牛頓是現(xiàn)代科學的奠基人，沒有牛頓，我個人認為科學要落后幾十年。愛因斯坦的歷史地位不亞于牛頓，或者僅僅稍遜色一籌，沒有愛因斯坦，我們的時空觀就要落后幾十年甚至上百年。牛頓和愛因斯坦都是劃時代的科學大師，可以說單憑一己之力就可以推動科學幾十年的躍進，但如果他們并沒有存在過，后人也會逐漸獲得他們擁有過的成就，只不過是時間問題。在牛頓之前，伽利略已經(jīng)對運動規(guī)律有了總結(jié)，牛頓是對伽利略思想的升華，而愛因斯坦之前，數(shù)學家僅僅通過數(shù)學推導，也有了類似的結(jié)論。

牛頓和愛因斯坦這樣的歷史偉人，他們的貢獻已經(jīng)遠遠超越了科學界，而在思想界具有劃時代的意義。思想界有一句話，“牛頓一不小心就終結(jié)了神學，愛因斯坦一不小心就終結(jié)了哲學”。

為什么這樣說呢？現(xiàn)在很多人說，牛頓是一個研究神學的人，一輩子試圖證明神的存在，其實，這是因為牛頓在宗教學校長大給大家?guī)淼奶摷儆诚?。牛頓當然是宗教徒，但是他僅僅把上帝留在一個無關(guān)緊要的地位，還經(jīng)常在書信里面調(diào)侃上帝，認為這個上帝是無能的東西。牛頓的科學研究，和上帝一點關(guān)系都沒有，反而引發(fā)了現(xiàn)代科學的革命，最終把神學掃進了歷史的垃圾堆。愛因斯坦發(fā)明相對論后，當時世界上最著名的哲學家柏格森對愛因斯坦的新時空觀不屑一顧，以哲學家的傳統(tǒng)思維提出了言辭不遜的批判，這終于激怒了愛因斯坦。愛因斯坦公開向柏格森展開辯論，引發(fā)了全世界知識界的轟動。辯論的結(jié)果，當然是愛因斯坦大獲全勝，當世最偉大的哲學家柏格森一敗涂地。此役之后，所有的人都認為，是哲學家該退休的時候了，科學的發(fā)展進步，已經(jīng)把哲學遠遠拋到了后面，哲學家的知識和思維已經(jīng)跟不上科學的步伐。

即使后世也許會有科學成就接近甚至達到牛頓和愛因斯坦程度的科學巨匠，但他們不太可能再在思想領域具有突破性的貢獻。