兩百多年來(lái)，對(duì)紅樓夢(mèng)的研究著作成千上萬(wàn)，但因研究者的個(gè)性及對(duì)文本研究的角度不同，從而“形成論點(diǎn)的創(chuàng)造性和特殊性”。
《名家解讀紅樓夢(mèng)》主要收錄了當(dāng)今國(guó)內(nèi)紅樓夢(mèng)研究領(lǐng)域的名家有關(guān)紅學(xué)研究的自選集。其中包括馮其庸、李希凡、周紹良、周策縱、劉世德、蔡義江、林冠夫、胡文彬、鄧云鄉(xiāng)、呂啟祥、周思源、白盾等著名紅學(xué)家們的代表性論著。
紅樓夢(mèng)是一部集中華民族文化大成的書，是融中華民族藝術(shù)風(fēng)格于一爐的書。作為一部小說(shuō)，它的深度、高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)境界可以講是任何其他藝術(shù)形式難以超越的。在紅樓夢(mèng)的探討上，我是從兩方面著手的，一是社會(huì)生活，一是藝術(shù)成就方面。

鄧云鄉(xiāng)（1924～1999），山西靈丘人。從小隨父進(jìn)京，在北京長(zhǎng)大。1947年畢業(yè)于北京大學(xué)文學(xué)院，是周作人。俞平伯等的弟子。熟悉北京的歷史掌故，風(fēng)土人情。研究門類至廣，紅學(xué)為大類之一。兼擅詩(shī)詞。文筆清新簡(jiǎn)潔，典雅流暢。著有《燕京鄉(xiāng)土記》、《古城文化舊事》、《宣南秉燭譚》、《紅樓風(fēng)俗譚》、《紅樓識(shí)小錄》、《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》、《紅樓夢(mèng)憶》、《清代八股文》、《北京四合院》、《云鄉(xiāng)話書》、《云鄉(xiāng)話食》等。十六卷本《鄧云鄉(xiāng)集》已于2004年由河北教育出版社出版，700余萬(wàn)言。

過(guò)年·忙年·年事
元宵·家宴
聽(tīng)?wèi)颉ば?br>戲班·串戲
斗牌·賭博
“茄鲞”試詮
“烏莊頭賬單”補(bǔ)充
常服與官服
寶玉的學(xué)問(wèn)
私塾教育之一
私塾教育之二
曹雪芹·八股文
黛玉教詩(shī)
香菱學(xué)詩(shī)
林如海和“鹽政”
江南風(fēng)俗·京都“南風(fēng)”
銀錠與夾剪
黃金·金價(jià)
金飾·蝦須鐲
當(dāng)頭·當(dāng)鋪
當(dāng)票
死號(hào)
鳳姐放賬
抄家
黛玉進(jìn)京
搭棚
掛鐘和打羅
釋炕
酒令
高鶚的湯
天齊廟
薛蟠小像
紅樓茶事
“八旗”武事盛衰在《紅樓夢(mèng)》中的反映
“紅令”與“金令”
《紅樓》瑣話
《紅樓》聯(lián)語(yǔ)
曹雪芹與惠紅豆
抄家清單
《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)傳統(tǒng)文化
“紅”趣勝談禪
《紅樓夢(mèng)》·《陰騭文》·惠紅豆
《紅樓夢(mèng)》與《窕言》
／（D）《紅樓夢(mèng)》·上海話·“促狹”
乾隆與“傻大姐”
／（粥）吳梅村·《紅樓夢(mèng)》·錦靴
湖畔談“紅”（三則）
兩本“紅樓”小書
“石頭渡?！焙秃m

按《桐橋倚棹錄》一書，為《清嘉錄》作者顧鐵卿所著，是記錄虎丘風(fēng)土物產(chǎn)之專書，事實(shí)上是一部別具風(fēng)格的《虎丘志》。作者在“凡例”中特別聲明“是書大致略人所詳，詳人所略”，因而他非常注意記載一般志書所沒(méi)有的東西，如“耍貨、捏相、鐙舫、盆景”等，即所謂“生涯獨(dú)絕，雖瑣必登”也。顧氏名“祿”，字“總之”，一字“鐵卿”，別號(hào)“茶磨山人”，有別業(yè)在虎丘斟酌橋西。據(jù)韋光黻《聞見(jiàn)闡幽錄》載：“顧鐵卿、祿，吳附生，恃才華縱情聲色，娶妾居山塘之抱綠漁莊，刻《清嘉錄》、《桐橋倚棹錄》，外洋日本國(guó)重鋟其板，稱為才子。為友陳某誘致邪僻，事連同系于官，陳某逸去，旋以疾卒?！笨梢钥闯鲞@個(gè)人生活是有些浪漫的，但卻有見(jiàn)解和眼光，其所著二書都是很有價(jià)值的。因?yàn)樗≡诨⑶?，“桐橋”是虎丘極為著名的地方，便取李嘉祐“春風(fēng)倚棹闔閭城”句意，名其書為《桐橋倚棹錄》。是書刻于道光壬寅二月，但迄今流傳極少。據(jù)知顧頡剛老先生藏有一部，蘇州圖書館藏有一部。顧老先生一部輾轉(zhuǎn)錄出副本不少，內(nèi)有俞平伯老先生題詩(shī)絕句十八首，其中第九首道：“物玩雖微亦化工，蘇州巧手最玲瓏，瀟湘隕涕蘅蕪笑，都在傳神阿堵中?！?br>詩(shī)后并有自注，謂《紅樓夢(mèng)》七十六回“見(jiàn)土儀顰卿思故里”中所寫玩具，俱見(jiàn)本書第十一、十二兩卷中，可作補(bǔ)注材料，并云本回“薛蟠小像”數(shù)句，“雖著墨無(wú)多，而彼時(shí)山塘傳真之妙，手藝之精，俱不待言而可知矣?！庇崂舷壬€在二十年前，于《光明日?qǐng)?bào)·東風(fēng)》專門撰文介紹，惜該文甚短，讀者仍不能稍窺原書面貌?，F(xiàn)將有關(guān)“薛蟠小像”文字摘引如下，見(jiàn)該書卷十一《工作》門“塑真”條，文云：“塑真，俗呼‘捏相’。其法創(chuàng)于唐時(shí)楊惠之，前明王氏竹林亦工于塑作。今虎丘習(xí)此藝者不只一家，而山門內(nèi)項(xiàng)春江稱能手?；⑶鹩幸惶幠嗤磷钭虧?rùn)，俗稱‘滋泥’，凡為上細(xì)泥人、大小絹人、塑頭必此處之泥，謂之‘虎丘頭’?！苷妗缺赜么四?。然工之劣者，亦如傳神之拙手，不能頰上添毫也，肢體以香樟木為之，手足皆活動(dòng)，謂之‘落膝骱’，冬夏衣服，可以隨時(shí)更換。位置之區(qū)，謂之‘相堂’。多以紅木紫檀，鑲嵌玻璃，其中或添設(shè)家人婦女，或美婢侍童，其榻椅幾杌，以及杯茗陳設(shè)，大小悉稱。”
顧書在每條記事后，均引當(dāng)時(shí)名家詩(shī)作，用存文獻(xiàn)。這條記載后，引韓崶《贈(zèng)捏相項(xiàng)春江》五古一篇，歌伎雙姬《虎丘竹枝詞》七絕一首。韓詩(shī)較長(zhǎng)，不必全引，其描繪項(xiàng)春江技藝數(shù)句，稍有參考價(jià)值，茲摘錄如下：
……虎丘有項(xiàng)伯，家興生公鄰。世傳惠之藝，巧思等絕倫，熟視若無(wú)睹，談笑忘所營(yíng)。豈知掌握中，云夢(mèng)八九吞。取材片填足，妙用兩指生。始焉胚胎立，繼配骨肉勻。按捺增損問(wèn)，不使差毫分。秾纖彩色傅，上下須眉承。五官既畢具，最后點(diǎn)其睛。呼之遂欲動(dòng)，對(duì)鏡笑不勝……
……