孝是中華民族的傳統(tǒng)文明，是我國人民的優(yōu)良美德，是古今社會維系家庭關(guān)系的行為準則，更是國泰民安、人類繁延的固本基石。從孔子論孝，到"孝經(jīng)"傳世，再到漢武帝推行"舉孝廉"，直至今天的感恩父母、和諧理念等等，孝文化經(jīng)過了數(shù)千年的歷史孕育和發(fā)展，逐漸成為修身、齊家、治國、平天下的理論基礎(chǔ)，不僅在我國人們心中深深的扎下了根，也成為世界精神文明的文化瑰寶。

古訓(xùn)：百善孝為先，孝為德之本。古人把孝排在八德中的第二位，僅次于忠君。強調(diào)孝為千行萬念之首，先于百善諸事之前。要求人們的行為不應(yīng)該違背父母、長輩以及先人的心意，要順從他們的意愿行事，敬重和遵從他們的權(quán)威。孝作為道德的根本，與忠一起成為治國的方略，人們做到小孝即可治家，中孝方可治企，大孝才可治國。

諺云：頭頂三分天，人做天在看。納糧不怕官，行孝不怕天。行孝之人，真氣從之，大義凜然，邪惡不懼，足以說明了孝比天大的崇高地位。至于如何行孝，孔子說不要以為能養(yǎng)就是孝，他說犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎。因此孝要以尊敬為本，以順從為綱，以悅親為主。通過自立自強讓老人放心，做到和悅遂順使老人歡心，及時排憂解難令老人安心。孝是寬容，寬容老人的糊涂，寬容老人的嘮叨，寬容老人的小心眼；孝是報恩，是母親節(jié)送給媽媽的一個擁抱，是生日時送給父親的一句問候，是雙親久病床前的侍奉喂藥；孝是盡心，是耐心地聽老人說話，耐心地和老人說話，耐心地向老人把話說明白。孝是真情，要?；丶铱纯?，回家給父母做一頓可口的飯菜，幫老人洗洗筷子，刷刷碗，送給老人一個安詳?shù)耐砟辍９湃诉€特為我們樹立了二十四個孝子典范，供子孫后代學(xué)習(xí)效法，可謂用心良苦，孜孜以求,旨在光大孝德，薪火相傳。當(dāng)今人們行孝的方式、途徑、行為雖各有不同，但基本要素卻是相通的。

一是要有孝心。人們盡管有貧富之分，貴賤之別，孝敬的質(zhì)量也有高低之差，但盡孝的最大區(qū)別在于是否盡心盡力。真心源于對父母的感恩，出自對長輩的敬愛。只有常懷孝敬之心，真誠實意地回報父母，你才會內(nèi)心無愧，父母也會安然接受，你不會在老人百年之后留下遺憾，老人也會為孩子的孝心孝行而感到驕傲自豪。貧窮孩子用自己的勞動所得為老人做一碗粥，強過富家二代從飯店買來的一鍋參。烏鴉反哺，羔羊跪乳展示給人們的就是一顆樸實的孝敬之心。

二是要講孝道。孝亦有道，是以孝為本的理法規(guī)范，是階級社會的道德基礎(chǔ)。它不僅是家庭之道，人生之道，也是政治之道，社會之道，乃至天道或萬物之道。一部孝經(jīng)就是告訴我們?nèi)绾伪M孝、怎樣行孝的問題，二十四孝的故事更是詳細地講述了孝的行為，我們要去其糟粕，取其精華，做到古為今用，指導(dǎo)和規(guī)范我們今天的孝行。

三是要踐孝行。孝行是每個人都必須面對的人生課題，我若嫌棄老，老來誰又慈？今日嫌棄者，必是明日我。孝乃天地事，豈可怠慢時！孝不能做而論道，說空話，?；茏樱⒁行袆?，要有過程和結(jié)果。孝要實實在在，心無旁騖，事無巨細，從小做起，無悔無怨，真心付出。孝要持之以恒，長期堅持，絕不能利欲熏心，沽名釣譽，做出讓老人心寒、世人恥笑的鬧劇來。

長期以來，人們把孝視為立身之本，把忠當(dāng)作報國之道。一個不孝之人，豈能會為國盡忠？又怎能會對朋友待以真誠？孟子曰："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。"我們要繼承傳統(tǒng)美德，弘揚孝道文化，增強社會正能量，化小孝為大孝，效忠于黨和人民，為實現(xiàn)中華復(fù)興夢而做出自己應(yīng)有的貢獻！