香菱生命的意義

前面我們說過，甄士隱有一女兒，叫英蓮，后來改名為香菱，薛蟠正室夏金桂又給改成秋菱。

這香菱被拐子拐走又被賣，以前的拐子和現(xiàn)在的人販子不一樣，以前會(huì)把拐走的女孩子養(yǎng)大，再賣掉，或給官宦人家做丫鬟，或給富貴子弟做妾。

而現(xiàn)在的人販子是直接賣掉給人家當(dāng)童養(yǎng)媳或媳婦，還有更殘忍的就是割掉身上的器官賣掉。

這香菱被拐走長到十來歲時(shí)，被賣給一個(gè)叫馮淵的小鄉(xiāng)紳之子，他很中意香菱，想著要鄭重其事、正大光明迎娶回來，哪怕不是正室，也只娶這一女子，再不愛他人。

按理說這是香菱轉(zhuǎn)運(yùn)的機(jī)緣，誰曾想，半路出來一個(gè)程咬金，與賈家有姻親關(guān)系的薛家之子薛蟠也看上香菱，為此把馮淵打死。

可是，薛蟠把香菱搶到手了也不曾好好珍惜，后來又娶了夏金桂，香菱不只是受薛蟠的折磨，更被薛大奶奶折磨得生不如死。

薛蟠打死人可以不償命，還照樣逍遙自在過日，因?yàn)檠易嫔鲜腔噬蹋曳蛉搜σ虌屇锛彝跫遗c賈家又是高官又是皇親，只留下奴仆打點(diǎn)官司一事，無非是花點(diǎn)錢而已。

上帝讓誰滅亡，總是先讓他膨脹。人一膨脹，沒有什么事情是不敢做的，也會(huì)越來越貪婪。所以，無論是賈家還是薛家，都是這樣衰敗的。

好，話說回來，香菱也算不上主角，在書中出現(xiàn)的場(chǎng)次也不是特別多，但她卻是紅樓里位列金釵副冊(cè)第一人，也是與大觀園有關(guān)的第一個(gè)出場(chǎng)的女子。

香菱眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記，也恰好有這個(gè)印記，后來賈雨村認(rèn)出她就是英蓮，可惜賈雨村為了自己的仕途并未救出英蓮回到母親身邊。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。

最緊要的是，香菱并非普普通通的丫鬟，書中送宮花這一章節(jié)里有提到過。

周瑞家的便拉了他的手細(xì)細(xì)的看了一回，因向金釧兒笑道：“這個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里的小蓉奶奶的品格兒。金釧兒道；“我也這么說呢?！?/p>

小蓉奶奶就是兼具釵黛之貌的秦可卿，兼美。

所以，香菱的容貌品性應(yīng)該在釵黛之間，至少不比釵黛差很多。賈璉也跟王鳳姐說她“越發(fā)出挑的標(biāo)致了”，寶玉也說她“這正是地靈人杰”。

如果說甄士隱的出家暗喻寶玉的出家，甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么，香菱就是大觀園群芳命運(yùn)的暗示。同時(shí)，香菱和劉姥姥一樣，成為見證大觀園從繁盛到荒蕪的關(guān)鍵人物。至于香菱的結(jié)局，我個(gè)人并不認(rèn)同她被扶正又生下一子，因難產(chǎn)而死。我們且回看癩頭僧給甄士隱留下的四句話：

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

菱花是一種花，在夏天開花，白色。此處暗指香菱。雪澌澌，澌澌是指雪聲音，這里的雪暗指薛家，白色菱花對(duì)白色的雪，更是凄涼，雙重對(duì)應(yīng)上“落了片白茫茫大地真干凈。”而且，菱花也被代指鏡子，鏡子同樣可以暗喻到最后一切成空。而賈府逐漸走向衰敗，也恰好是元宵佳節(jié)之后。

再來看香菱的判詞：

畫：一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

水涸泥干，蓮枯藕敗之后，緊接著就是死亡。更何況判詞里最后一句是“香魂返故鄉(xiāng)”，這很明顯地告訴我們，記不得自己姓氏、父母及故鄉(xiāng)的香菱，在死后魂歸故里了。如果沒死，也不會(huì)是香魂返故鄉(xiāng)。

第八十回寫道：

（香菱）雖然在薛蟠房中幾年，皆因血分中有病，是以并無胎孕。今復(fù)加以氣怒傷肝，內(nèi)外折挫不堪，竟釀成干血之癥，日漸羸瘦，飲食懶進(jìn)，請(qǐng)醫(yī)服藥不效。

干血之癥是什么？這是一種繼發(fā)性的閉經(jīng)，中醫(yī)上稱為“不月”或“經(jīng)閉”，其主要表現(xiàn)是，形體消瘦、小腹脹滿、不能飲食、骨蒸潮熱、口干顴紅、兩目黯黑等。

說得更淺白些，就是一種很嚴(yán)重的婦科病，加上終不免對(duì)月傷悲，挑燈自嘆。能熬多少時(shí)日，實(shí)在難說，這樣美好的女孩子，遭逢坎坷命運(yùn)，真應(yīng)憐惜，卻未得到憐惜。

所以，癩頭僧說香菱是個(gè)有命無運(yùn)之人。幸好，她還有跟黛玉學(xué)詩、戲說夫妻蕙、情解石榴裙等這樣美好的記憶，成為生命中不可多得的暖陽。

我想，香菱的存在，除了映襯大觀園群芳的命運(yùn)，還有另外一層意義，那就是她以她的遭遇，提醒眾生，即使命運(yùn)多舛，也莫忘純真與善良，即使忘了自己的姓氏及故鄉(xiāng)，也不必一直質(zhì)疑“我到底是誰，我來自哪里”來自尋煩惱。

同時(shí)，對(duì)待生活要始終抱著期望與信心，溫柔而安靜地生活下去。

嬌杏非俗人，有眼光又守本分

嬌杏何許人也？她本是甄士隱家中的丫鬟，在整部紅樓夢(mèng)中，可以說是個(gè)微不足道的小人物，她的出場(chǎng)也寫得極其簡(jiǎn)單明了，是她的主子甄士隱約來賈雨村，卻未料又有客人登門拜訪，留下雨村一人坐在書房。

正在翻弄書籍解悶，忽聽窗外有女子咳嗽，遂起身往窗外一看，這時(shí)，嬌杏的容貌便透過雨村之眼，被曹公描述出來：

原來是一個(gè)丫鬟，在那里擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺看的呆了。

為啥看呆？或許一直困頓潦倒，整日接觸的不是甄士隱這類人物便是粗俗的市井小民，好不容易遇到個(gè)儀容不俗之女子，難免不呆愣。

那甄家丫鬟擷了花，方欲走時(shí)，猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下乃想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什么賈雨村了，每有意幫助周濟(jì)，只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想來，不免又回頭兩次。

不免回頭兩次，這不符合身為丫鬟的行為，也就是說，嬌杏此時(shí)逾越了規(guī)矩，做了她這個(gè)身份不能做的事情，但其實(shí)這也是他們的緣起。

雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個(gè)巨眼英雄，風(fēng)塵中之知己。

很有意思是不是？人在落魄時(shí)，一旦有個(gè)人多看一眼或多說幾句寬慰話，就視為知己，從此便有了糾纏。

后來賈雨村得甄士隱的贊助，上京趕考榜上有名，成了知府太爺。再次巧遇嬌杏買線尋上門來，找甄家娘子討了嬌杏作二房。一個(gè)落魄書生，一個(gè)小戶人家的丫鬟，只因無意中的再回眸，卻預(yù)定下了后來的姻緣。

更奇的是，嬌杏只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側(cè)作正室夫人了。

不得不說，嬌杏的命運(yùn)當(dāng)真是好，也有人解讀她的名字是僥幸，她不過是僥幸如此好命罷了。

但漠塵覺得，一個(gè)人能得命運(yùn)的眷顧，天時(shí)地利人和缺一不可，這個(gè)人和包括了善因及守住本分。

因?yàn)閷?duì)嬌杏的描寫實(shí)在太少，漠塵只能從中推測(cè)，所有的推測(cè)也許都不太容易成立或者易被推翻，但從甄家落魄，僅剩兩個(gè)丫鬟（其中一個(gè)丫鬟便是嬌杏）跟著甄家娘子，以及后來被討去作了二房也是由甄家娘子的父親封肅做主，跟甄家娘子商討一二便嫁了過去這兩件事情來看，嬌杏是個(gè)安分守己、順從天命的小女子。

而且，她也很能吃苦耐勞，在甄士隱失蹤之后，和甄家娘子日夜操勞做針線活換來些許銀兩聊以度日。

以賈雨村的角度來講，如果嬌杏這位側(cè)室不是個(gè)安分守己之人，不能恪守婦道，斷不能被扶為正室夫人。

畢竟賈雨村好歹是個(gè)官老爺，正室夫人如果拿不出手，又給自己隨時(shí)添亂的話，也讓他很沒臉面的。有道是，女人是男人的臉面，即使時(shí)代變更，封建制度早已被打破，但女人安分守己，守住自己的本分，永遠(yuǎn)是王道。

這個(gè)安分守己、守本分不是說唯唯諾諾，而是做好你的分內(nèi)事兒，不會(huì)無端惹是非。同時(shí)，懂得順應(yīng)天命，即使生不逢時(shí)，命運(yùn)也不會(huì)壞到哪里去，正所謂，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。

之所以現(xiàn)代人痛苦太多，婚姻很難走到頭，往往跟強(qiáng)求有關(guān)。若有，不求也自來。

若無，強(qiáng)求也求不得。比如，有的人對(duì)伴侶的要求特別多，總奢望伴侶是個(gè)完美之人，于是，不斷地想盡一切辦法改變伴侶，這實(shí)際上就是在強(qiáng)求。

求不得，就苦惱，就心生怨氣，久而久之，相互之間便越來越疏遠(yuǎn)，溝通也難以舒暢。如此，婚姻又怎能幸福？

所以，現(xiàn)代社會(huì)女人也好，男人也罷，都需要學(xué)一學(xué)守住自己的本分，做好分內(nèi)事兒。其實(shí)，這也是一種善，一份慈悲。

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛

甄士隱與賈雨村的俗緣不淺，雖然一個(gè)是望族，一個(gè)落魄書生，卻不止做了鄰居，還能多次聚在一起相談甚歡。而有些人，做了幾年的鄰居，可能也只是點(diǎn)頭之交。尤其現(xiàn)在的大都市，大部分住在高樓大廈里，僅一墻之隔及對(duì)門住的是什么人、長什么樣、做什么的都不容易知道，更遑論交流了。

所以，漠塵時(shí)常懷念在老家小鎮(zhèn)住平房的日子，天氣暖和了，吃過飯之后，不需要上班或出門的左鄰右舍就聚在某家人的門口，盡管唾沫滿天飛，嘴里講的多半是東家長西家短，但人與人之間的那份親切，卻很暖心窩。

當(dāng)然，比較高雅的人士，談?wù)撟疃嗟墓烙?jì)就是夢(mèng)想、抱負(fù)、心愿、事業(yè)等話題。

所以，中秋佳節(jié)之際，甄士隱家宴已經(jīng)結(jié)束之后，又在書房置辦一席，準(zhǔn)備邀請(qǐng)賈雨村來過節(jié)，以免他一人孤零零對(duì)月圓。

可見，甄士隱是個(gè)善解人意之人，香菱也繼承了父親這一品質(zhì)，因此薛蟠再不好，她也一心一意跟著他。

正至廟中的甄士隱，恰好聽見賈雨村對(duì)天長嘆：

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

古人常以玉比喻君子，或者，更確切地說，是用玉來標(biāo)榜君子。而賈雨村也自譽(yù)為玉，又恰逢中秋團(tuán)圓之際，想著自己落魄到連進(jìn)京的盤纏都沒有，因此有感而發(fā)這一副對(duì)聯(lián)，來表明自己的遠(yuǎn)大志向。

這里是用了兩個(gè)典故。玉在櫝中求善價(jià)來自于子貢與孔子的對(duì)話：有一次，子貢問孔子，如果你是一塊玉，是標(biāo)一個(gè)價(jià)來賣，還是覺得自己是無價(jià)之寶，不肯賣。

孔子說，玉在柜子里，遇到真正能出好價(jià)錢的人我才賣。這其實(shí)是在暗喻賈雨村希望遇到真正的伯樂來資助他走向飛黃騰達(dá)的仕途中，而甄士隱就是在金錢方面資助他的第一位伯樂。

釵于奩內(nèi)待時(shí)飛，源起于一個(gè)傳說，據(jù)說有一個(gè)仙女送給漢武帝一個(gè)發(fā)釵，他把釵放在奩內(nèi)。大概覺得太珍貴，漢武帝一直把發(fā)釵放在奩內(nèi)，直到兩代之后，漢武帝的孫子——另外一個(gè)皇帝打開盒子，卻發(fā)現(xiàn)釵不見了，化成一只白燕飛走了。賈雨村可不想有了機(jī)會(huì)卻白白錯(cuò)過，所以他講'釵于奩內(nèi)待時(shí)飛'，是說一定要等待時(shí)機(jī)直上青天。

但同時(shí)，我想這也是暗喻了賈雨村雖然一心一意往上爬，最終還是落得個(gè)珍貴的發(fā)釵不見了，只剩下空匣子的結(jié)局。

世事無常，體現(xiàn)在生活和工作中方方面面上。但能真正領(lǐng)悟到的人，卻不多見。

所以你看《紅樓夢(mèng)》里蕓蕓眾生，能保持清醒并悟道的人，有甄士隱、賈寶玉、惜春三個(gè)人，外加一個(gè)林黛玉。雖然她沒有出家，但漠塵認(rèn)為，她始終在冷眼看大觀園、看賈府，也看自己的命運(yùn)格局。

把自己比作玉的賈雨村，墜入紅塵被污染得很嚴(yán)重，而林黛玉雖然身在紅塵，從不自命不凡，也沒有什么通靈寶玉、金鎖金麒麟之物，可她本身就是一塊玉，她活出了玉的品質(zhì)，以還淚的方式，了結(jié)與賈寶玉的仙緣。

所以，不要高捧做官之人，也不必輕視普通人。誰都不曉得誰的一生會(huì)遇見誰，誰又是你的貴人，也很難提前預(yù)知到人生的結(jié)局究竟是什么。

換句話說，誰都不容易，好好做自己，有了機(jī)會(huì)就抓住，該飛時(shí)便飛，該落時(shí)也能坦然處之。

未完待續(xù)，感恩期待。

注：題目中的1.4，1代表第一回，4代表第一回第四篇解析文章，以此類推。

文/費(fèi)漠塵，針對(duì)紅樓夢(mèng)文本的解析，屬個(gè)人觀點(diǎn)與感悟。圖片取自網(wǎng)絡(luò)87版紅樓夢(mèng)劇照及其他，轉(zhuǎn)載文章請(qǐng)聯(lián)系作者本人，感恩遇見！