手法分陰陽，門派分軟硬，治療分內(nèi)外，病因分筋骨與氣血，以上十字設(shè)為綱也。從古自今不論那種手法，不離以上十字，有以陰性手法為主，多以內(nèi)功、內(nèi)力、點穴、調(diào)氣為主的軟手法門派；有以陽性手法為主，多用寸力、巧勁、調(diào)骨、理筋為主的硬手法門派。就治療而言，分為治內(nèi)病與治外病。內(nèi)病者，內(nèi)傷、內(nèi)科、氣血病也，外病者，外傷，外科、筋骨病也。治內(nèi)病著推拿、按摩、引導(dǎo)也；治外病者，正骨、理筋、復(fù)位也。病因分筋骨者，筋出槽，骨錯縫也，氣血者，臟腑陰陽者陰陽失調(diào)失衡也。

    手法是人類發(fā)明并應(yīng)用最早的，也是最有生命力的治療方法。最早在殷商甲骨文時代，就有手法的文字記錄，當(dāng)時稱為“拊”，我國1973年在長沙馬王堆出土的《五十二病方》中記載治療手法有：“按、摩、扶、搔、契、刮、捏”等七種。以手來治療疾病的方法稱為手法，有稱按摩，推拿，正骨，整脊，捏骨，復(fù)位，揉腹，理筋，包括現(xiàn)代的足療等等，名目繁多。按摩者，北人常用之。南人治小兒曰推拿《素問·陰陽應(yīng)象大論》曰：慓悍者，按而收之。自古我國北方人形體較為彪悍，多用按摩，推拿者古人多用于小兒，就是現(xiàn)在常聽說的小兒推拿。至于手法的發(fā)源《內(nèi)經(jīng)》記載《異法方宜論》“痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺，故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也”。按者止也，抑也，《爾雅·釋詁》與《廣韻》這樣解釋。摩者，浴之，切之，出自《內(nèi)經(jīng)》，起初我也不解，想想孫思邈的養(yǎng)生方法，用手摩臉曰浴，一下豁然開朗。

    我本人學(xué)習(xí)手法的老師，除上大專推拿課的老師外，先后拜多位名家為師。第一位，江西中醫(yī)學(xué)院賀邵文教授，他的手法講究內(nèi)功，最主要是五爪陰功在手法中的滲透。第二位老師是河?xùn)|小兒推拿孫德仁教授，第三位強(qiáng)刺激推拿宣蜇人，還有北京中醫(yī)藥大學(xué)宮廷理筋孫至呈祥老師等十多位大家。總之個人認(rèn)為學(xué)院派老師，有理論，有方法，但本人愚笨，不能全得老師心法，療效也不如老師治療那么滿意，在近十多年來又陸續(xù)拜訪了多位民間手法醫(yī)生，稍得一點心得，發(fā)現(xiàn)手法有復(fù)雜有簡單，有治療時間很長，半小時到二小時，有治療時間很短，三五秒到幾分鐘。有的很輕巧，有的很痛苦，有的很普通，有的很神秘，但有一個特點是核心治療手法，時間都很短，以前認(rèn)為輕按摩手法效果不好，可看老師操作療效神奇，以前，認(rèn)為點穴效果不好，可看到老師調(diào)理病人速愈，以前認(rèn)為某種病手法不適宜，可看老師治療個個有效，隨著接觸手法時間長了對每一位從事手法的醫(yī)生都有一種由衷的敬畏之心，再也不像以前那樣輕浮，或許他們沒什么文化，但水平很高，或許他們收入很低但絕技無價，或許他們身居偏隅，但求治醫(yī)不絕。

    這些年來，從開始學(xué)習(xí)手法，到運(yùn)用手法，再到思考手法，總想總結(jié)手法，為后學(xué)者開一條明路，但終究未能如愿，可本人愚笨，所學(xué)東西總是零零散散，難成系統(tǒng)，想用最簡單的辦法講給初學(xué)者，自嘆力不從心，唯總結(jié)一小點頸肩腰腿疼的治療方法，個人認(rèn)為療效尚好，簡單易學(xué)，醫(yī)者省力，患者痛苦小，有時間介紹給大家！