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作家馬伯庸曾寫過(guò)這樣一段話：一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。 它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長(zhǎng)歲月中悄無(wú)聲息地積淀，慢慢地，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。 古董有形，傳承無(wú)質(zhì)，它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。 家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。 央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》 央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》講述了中國(guó)著名家族的家風(fēng)歷史及其對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求。 紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令小編感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。 紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。 那么當(dāng)時(shí)代的腳步走到今天，那些至今閃耀光輝的家風(fēng)家訓(xùn)又為我們的家庭教育帶來(lái)了什么啟示呢？
“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神風(fēng)氣，也是一個(gè)家族的處世原則。 從世族大家流傳下來(lái)的家訓(xùn)、家譜，到普通人家父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教的形式雖不同，但傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。 萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”。 從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。 曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉。他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。 顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。 錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。 家風(fēng)，是家族綿延不斷的 通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。 當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。 顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義。 接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國(guó)”的家風(fēng)，成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。 我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。 傳統(tǒng)中國(guó)，“家國(guó)一體”，“家”是縮小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
社會(huì)就是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成的，嚴(yán)家教，守家風(fēng)，后世必昌！ 為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳播中華家風(fēng)，落實(shí)“學(xué)講話 誦經(jīng)典 樹(shù)家風(fēng)”號(hào)召，2018年01月13日，?；蹮艚逃瘓F(tuán)、華南地區(qū)心靈花園、嶺南教育集團(tuán)聯(lián)合發(fā)起了「中國(guó)人過(guò)中國(guó)節(jié)」?；坌麓浩砀?huì)活動(dòng)。
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