《和美太極》中國(guó)專業(yè)太極微刊

出生于太極世家，從小得到祖輩教導(dǎo)，將太極拳拳術(shù)變換到了極致，這個(gè)人就是被稱為“太極第一人”的楊少侯，他是楊氏太極拳的第三代掌門人，七歲隨家父學(xué)拳法，家中長(zhǎng)輩都親自教過他，他的拳術(shù)變化之快是很多人有目共睹的，有句話形容他的拳法，出手不見手，見手混身手，由此可見他的拳術(shù)變化速度之快令人咋舌。

其實(shí)說(shuō)到楊少侯有許多人都沒聽過，可是提到楊露禪就有許多人熟知了，而他就是楊少侯的爺爺，楊家在清朝一直是皇家教練，收入可觀，可是清朝滅亡后，皇族沒落連帶著他們家的產(chǎn)業(yè)也跟著消沉了一段時(shí)間，有段時(shí)間他們靠著公開收徒，教人打太極謀生，楊少侯的父親有個(gè)弟子名叫許禹生，他成立了當(dāng)時(shí)的北平體育研究社，并且邀請(qǐng)楊少侯和他的弟弟楊澄甫去當(dāng)教練教太極拳。

袁世凱的部下有個(gè)叫宋書銘的，自稱是“武當(dāng)七子”宋遠(yuǎn)橋的第十七代孫子，很會(huì)打太極拳，這話一出，慕名而來(lái)的都接踵而至，就連許禹生也跟著去學(xué)了，楊家在北京屬于老字號(hào)了，他們的徒弟也是很多的，可是這宋書銘一來(lái)就搶走了他們的生意，讓他們十分難做，甚至可以說(shuō)是打臉了。楊少侯為了自家的臉面，就領(lǐng)著徒弟們?nèi)?huì)一會(huì)這宋書銘。高手過招后，宋書銘發(fā)出來(lái)感慨：‘好厲害的拳術(shù)，受教了“。

這件事情以光速般的傳播開來(lái)，楊家的臉面憑著楊少侯的真本事又回來(lái)了，可是這個(gè)楊少侯雖然自己很強(qiáng)，但是他不會(huì)教，不懂得變通，經(jīng)常讓徒弟感到尷尬或者受傷，就因?yàn)檫@點(diǎn)，人們雖然仰慕他的拳法，但都不敢讓他教，而他弟弟就不一樣了，楊澄甫懂得因材施教，善于變通，最終成為了世界上有明德武術(shù)家，桃李滿天下。

楊少候十分固執(zhí)，總是認(rèn)為祖宗之法不可變，而且自尊心極強(qiáng)，從不為五斗米折腰，他的古板讓他的處境堪憂，所以晚年的他十分貧困，據(jù)說(shuō)一次有人找他切磋拳法，他欣然答應(yīng)了，可是在私下與別人的比試中，他覺得勝算不大，而他又十分看重家族顏面，為了保全家族榮譽(yù)，他選擇用自殺的方式來(lái)維護(hù)家族顏面，當(dāng)然，這只是對(duì)他自殺的一種推測(cè)，畢竟對(duì)于一代宗師自殺而亡的事件，大家都會(huì)有所遐想。

楊夢(mèng)祥（少侯）先生（楊澄甫之長(zhǎng)兄，1860一1929）研究太極拳之要訣有三：

1.盤架子：初學(xué)者宜勻，宜緩，宜正，宜展。所謂勻者，劃圈子宜圓，兩圓須成切線，兩圓相交，須通過圓心，蓋求其整齊也；所謂緩者，使所儲(chǔ)之內(nèi)勁，漸漸達(dá)於手指梢，求其血?dú)馐鏁骋?；所謂正者，全身中正安舒，重心無(wú)傾斜之弊，求其姿勢(shì)中正優(yōu)美也；所謂展者，使筋肉骨節(jié)自然開展，求其合乎生理上之運(yùn)動(dòng)也。 

2.推手：架子盤熟功夫稍進(jìn)則學(xué)推手（或曰搭手，又曰靠手）。推手者，敵我二人以一手或兩手靠搭，用沾、粘、連、隨四字功夫，劃陰陽(yáng)兩圈。其法有二：①甲劃圈乙隨之而走，或乙劃圈甲隨之而走。②甲乙兩人各劃半圓圈，合成一整圓圈。然無(wú)論一整圓圈或兩半圓圈，均於此圓圈上研究掤捋擠按四字要訣。應(yīng)注意者，甲乙二人，各有一重心；甲乙兩人靠手時(shí)，又於靠手之交叉點(diǎn)自成一重心，此第三重心點(diǎn)由甲乙兩人互相爭(zhēng)奪，得重心者勝，失重心者敗，此一定之理也。

3.發(fā)勁與化勁：推手練習(xí)純熟，然后練習(xí)發(fā)勁與化勁。初學(xué)者，可練手上發(fā)勁，所謂合掌或曰補(bǔ)手。功夫較深者，練習(xí)腰勁或足跟之發(fā)勁，所謂發(fā)於足根、行於手指是也。發(fā)勁宜直，化勁宜圓，化之不盡而發(fā)之不遠(yuǎn)。初學(xué)化勁，方向宜斜。上乘功夫，則向自身化之，所謂引進(jìn)落空是也，或曰“以夫子之道反制夫子”，即借敵人之力以打敵人，借敵人之勁以還制敵人也。然發(fā)勁、化勁，必須沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠合而運(yùn)用，否則不克生效也。

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