道教是世界上最珍視生命的宗教，尊重女性，崇尚男女平等，一陰一陽(yáng)之謂道，這就是和諧和平衡，天地萬(wàn)物只有氤氳和諧才可長(zhǎng)久。女性作為人類社會(huì)中陰柔的象征，也是「道」的體現(xiàn)，「弱者道之用」。道祖把這種美德用在政治、修身、生活上，這個(gè)「弱者」，不是一般人理解的那種軟弱，而是似水一樣的柔弱之性，以靜制動(dòng)，以柔克剛，上善若水，水是德的體現(xiàn)，正是這種「柔弱之道」卻是天下事物生生不息之源。

道教自東漢末流行以來(lái)，有一個(gè)理論主旨是一直堅(jiān)持宣揚(yáng)的，即現(xiàn)實(shí)世界中不論是享受榮華富貴的人，還是掙扎在貧窮線上的人，不論男女，只要學(xué)道積德，建功立業(yè)，精修勤煉，均可得道成仙。今天小編就給大家講講被尊奉為道教四大女神之一，飛升后與西王母一同管理女仙事務(wù)的南岳夫人：魏華存，她還有一個(gè)非常好聽(tīng)的仙號(hào)叫「紫虛元君」。

魏華存，字賢安，魏晉時(shí)代的人，是中國(guó)道教史上第一個(gè)女道士。她在凡間的故事非常與眾不同。魏夫人從小就與其他女子不同，在古代女子一般要學(xué)習(xí)女工，然后嫁個(gè)好人家，但是魏夫人卻不是，她一心好道學(xué)，從小就熟讀《老子》等道家經(jīng)典，非常羨慕飛升得道的神仙，連睡覺(jué)的時(shí)候都枕著道學(xué)書(shū)籍，為了能夠達(dá)成所愿，她經(jīng)常服食胡麻散、茯苓丸，這兩種東西跟何首烏、人參一樣都是延壽飛升的補(bǔ)藥，并且勤練吐納吞津之術(shù)。年少的時(shí)候喜歡孤獨(dú)一人修行，就連家中的親戚來(lái)了也不見(jiàn)。

在古代「男大當(dāng)家，女大當(dāng)嫁」，一般女子 14 歲就開(kāi)始嫁人了，魏夫人 24 歲才嫁人在當(dāng)時(shí)實(shí)屬罕見(jiàn)，按照古代的規(guī)矩，用現(xiàn)代的話說(shuō)那就是剩女了。可見(jiàn)魏華存一心向道，不愿意入紅塵俗世，但還是要經(jīng)歷情劫，在父母的安排下，嫁給了南陽(yáng)縣令，婚姻生活對(duì)魏夫人來(lái)說(shuō)只是一種形式，生了兩個(gè)兒子，等兒子稍微大了一點(diǎn)，魏華存就和丈夫分居了。

魏華存與丈夫分居之后，一個(gè)人獨(dú)居齋堂，不見(jiàn)他人，潛心修道。終因精誠(chéng)勤致天帝開(kāi)懷，命神人降授三十一卷《上清經(jīng)》，由魏夫人傳播于世，遂為道教上清派開(kāi)祖。魏夫人得到《上清經(jīng)》后日益苦修，修為大進(jìn)。后丈夫死，中原戰(zhàn)亂，魏夫人南下繼續(xù)修行。魏夫人一路南下，沿途治病救人，弘揚(yáng)道法。據(jù)《南岳志》記中所錄的《南岳魏夫人傳內(nèi)傳》：「時(shí)年八十，仍顏如少女」，在八十三歲的時(shí)候，她閉目寢息，飲而不食，七天后，西王母派眾仙來(lái)迎接她升天。

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