隨著新臺(tái)歷嶄新一頁(yè)的掀開(kāi)，在年輪上刻錄的序幕也將拉開(kāi)；看到朋友圈爭(zhēng)相曬出自己“18”時(shí)稍顯青澀的照片，已過(guò)不惑之年的自己面對(duì)徐徐開(kāi)起的駛向2018年春天的列車(chē)，作為其中的乘客感慨頗多。

“人生不如意事常八九”，已經(jīng)過(guò)去的一年有收獲，有驚喜；有悲傷，有失落。當(dāng)最后一張日歷撕下后，所有的終將化作歷史的塵埃。能夠正常見(jiàn)到第二天太陽(yáng)的升起，生活還得繼續(xù)。不論是帶著什么樣的心情出發(fā)，腳下的路還得自己一步一步地度量。

新的一年?duì)幦∽鲆粋€(gè)平凡但不平庸的職業(yè)人。之所以把職業(yè)放到首位，是因?yàn)闆](méi)有了職業(yè)，就沒(méi)有了用以安身立命的資本。沒(méi)有了飯碗，再宏偉的目標(biāo)，在宏大的抱負(fù)都變成了癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)如馬克思所言：“人類(lèi)只有解決了衣食住行等基本的生存問(wèn)題，才能進(jìn)行更高層次的精神追求。”由于“根底淺”，無(wú)法成為經(jīng)師、名師，但不能因?yàn)闊o(wú)法抵達(dá)讓別人高山仰止的高度，就安于現(xiàn)狀地做一個(gè)庸俗的教書(shū)匠。在無(wú)法褪去現(xiàn)有職業(yè)加持的情況下，只能以韓昌黎的“業(yè)精于勤荒于嬉”時(shí)時(shí)警醒自己。盡管不能走得更遠(yuǎn)，無(wú)法把石頭推到高山之巔，但享受邊前行邊欣賞風(fēng)景的快樂(lè)也是一種幸福。面對(duì)“傳道受業(yè)解惑”的使命高標(biāo)，窮其一生也不可能把“三座大山”移到渤海之濱，但一籮筐一籮筐的搬運(yùn)，終有高山變矮的時(shí)候。出于對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守，面對(duì)一群嬌生慣養(yǎng)的小皇帝、小公主們，雖然他們很多人身上有“刺”，但為了維護(hù)職業(yè)的尊嚴(yán)，“聽(tīng)之任之、明哲保身、坑蒙哄騙”不當(dāng)成為工作的準(zhǔn)則?！叭虩o(wú)可忍時(shí)，無(wú)需再忍，該出手時(shí)必出手”。雖達(dá)不到“名師出高徒”的境界，但努力去做，就有可能多“拯救”幾個(gè)“頑劣”的孩子。當(dāng)然，作為職業(yè)人更重要的精力還當(dāng)放到業(yè)務(wù)充電上。不論是一桶水理論，還是一缸水的理論，都要求老師要有“幾把刷子”。時(shí)代在發(fā)展，知識(shí)在更新；教育在變革，教學(xué)理念也當(dāng)時(shí)時(shí)調(diào)整?！捌埲招?，方可日日新”。雖然莊周老先生說(shuō) “人生有涯，學(xué)海亦無(wú)涯；以有涯之身，探無(wú)涯之源，愚也”，但莊周“非我，安知我之樂(lè)”。

新的一年?duì)幦∵^(guò)一種簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的生活?！懊娉蠛?，春暖花開(kāi)”是海子渴望的生活，但那只是文學(xué)的暢想。此生平凡，注定只能過(guò)平常的生活。無(wú)需太癡迷于物質(zhì)的追逐，畢竟，物質(zhì)再富有，正常的也不過(guò)是一日三餐；房子再大，躺下了也不到四尺大小。作為普通而平凡的生命存在，開(kāi)門(mén)七件事是無(wú)法繞開(kāi)的。富庶的物質(zhì)世界有時(shí)候會(huì)“亂花漸欲迷人眼”，但只要懂得取舍，時(shí)時(shí)給自己“減負(fù)”就不會(huì)迷亂心智。在經(jīng)濟(jì)至上，成功學(xué)成為經(jīng)典處世哲學(xué)的當(dāng)下，每一個(gè)人都希望自己能夠躋身社會(huì)的主流，都渴望成為人上人，過(guò)著光鮮亮麗的生活。但如果這種訴求超出自己的能力所及，做“明知不可為而為之”的掙扎，就可能“為生活所累”而影響心情。“大道至簡(jiǎn)”，這里的“簡(jiǎn)”不是將就，不是“不拘小節(jié)”的馬虎，而是一種以自己的心性進(jìn)行精雕細(xì)琢的經(jīng)營(yíng)。豪華的宅邸，名貴的駕騎，高檔的奢侈品，代表的是一種“身份”，但當(dāng)這些都卸去后，最終只是一個(gè)赤條條的人。人生只是宇宙中的一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有“無(wú)窮無(wú)盡”，只是“轉(zhuǎn)瞬即逝”的“流星”滑過(guò)留下的痕跡。在屬于自己的有限時(shí)間里除了有技術(shù)的手段構(gòu)筑生活，更應(yīng)該用藝術(shù)的思維經(jīng)營(yíng)人生。在進(jìn)行物質(zhì)創(chuàng)造時(shí)，適當(dāng)?shù)赝Ｏ履_步，在內(nèi)心騰挪出一點(diǎn)時(shí)空進(jìn)行精神的耕耘。當(dāng)內(nèi)心留足了精神的空間，生活也就少去了太多“銅臭”的味道。因?yàn)橛么植璧埦S持生計(jì)，很難達(dá)到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高度，如果能夠戒除“攀比”之心，生活也就變得輕松，人生也就變得灑脫許多。廟堂之高的燈紅酒綠是一種生活，江湖之遠(yuǎn)的閑云野鶴也是一種生存的狀態(tài)。不完全生活在自我的狀態(tài)中，但也不能完全生活在別人的世界中和眼神下。只有這樣，才不會(huì)失去自我。“缺鈣”無(wú)法直立行走，“鈣過(guò)?！比菀坠钦?。如何掌握尺度，需要的是智慧。

新的一年努力做一個(gè)不負(fù)道義的社會(huì)公民?！捌埨麌?guó)家生死以”，這是國(guó)家情懷的彰顯，作為普通人無(wú)法達(dá)到那樣的境界。不過(guò)，作為社會(huì)譜系中的一分子，在這張大網(wǎng)中不當(dāng)成為可有可無(wú)的擺設(shè)，更不應(yīng)該成為“隨波逐流”的附屬品。塵世擾擾，是以“各人自掃門(mén)前雪莫管他家瓦上霜”的“自我封閉”，還是“家事國(guó)事天下事”的“事事關(guān)心”，不僅僅考量的是一種情懷，更是一種境界?！俺济瘛庇小俺济瘛钡奶幨涝瓌t，“國(guó)民”有“國(guó)民”的立世方式；不論是“損人利己”，亦或“損人不利己”，甚至“損人害己”對(duì)社會(huì)和國(guó)家都是一種災(zāi)難。一個(gè)國(guó)家和民族如果出現(xiàn)太多的“幫工、幫閑和幫兇”，世道想變得“風(fēng)清月明”都難。不論是“烏托邦”，還是“桃花源”，多少帶有“小國(guó)寡民”的狹隘，但其間“民風(fēng)淳樸”的暢想，不論何時(shí)都不會(huì)成為落伍的代名詞。大隱也好，小隱也罷，在盡到一個(gè)作為公民應(yīng)盡的責(zé)任之后， “躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”才是一種大智慧。一個(gè)人的力量不能撼動(dòng)山河，但守住一方“山青水綠”，“世風(fēng)日下、人心不古”就少去了存在的市場(chǎng)?！盁o(wú)道義、無(wú)良知”原本為世人所不恥的詞語(yǔ)，隨著時(shí)代的發(fā)展日漸被很多人奉為行走于世，為人處世的原則。如果這股逆流得不到遏制，大自然的霧霾一旦蔓延到人的內(nèi)心深處，異化成人性的霧霾時(shí)，一切就變得可怕了。

已經(jīng)鋪展在腳下的路，因?yàn)橛刑嗍ベt名士的丈量，也就沒(méi)有了“世上本無(wú)路”的摸索與攀爬的艱辛。至于何去何從，縱使遇到楊夫和張居正抉擇的糾結(jié)，但只要“不忘初心”，守住本心，自己的天空就會(huì)變得天高云淡。2018輕裝簡(jiǎn)從上路，用心經(jīng)營(yíng)呵護(hù)，希望不會(huì)無(wú)果而終。（安徽霍邱 陳士同）