīng)得，這是不可改變的事，沒(méi)什么好說(shuō)的,我甘心承受。然而當(dāng)您根據(jù)罪案審理我的案情時(shí)，您依從法令，陸續(xù)為我說(shuō)話，很想為我免罪，這些我都是知道的。 

     等到罪案已定，您滿懷傷感很不高興，這種神情表現(xiàn)在臉上，我清楚地看在眼里。您并不是背公向私偏袒我才這樣做的啊!而是您與生俱來(lái)的仁愛(ài)之心，本來(lái)就是這樣。這就是我之所以心悅誠(chéng)服地感激您，并且?guī)椭颖芩巡兜脑虬。　?nbsp;

     后來(lái)孔子說(shuō)：“會(huì)做官的人，施行德政樹(shù)立美德；不善于做官的人的人，樹(shù)立的則是怨恨。概，是用來(lái)公平計(jì)量的；統(tǒng)治人民的大小官員，是用來(lái)公正執(zhí)法的；治理國(guó)家的人，不可以失去公平正義??！” 

九十三.昭侯握爪 【原文】 韓昭侯握爪①，而佯亡一爪②，求之甚急，左右因割其爪而效之。昭侯以此察左右之誠(chéng)不③。 （本故事節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》） 【注釋】 ①韓昭侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)國(guó)君，戰(zhàn)國(guó)七雄之一。握爪：握，同捂(wǔ)。遮蓋。爪：指甲。②佯（yáng）亡：假裝失去。效: 本義:獻(xiàn)出。③不：同“否” 【譯文】 韓昭侯手指彎曲成拳，故意將一個(gè)指頭壓在手心遮住指甲，假裝失去了一個(gè)指甲,急切地希望尋找回來(lái)。左右的臣仆竟有人割下自己的手指甲,說(shuō)：“這就是你丟失的指甲?！?韓昭侯用這種伎倆,立即分辨出身邊的人誠(chéng)實(shí)與否。 九十四. 越王式蛙 【原文】 越王慮伐吳①，欲人之輕死也②，出見(jiàn)怒蛙，乃為之式③。從者曰：“奚敬于此？“王曰：“為其有氣故也?！懊髂曛?qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十余人④。由此觀之，譽(yù)之足以殺人矣⑤。 （本故事節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林上》） 【注釋】 ①越王：大禹后裔,春秋末期越國(guó)的君主勾踐。慮：謀劃。②欲：需要，希望。輕死：看輕死亡。不怕?tīng)奚Ｅ埽憾歉雇蛊鸸膭?dòng)腮幫的蛙。晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“是以晉文回輪于勇蟲(chóng)而壯士云赴，勾踐曲躬于怒蛙而戎卒輕死。” ③式：通“軾”。以手撫軾,為古人表示尊敬的禮節(jié)。軾（shì），古代車廂前面用做扶手的橫木。④明年：古意，第二年。請(qǐng)：愿意。⑤殺，克也。—《爾雅·釋詁》。戰(zhàn)勝，順?lè)Ｓ肢@也。 【譯文】     春秋末期,越國(guó)經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的富民興國(guó)政策,使國(guó)力大增。于是，越王時(shí)時(shí)不忘與群臣一起，謀劃攻吳之計(jì)。越王非常希望國(guó)人，為了滅吳雪恥而不怕?tīng)奚?。有一次外出，看?jiàn)一只鼓腹凸腮的蛙。他就故作姿態(tài)地用手撫摸車前的橫木，俯身低頭表示敬意。隨行的人大為不解，便問(wèn)越王：“為什么要尊敬一只青蛙呢？”越王說(shuō)：“因?yàn)槟峭艿谋憩F(xiàn)，有如此旺盛的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼,多么像一位不凡的勇士?。∷晕乙蛩戮??！?    這件事很快在越國(guó)傳開(kāi)了。第二年，到越王那里，愿意為越王拋頭顱灑熱血的人，一年之中就有十余個(gè)。     通過(guò)這件事可以看出，賞譽(yù)厚而守信，它的作用足以順?lè)?，使人們?cè)敢鉃槟惬I(xiàn)身。 九十五. 齊桓巡民  【原文】 齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者①，桓公問(wèn)其故。對(duì)曰：“臣有子三人，家貧無(wú)以妻之，傭未及反②?！被腹珰w，以告管仲。管仲曰：“畜積有腐棄之財(cái)，則人饑餓；宮中有怨女③，則民無(wú)妻?！被腹唬骸吧?。”乃諭宮中有婦人而嫁之④。下令于民曰：“丈夫二十而室⑤，婦人十五而嫁?！?  （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》） 【注釋】 

 ①自養(yǎng)：靠自己勞動(dòng)維持生活。②無(wú)以妻之：無(wú)以，即沒(méi)有（能力）。妻，用作動(dòng)詞，娶妻的意思。之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。腐棄之財(cái)：指腐敗不用任其擱置的財(cái)物。③怨女：指已到婚齡而無(wú)合適配偶的成年女子。④婦人：成年女子的通稱。⑤丈夫：成年男子。室：娶妻;成家。 

 【譯文】          齊桓公微服在一個(gè)老百姓家中巡視，只見(jiàn)家里有一位孤獨(dú)老人，還需要靠自己的勞動(dòng)維持生活。齊桓公問(wèn)其原因，老人說(shuō)：“我有三個(gè)兒子，由于家里貧窮，沒(méi)有能力娶妻，完全依靠在外當(dāng)雇工謀生，現(xiàn)在還沒(méi)來(lái)得及回家?！?nbsp;

齊桓公回到宮中，把在民間的所見(jiàn)所聞告訴相國(guó)管仲。管仲說(shuō)：“國(guó)庫(kù)中畜積有腐敗不用、任其擱置的財(cái)物,民間就會(huì)有饑餓的人;宮中有已到婚齡而無(wú)合適配偶的成年女子，民間就會(huì)有大齡男子無(wú)妻?！?nbsp;

     齊桓公說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。”于是頒布文告，宮中凡有成年女子一律出嫁。同時(shí)向民間下達(dá)命令說(shuō)：“成年男子年滿二十歲就要娶妻，成年女子年滿十五歲就要出嫁。” 九十六. 魯人救火 【原文】 魯人燒積澤①。天北風(fēng)，火南倚，恐燒國(guó)②。哀公懼，自將眾趣救火③。左右無(wú)人，盡逐獸而火不救，乃召問(wèn)仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂(lè)而無(wú)罰，救火者苦而無(wú)賞，此火之所以無(wú)救也?！卑Ч唬骸吧??！敝倌嵩唬骸笆录辈患耙再p。救火者盡賞之，則國(guó)不足以賞于人。請(qǐng)徒行罰。④”哀公曰：“善?！坝谑侵倌崮讼铝钤唬骸安痪然鹫弑冉当敝?，逐獸者比入禁之罪。⑤”令下未遍而火已救矣。 （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)上》） 【注釋】     ①積,聚也?！墩f(shuō)文》。按,禾谷之聚曰積。倚：偏，這里指蔓延的意思?？郑哼@里表示估計(jì),相當(dāng)于“大概”、“也許”。國(guó)：國(guó)都。③將眾：率領(lǐng)眾人。趣,疾也。—《說(shuō)文》。急,趕快。④請(qǐng)：請(qǐng)，告也。—《爾雅·釋詁》。又《類篇》受言也。徒：只；僅僅。⑤降北：投降敗逃。北為敗北的意思，打了敗仗往回逃跑。入禁：進(jìn)入禁止的場(chǎng)所。 【譯文】  魯人收割的禾谷，堆放在湖澤岸邊,突然著火燃燒起來(lái)。偏偏地面上刮起了北風(fēng)，火勢(shì)迅速向南蔓延，繼續(xù)發(fā)展下去，也許會(huì)燒到國(guó)都曲阜。魯哀公非常擔(dān)心，打算立即率領(lǐng)眾人前去救火。但是身邊無(wú)人,大家都去追捕野獸，不愿救火。 哀公叫來(lái)孔子，詢問(wèn)對(duì)策。孔子說(shuō)：“追捕野獸正合人們的心意，又不會(huì)受到責(zé)罰；救火不但辛苦，又沒(méi)有獎(jiǎng)賞。這就是沒(méi)有人愿意奮力救火的原因?。　?哀公說(shuō)：“有理?！?孔子接著說(shuō)：“救火的事情緊急，來(lái)不及研究如何行賞。假如參與救火的人都給賞，那么國(guó)庫(kù)里的錢(qián)，不足以賞給在場(chǎng)的每一個(gè)人。為今之計(jì)，只好通告國(guó)人，只對(duì)不救火的人和繼續(xù)追捕野獸的人進(jìn)行懲罰。”哀公說(shuō)：“好吧！” 于是孔子下令說(shuō)：“凡是不參加救火的人，比照降敵逃跑論罪；繼續(xù)追捕野獸的人，比照擅入禁區(qū)論罪?！泵钸€未傳遍城鄉(xiāng)，這場(chǎng)大火就已經(jīng)撲滅了。 九十七. 歡以失日 【原文】 紂為長(zhǎng)夜之飲①，歡以失日②，問(wèn)其左右，盡不知也。乃使人問(wèn)箕子③?；又^其徒曰④：“為天下主而一國(guó)皆失日，天下其危矣⑤。一國(guó)皆不知而我獨(dú)知之，吾其危矣?！?辭以醉而不知。⑥ （本故事節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)上》） 【注釋】 ①長(zhǎng)夜：整夜。②失日：忘記時(shí)間。③箕子：名胥余。紂王的叔父，官太師，封于箕（今山西太谷，榆社一帶）?；邮且竽┲t臣，因其品行高尚，被孔子譽(yù)為殷之“三仁”之一。因紂王無(wú)道，于是，箕子佯狂而獨(dú)自一人隱居在箕山，當(dāng)紂王聞知箕子情況，遂囚禁在“箕子臺(tái)”。④徒：隨從人員。弟子。⑤為,治也。—《小爾雅》。天下主：指國(guó)家的君王。其：在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”、“一定”。⑥辭：推托，借口。以：通“已”，已經(jīng)。  【譯文】 商朝的末代君主紂，不理朝政，整天整夜地喝酒，糊里糊涂地過(guò)日子。尋歡作樂(lè)以至于忘記了時(shí)日。問(wèn)他身邊的人，也盡數(shù)不知。于是叫人去問(wèn)獨(dú)自隱居在箕山的箕子。 箕子告訴他的隨從說(shuō)：“一國(guó)之君與一國(guó)之臣都忘記了時(shí)日，國(guó)家一定危險(xiǎn)了；一國(guó)之君與一國(guó)之臣都不知道的事，如果唯獨(dú)我知道，那么我恐怕有危險(xiǎn)了。”因而借口已經(jīng)醉了，也不知道今天是什么日子。 九十八.造父御馬 【原文】 造父方耨①，時(shí)有子父乘車過(guò)者②，馬驚而不行，其子下車牽馬，父推車，請(qǐng)?jiān)旄福骸爸彝栖??！?造父因收器，輟而寄載之，援其子之乘③，乃始檢轡持策④，未之用也，而馬咸騖矣⑤。    使造父而不能御⑥，雖盡力勞身助之推車，馬猶不肯行也。今身使佚⑦，且寄載，有德于人者，有術(shù)而御之也⑧。故國(guó)者，君之車也；勢(shì)者，君之馬也。無(wú)術(shù)以御之，身雖勞，猶不免亂；有術(shù)以御之，身處佚樂(lè)之地，又致帝王之功也。 （本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》） 【注釋】 ①.造父：西周著名御車者,受幸于周繆王,王使造父御良馬八匹,西狩至昆侖,見(jiàn)西王母,樂(lè)而忘歸。后聞徐偃王反,王使造父御車日馳千里攻徐偃王,大破之,乃賜造父以趙城(今山西洪洞縣),由此為趙氏,是為趙國(guó)之始祖。耨（nòu）：本義:鋤草,耕作。②時(shí)：當(dāng)時(shí),這時(shí)。者：這里。③因：古語(yǔ)“因”與“就”相通，《說(shuō)文》：因，就也。連詞于是,就的意思。輟（chuò）：停止耕作。寄載：乘別人的交通工具。援：拉，拽。之：到，往。乘：《集韻》音剩。車也。④檢轡持策：檢，收拾,整理。策轡（pèi）：馬鞭與馬韁。⑤咸：《易·雜卦》咸，速也。騖 (wù)：《廣韻·遇韻》：“騖，馳也，奔也，驅(qū)也?！奔柴Y之意。⑥使：假如。⑦佚（yi）：通“逸”?！稄V雅》：“佚，樂(lè)也?！卑查e之意。⑧德：恩德。術(shù)：策略，辦法。  【譯文】 造父正在田間耕作，當(dāng)時(shí)有父子二人乘車經(jīng)過(guò)這里。由于拉車的馬受到驚嚇，無(wú)論如何不肯前進(jìn)。父子二人只好下車，兒子牽馬父親推車，還請(qǐng)求造父：“幫助我們推推車吧！” 造父因此收拾工具，停止耕作，輕身一躍坐上馬車，隨手將那年輕人拽到車上。剛剛整理好韁繩、拿起馬鞭，還沒(méi)有開(kāi)始使用，那馬就引起相應(yīng)的反應(yīng)，迅速奔跑起來(lái)。假若造父在這種情況下不會(huì)駕馭車馬，雖然竭盡全力身受勞累幫助推車，那馬還是不肯前行。如今身體得到安閑，而且能搭乘別人的馬車，又給予他人的好處，這是因?yàn)樗斜绢I(lǐng)駕馭車馬的緣故。 所以,國(guó)家是君王的馬車；權(quán)力是君王拉車的馬匹。如果君王沒(méi)有控制和使用臣下的策略和手段，身體雖然勞累，國(guó)家還是免不了出現(xiàn)混亂的局面；有駕御臣下的本領(lǐng)，自己就會(huì)處在悠閑安樂(lè)的境地，又能求得帝王的功業(yè)啊! 九十九. 申子辟舍 【原文】    韓昭侯謂申子曰①：“法度甚不易行也?！鄙曜釉唬骸胺ㄕ?，見(jiàn)功而與賞，因能而受官。今君設(shè)法度而聽(tīng)左右之請(qǐng)，此所以難行也?！闭押钤唬骸拔嶙越褚詠?lái)知行法矣，寡人奚聽(tīng)矣②。”一日，申子請(qǐng)仕其從兄官③。昭侯曰：“非所學(xué)于子也。聽(tīng)子之謁④，敗子之道乎，亡其用子之謁？”申子辟舍請(qǐng)罪⑤。 【注釋】     ①韓昭侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓國(guó)國(guó)君。前358-前333年在位。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，以韓國(guó)最為弱小。韓昭侯在位期間任申不害主持國(guó)政，使韓國(guó)致治，諸侯不敢侵韓。申子：申不害。法家代表人物韓昭侯重用他為丞相。②以來(lái)：猶言以后。行法：按法行事。奚（xī）：文言疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”、“怎樣”。③仕：審察，仔細(xì)考察。又‘仕,學(xué)也?！墩f(shuō)文》。段玉裁注:“古義宦訓(xùn)仕,仕訓(xùn)學(xué)。” 朱曰:“猶今言試用也。”從兄： 古人之從兄，具體分二種：同曾祖父，不同祖父，年長(zhǎng)于己者，稱為從祖兄；同祖父，不同父親，年長(zhǎng)于己者，稱為從父兄，即今日所說(shuō)的堂兄。二者統(tǒng)稱從兄。④謁（yè）：請(qǐng)求。 ⑤辟：古同“避”，躲，躲避之意。辟又作“擗（pǐ）”，拊胸也。即捶胸。 【譯文】 韓國(guó)國(guó)君韓昭侯告訴丞相申不害說(shuō)：“國(guó)家的法律制度很不容易執(zhí)行??！”申不害回答說(shuō)：“國(guó)家的法律制度，就是見(jiàn)到功勞才給予獎(jiǎng)賞；依據(jù)才能來(lái)授予官職。如今您設(shè)立了法律制度，又聽(tīng)從左右人的請(qǐng)求，所以法律制度在國(guó)家治理中，并無(wú)權(quán)威地位，這就是法律制度很不容易執(zhí)行的原因啊！”韓昭侯說(shuō)：“我從今以后，以及怎樣依法行事了，我也知道應(yīng)該怎樣聽(tīng)取意見(jiàn)了?！?后來(lái)有一天，申不害請(qǐng)求韓昭侯仔細(xì)考察一下他的堂兄，讓他學(xué)習(xí)政事,見(jiàn)習(xí)試用做做官。韓昭侯提醒申不害說(shuō)：“這可不是從你那兒學(xué)來(lái)的‘依法行事’的作法呀！我今天要是聽(tīng)從了你的請(qǐng)求，那豈不是破壞了你所主張的治國(guó)原則嗎？還是不滿足你走后門(mén)、通關(guān)節(jié)的要求為好??！” 申不害知道自己犯了大錯(cuò)，于是躲進(jìn)屋里深刻反省，捶胸頓足后悔不已，并請(qǐng)求韓昭侯給予處罰。 一00. 襄公之仁 【原文】 宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上①。宋人既成列矣，楚人未及濟(jì)②。右司馬購(gòu)強(qiáng)趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請(qǐng)使楚人半涉未成列而擊之，必?cái)、凇！毕骞唬骸肮讶寺劸釉唬骸恢貍磺芏?，不推人于險(xiǎn)，不迫人于阨，不鼓不成列③。今楚未濟(jì)而擊之，害義。請(qǐng)使楚人畢涉成陳而后鼓士進(jìn)之。④”右司馬曰：“君不愛(ài)宋民，腹心不完，特為義耳。⑤”公曰：“不反列，且行法。⑥”右司馬反列。楚人已成列撰陣矣⑦，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股。三日而死。此乃慕自親仁義之禍⑧。 （本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》） 【注釋】 ①宋襄公：宋國(guó)君主,春秋五霸之一。涿(zhuō)谷:涿河邊的河谷地帶。②既：已經(jīng)。濟(jì)：渡河。使：讓，令，叫，命令。③重傷：重復(fù)傷害受傷的人。二毛：頭發(fā)花白的人。常用以指老年人。迫人：逼迫人。阨（è）：狹窄。不鼓：不擊鼓（進(jìn)攻）名詞作動(dòng)詞。鼓,擊鼓也?！墩f(shuō)文》。④成陳：陳與“陣”通。列成戰(zhàn)陣。鼓士：激勵(lì)將士。腹心：比喻極親近的人；心腹。這里當(dāng)指宋楚之戰(zhàn)，宋襄公親自葬送了視為心腹的親軍衛(wèi)隊(duì)。完：保全，堅(jiān)固，完整。特為：不過(guò)是，只為了。耳：表示限制,相當(dāng)于“而已”、“罷了”。⑥行法：按法行事。⑦撰：常規(guī)，法則也?！兑住は缔o》以體天地之撰。⑧自親：躬親。親身奉行。 【譯文】 宋襄公與楚國(guó)人在涿河邊上的河谷地帶作戰(zhàn)。宋襄公親自指揮，宋國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)擺好陣式，并在軍中豎起一面大旗，上面寫(xiě)著“仁義”兩個(gè)大字，試圖要用"仁義"來(lái)戰(zhàn)勝楚國(guó)的刀槍。這時(shí)，楚國(guó)人還沒(méi)有來(lái)得及渡過(guò)涿河。宋國(guó)執(zhí)掌軍事作戰(zhàn)指揮、統(tǒng)帥管理軍隊(duì)的右司馬購(gòu)強(qiáng)，覺(jué)得有機(jī)可乘，快步走到宋襄公身邊，迫不及待地提出建議，說(shuō)：“這一仗敵眾我寡，由于楚軍輕敵，給了我們機(jī)會(huì)，請(qǐng)主公命令我們以逸待勞的軍隊(duì)，在楚國(guó)人只有半數(shù)渡河，還沒(méi)排成戰(zhàn)斗隊(duì)列時(shí)，就發(fā)起猛烈攻擊，楚軍肯定會(huì)方寸大亂必?cái)o(wú)疑。” 宋襄公說(shuō)：“我聽(tīng)品德高尚的仁人君子說(shuō)過(guò)：‘不重復(fù)傷害受傷的人，不捕捉頭發(fā)花白的老人，不把別人推入危險(xiǎn)的境地，不把他人逼上狹窄的絕路，不擊鼓進(jìn)攻不成隊(duì)列的敵軍。我們是仁義之師，在楚國(guó)軍隊(duì)還沒(méi)有完全過(guò)河的時(shí)候，就去攻打他們，是有傷義理的。告訴將士們，讓楚國(guó)軍隊(duì)全部過(guò)河、列成戰(zhàn)陣后，再激勵(lì)將士攻擊他們?！庇宜抉R說(shuō)：“君王不愛(ài)惜宋國(guó)軍民的性命，不保全視為心腹的親軍衛(wèi)隊(duì)，只不過(guò)為了個(gè)人的‘仁義’虛名罷了。” 宋襄公怒目切齒地說(shuō)：“你再不回到隊(duì)列中去，將按軍法行事?！庇宜抉R只好返回隊(duì)列。此時(shí)，楚國(guó)人已經(jīng)排好作戰(zhàn)的常規(guī)隊(duì)列，宋襄公才命令擊鼓進(jìn)攻。     由于楚軍人多勢(shì)眾，實(shí)力強(qiáng)大，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公的親軍衛(wèi)隊(duì)全部被殲，大將公子蕩戰(zhàn)死，宋襄公雖然逃出重圍，但股骨受傷。三天后，這位滿腦子仁義的國(guó)君，就一命嗚呼了。這就是宋襄公從仰慕到親身奉行仁義帶來(lái)的禍害。